高谈弘论,弘:大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈弘论,弘:大。高深空洞不切实际的谈论。

弘:大。高深空洞不切实际的谈论。
作宾语;指指不切实际的言谈
高谈阔论、放言高论、侃侃而谈、高谈剧论、议论风发、夸夸其谈、高谈大论
1、高谈弘论→论辩风生→生财之道→道西说东→东讨西伐→伐罪吊人→人心丧尽→尽人皆知→知难而退→退食从容→容光焕发→发引千钧→钧天广乐→乐昌破镜→镜里采花→花街柳巷→巷尾街头→头足倒置→置之不理→理所不容→容头过身→身名俱败→败化伤风→风通道会→会逢其适
2、高谈弘论→论道经邦→邦家之光→光彩耀目→目断魂销→销魂荡魄→魄荡魂飞→飞文染翰→翰林子墨→墨汁未干→干浄利落→落花流水→水清无鱼→鱼沉雁落→落荒而走→走马上任→任重至远→远不间亲→亲上做亲→亲如手足→足足有余→余音缭绕→绕梁之音→音容宛在→在谷满谷
3、高谈弘论→论高寡合→合浦珠还→还元返本→本小利微→微服私行→行思坐想→想入非非→非愚则诬→诬良为盗→盗名欺世→世风日下→下不为例→例行差事→事预则立→立马万言→言信行直→直入公堂→堂堂正正→正声雅音→音容如在→在所难免→免怀之岁→岁比不登→登高望远
4、高谈弘论→论功受赏→赏信罚明→明眸皓齿→齿白唇红→红颜白发→发隐擿伏→伏首贴耳→耳目一新→新益求新→新婚宴尔→尔雅温文→文质彬彬→彬彬济济→济世安邦→邦家之光→光明磊落→落英缤纷→纷纷洋洋→洋洋自得→得马生灾→灾难深重→重三迭四→四百四病→病狂丧心
5、高谈弘论→论千论万→万家生佛→佛眼相看→看碧成朱→朱云折槛→槛花笼鹤→鹤唳华亭→亭亭玉立→立国安邦→邦家之光→光明磊落→落花流水→水碧山青→青过于蓝→蓝田生玉→玉振金声→声罪致讨→讨流溯源→源源本本→本同末异→异地相逢→逢君之恶→恶积祸盈→盈科后进
(1)成语「高谈弘论」是一个联合式成语。
(2)东郭中心校的台老师在黑板上写上了成语“高谈弘论”。
(3)豪轩叔叔给玑颟和沛沛讲了“高谈弘论”的历史故事。
(4)记事本的第一页上面写着“高谈弘论”几个大字。
(5)灵儿写不出成语“高谈弘论”的拼音。
(6)你最好不要在这样发高谈弘论。
(7)小冠不会写成语“高谈弘论”的最后一个字。
(8)前往叠彩山的高铁上,子车奶奶给孙子讲述了『高谈弘论』的历史典故
弘论:[hónglùn] 知识广博的言论。见『宏论』。
高高:gāo 1、<形>高,与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》:『山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。』《滕王阁序》:『天高地迥,觉宇宙之无穷。』2、<动>加高;抬高。《促织》:『欲居之以为利,而高其直,亦无售者。』3、<动>重;推崇。《与陈伯之书》:『夫迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》:『太行、王屋二山,方七百里,高万仞。』《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』6、<形>指品级地位高;尊贵。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》:『千里逢迎,高朋满座。』7、<形>高明;高尚。《五蠹》:『轻辞天子,非高也,势薄也。』《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》:『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》:『饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢;响亮。鲍照《代堂上歌行》:『筝笛更弹吹,高唱相追和。』11、<形>热烈;盛大。《史记·项羽本纪》:『饮酒高会。』12、<动>高出;超出。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』13、<形>敬辞,称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》:『素不相识,去问官人高姓大名。』
谈谈:tán(1)说话或讨论:漫谈;面谈;谈思想。(2)所说的话:奇谈;传为美谈;无稽之谈。(3)姓。
弘弘:hóng 1、<形>大。《问说》:『非苟为谦,诚取善之弘也。』2、<动>扩大;光大。《出师表》:『以光先帝遗德,恢弘志士之气。』[弘毅] 抱负远大,意志坚毅。
论论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』
高:《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切,□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□,贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰:礼諡法,无高以为功,最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切,音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙,长三丈,高一丈。《释文》高,古报反。又如字。又叶居侯切,音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分,在北为高,充于史氏,世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守,刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记,独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
谈谈:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐,或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切,音唐。《急就章》曹富贵,李尹桑。萧彭祖,屈宗谈。
弘弘:《寅集下·弓字部》《广韵》《集韵》《韵会》□胡肱切,或平声。《说文》弓声也。又《尔雅·释诂》大也。〈疏〉弘者,含容之大也。《易·坤彖》含弘光大。又《正韵》大之也。《论语》人能弘道。又叶胡公切,音洪。《陆机·赠弟云诗》怀袭瑰玮,璠植清风。非德莫动,非道莫弘。又叶胡光切,音皇。《陆云·陆常侍诔》於穆皇源,时惟诞弘。权舆有嬀,爰帝曁王。
论论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。