高自标树,比喻自己把自己看得很了不起。同『高自标置』。

高自标树,比喻自己把自己看得很了不起。同『高自标置』。

比喻自己把自己看得很了不起。同『高自标置』。
作谓语;指自以为是
高自期许、高自位置、高自标置、高自标誉、自以为是
1、高自标树→树碑立传→传檄而定→定倾扶危→危迫利诱→诱掖奖劝→劝善黜恶→恶淫为首→首下尻高→高居深拱→拱肩缩背→背公营私→私情密语→语长心重→重厚寡言→言行一致→致远任重→重气狥名→名不虚传→传风扇火→火烛小心→心寒胆战→战天斗地→地广人希→希世之才
2、高自标树→树倒根摧→摧眉折腰→腰金拖紫→紫绶金章→章甫荐履→履舄交错→错落有致→致远任重→重于泰山→山崩水竭→竭智尽忠→忠言逆耳→耳濡目染→染旧作新→新学小生→生荣没哀→哀而不伤→伤化败俗→俗不可医→医时救弊→弊帚千金→金石可开→开山祖师→师出无名
3、高自标树→树倒根摧→摧朽拉枯→枯形灰心→心劳日拙→拙嘴笨舌→舌剑唇枪→枪声刀影→影只形单→单刀直入→入海算沙→沙鸥翔集→集萤映雪→雪月风花→花簇锦攒→攒三集五→五脊六兽→兽心人面→面红面绿→绿林豪士→士饱马腾→腾达飞黄→黄粱美梦→梦魂颠倒→倒悬之危
4、高自标树→树高招风→风尘之会→会逢其适→适当其时→时不可失→失惊倒怪→怪声怪气→气涌如山→山包海容→容头过身→身首异处→处实效功→功薄蝉翼→翼翼小心→心劳意攘→攘袂引领→领异标新→新婚燕尔→尔雅温文→文身断发→发指眦裂→裂眦嚼齿→齿如含贝→贝阙珠宫
5、高自标树→树俗立化→化腐成奇→奇谈怪论→论黄数黑→黑言诳语→语笑喧哗→哗世取宠→宠辱若惊→惊世絶俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸贵洛阳→阳春白雪→雪天萤席→席上之珍→珍禽奇兽→兽心人面→面如凝脂→脂膏不润→润屋润身→身体发肤→肤见谫识→识才尊贤
(1)成语「高自标树」好像和二十四史有关。
(2)静静写不出成语“高自标树”的拼音。
(3)练习本的第二页赫然是“高自标树”几个大字。
(4)任家路中学的单老师在黑板上写上了成语“高自标树”。
(5)小丑不会写成语“高自标树”的最后一个字。
(6)瑶岑姐姐给语卉和婷韵讲述了“高自标树”的成语故事。
《新唐书·王义方传》:『淹究经术,性謇特,高自标树。』
高:gāo 1、<形>高,与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》:『山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。』《滕王阁序》:『天高地迥,觉宇宙之无穷。』2、<动>加高;抬高。《促织》:『欲居之以为利,而高其直,亦无售者。』3、<动>重;推崇。《与陈伯之书》:『夫迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》:『太行、王屋二山,方七百里,高万仞。』《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』6、<形>指品级地位高;尊贵。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》:『千里逢迎,高朋满座。』7、<形>高明;高尚。《五蠹》:『轻辞天子,非高也,势薄也。』《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》:『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》:『饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢;响亮。鲍照《代堂上歌行》:『筝笛更弹吹,高唱相追和。』11、<形>热烈;盛大。《史记·项羽本纪》:『饮酒高会。』12、<动>高出;超出。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』13、<形>敬辞,称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》:『素不相识,去问官人高姓大名。』
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
标标:biāo 1、<名>末端;顶端。亦指树的末梢。泛指高而尖的物体。《蜀道难》:『上有六龙回日之高标。』2、<动>高举。周密《观潮》:『有乘骑、弄旗、标枪、舞刀于水面者。』3、<名>标记;标志。《范进中举》:『手里插个草标。』4、<动>写明。《哨遍·高祖还乡》:『明标着册历,见放着文书。』5、<名>标准,榜样。《狱中杂记》:『械系不稍宽,为标准以警其余。』6、<名>清代军队编制名称,一标辖三营。《三元里抗英》:『城内督标抚标旗满官兵,均欲奋勇出城决战。』
树树:shù 1、<动>栽种;种植。《齐桓晋文之事》:『五亩之宅,树之以桑。』2、<动>建立;竖立。《送李愿归盘谷序》:『其在外,则树旗旄,罗弓矢。』3、<名>树木。《桃花源记》:『夹岸数百步,中无杂树。』4、<量>棵;株。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》:『玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。』[树艺] 种植。
高:《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切,□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□,贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰:礼諡法,无高以为功,最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切,音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙,长三丈,高一丈。《释文》高,古报反。又如字。又叶居侯切,音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分,在北为高,充于史氏,世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守,刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记,独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
标标:《辰集中·木字部》《唐韵》甫遥切《集韵》《韵会》《正韵》□遥切,□音猋。木末也。《管子·霸言篇》大本而小标。《淮南子·天文训》本标相应。又高枝曰标。《庄子·天地篇》上如标枝,民如野鹿。又表也。《礼·投壶》疏:饮毕之后,司射请为胜者树标。《晋书·宣帝纪》立两标以别新旧。又旌旗也。《清异录》梁祖建火龙标。又标树,位置也。《唐书·王义方传》高自标树。又书也。《孙绰·天台山赋》名标於奇纪。又《说文》敷沼切,音缥。《广韵》方小切,音□。义□同。《说文》作□。考证:(《礼·投壶》饮毕之后,司射请为胜者树标。)谨按此孔疏非经文。谨照原书投壶下增疏字。”
树树:《辰集中·木字部》《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切,□殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树,宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水,木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜间谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。〈注〉皮树,兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《后魏·官氏志》树洛于氏。后改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□臣庾切,音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞》古之葬者,不封不树。《诗·小雅》荏染柔木,君子树之。往来行人,心焉数之。又立也。《书·说命》树后王君公,承以大夫师长。《泰誓》树德务滋,除恶务本。《毕命》彰善瘅恶,树之风声。又诸侯之适子,天子命为之嗣者,曰树子。《谷梁传·僖九年》无易树子。俗作□,非。考证:(《仪礼·乡射礼》君国中射皮树。)谨照原文皮上增则字。树下增中字。