迩安远至

迩安远至,谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。

迩安远至

基本信息

成语拼音
ěr ān yuǎn zhì
成语注音
ㄦˇ ㄢ ㄧㄨㄢˇ ㄓㄧˋ
成语简拼
EAYZ
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
邇安遠至

成语解析

成语解释

谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。

成语用法

作谓语、定语;指政治局面

相关成语

近义词

近悦远来

成语接龙

1、迩安远至→至诚高节→节哀顺变→变徵之声→声情并茂→茂林修竹→竹马之好→好自为之→之死靡二→二分明月→月落参横→横征暴敛→敛锷韬光→光前绝后→后会有期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发奸露覆→覆盆之冤→冤家路狭→狭路相逢→逢机立断→断长补短→短褐穿结

2、迩安远至→至诚高节→节上生枝→枝对叶比→比屋可封→封胡遏末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇腐齿落→落荒而走→走头无路→路无拾遗→遗魂亡魄→魄散魂飘→飘风暴雨→雨过天青→青枝绿叶→叶落知秋→秋风习习→习惯自然→然糠照薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章台杨柳

3、迩安远至→至诚高节→节衣素食→食甘寝宁→宁折不弯→弯腰捧腹→腹热心煎→煎水作冰→冰山难靠→靠天吃饭→饭囊酒瓮→瓮尽杯干→干云蔽日→日暮途穷→穷年累岁→岁不我与→与人为善→善罢罢休→休兵罢战→战火纷飞→飞鸟依人→人仰马翻→翻然改图→图财害命→命里注定

4、迩安远至→至诚高节→节衣缩食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广寒仙子→子子孙孙→孙康映雪→雪鬓霜毛→毛骨竦然→然荻读书→书香人家→家贼难防→防心摄行→行将就木→木讷寡言→言过其实→实偪处此→此伏彼起→起早睡晚→晚生后学→学富才高

5、迩安远至→至大至刚→刚愎自用→用管窥天→天命攸归→归正首丘→丘山之功→功高震主→主敬存诚→诚心诚意→意得志满→满座风生→生桑之梦→梦寐以求→求生害仁→仁柔寡断→断垣残壁→壁间蛇影→影形不离→离合悲欢→欢呼雀跃→跃然纸上→上交不谄→谄谀取容→容膝之地

成语用法

成语示例

(1)命我天王建京金陵,一时迩安远至。●太平天国周际嗆《建天京于金陵论》

成语造句

(1)成语「迩安远至」是一个紧缩式成语。

(2)记事本的第二页上面写着“迩安远至”几个大字。

(3)小皓写不出成语“迩安远至”的拼音。

(4)小罗不会写成语“迩安远至”的最后一个字。

(5)星光中学校的卜老师在黑板上写上了成语“迩安远至”。

(6)郑爷爷给他的小外甥讲解了“迩安远至”的成语典故。

(7)命我天王建京金陵,一时迩安远至。见太平天国周际呛《建天京于金陵论》。

出处典源

成语出处

《论语子路》:『叶公问政,子曰:「近者说,远者来。」』

分字解释

迩:ěr 1、<形>近。《屈原列传》:『其称文小而其指极大,举类迩而见义远。』《冯婉贞》:『既而敌行益迩。』2、<动>亲切;接近。《尚书·仲虺之诰》:『惟王不迩声色,不殖货利。』韩愈《释言》:『公正则不迩谗邪。』3、<形>浅近。《问说》:『舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言。』

安:ān 1、<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》:『风雨不动安山。』《归去来兮辞》:『审容膝之易安。』2、<形>安适;安逸.《生于忧患,死于安乐》:『然后知生于忧患,而死于安乐也。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』3、<动>养;奉养.《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』《论语十则》:『老者安之,朋友信之,少者怀之。』4、<动>抚慰;安抚.《孔雀东南飞》:『时时为安慰,久久莫相忘。』《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚之安,与结盟好。』5、<形>安心;习惯于.《柳敬亭传》:『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置;安放.《失街亭》:『离山十里,有王平安营。』7、<疑问副词>怎么;哪里.《陈涉世家》:『燕雀安知鸿鹄之志哉?』8、<疑问代词>表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》:『沛公安在?』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》:『园陵将成,安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》:『且说贾政等送殡到了寺内,安毕,亲友散去。』[安堵] 安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》:『百姓士民,安旧业。』也作『案堵』『按堵』。

远:yuǎn 1、<形>空间距离大,跟『近』相对。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』2、<名>远方;远方的国家或人民。《殽之战》:『劳师以袭远,非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》:『亲贤臣,远小人,此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》:『母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》:『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远;深远。《六国论》:『燕赵之君,始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》:『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》:『窥镜而自视,又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] (1)关系疏远的人。(2)远方的人。

至:zhì 1、<动>来到;到达。《赵威后问齐使》:『王无罪岁,斯天下之民至焉。』2、<形>达到顶点。《订鬼》:『二者用精至矣。』3、<形>周到。《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。』4、<副>极;最。《得道多助,失道寡助》:『寡助之至,亲戚畔之。』5、<连>至于。《原君》:『至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之。』[至如] 至于,用于举例或表示别提一事。[至于] (1)达到。(2)达到……的结局。(3)连词,表示别提一事。

迩:《酉集下·辵字部》同迩,俗省。(迩)(古文)□《广韵》儿氏切《集韵》《韵会》忍氏切《正韵》忍止切,□音尔。《说文》近也。《书·舜典》柔远能迩。《诗·周南》父母孔迩。《左传·文十七年》以□、蔡之密迩於楚。又通作尔。《诗·大雅》莫远具尔。〈注〉尔,近也。《仪礼·燕礼》君南乡尔卿,卿西面北上尔大夫。〈注〉揖而移之近之也。《说文》别作□,俗省作迩、□。□字从臸作。(迩)考证:(《左传·文十七年》以陈蔡之密迩。)谨照原文迩下增於楚二字。

安:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切,案平声。《说文》静也,从女,在宀下。《广韵》徐也,止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安,自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也,定也。《书·臯陶谟》在知人,在安民。《齐语》其心安焉,不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安,置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强,安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际,安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉,犹何之於曷,音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱复姓。又州名,春秋时郧国,汉属江夏郡,宋改为安州。又叶乌前切,音烟。《诗·大雅》执讯连连,攸馘安安。又叶於真切,音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦,自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证:(《贾谊·治安策》置之安处则安,置之危处则危。)谨照原书改前汉贾谊传。

远:《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切,□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切,□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声,如《诗》其人则远之类。远离之远去声,如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切,音渊。《诗·小雅》尔之远矣,民胥然矣。俗作逺。

至:《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切,□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一,一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至,以莫不增。《礼·乐记》物至知知,然后好恶形焉。〈注〉至,来也。又《玉篇》达也,由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西,至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰:至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至,犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。〈注〉冬至,阴之复也。夏至,阳之复也。《正字通》夏至曰日长至,是日书漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之长于是而极,故曰日长至,至取极至之义。吕览十二纪:仲夏月,日长至是也。冬至亦曰日长至,是日书漏刻四十一,夜五十九,过此书漏即四十二刻。日之长,於是而始,故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰:郊之祭,迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰:世俗多误冬至为长至,不知乃短至也。据此说,短至宜为冬至,亦谓之日长至者,阳之始长也,扶阳抑阴之义也。又至掌,虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切,音咥。单至,轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切,音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤,妇叹于室。洒埽穹窒,我征聿至。又叶章移切,音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归,乡国旷音辉。音辉空结迟,半寝觉如至。叶上期丝。