干云蔽日

干：《寅集下·干字部》《唐韵》古寒切《集韵》《韵会》居寒切，□音竿。《说文》干，犯也。《左传·文四年》其敢干大礼，以自取戾。《晋书·卫玠传》非意相干，可以理遣。又《尔雅·释言》干，求也。《书·大禹谟》罔违道以干百姓之誉。《论语》子张学干禄。又盾也。《扬子·方言》盾，自关而东或谓之〈盾支〉，或谓之干，关西谓之盾。《书·大禹谟》舞干羽于两阶。《诗·大雅》干戈戚扬。又司干，官名。《周礼·春官》司干掌舞器。又《尔雅·释言》干，扞也。〈注〉相扞卫。〈疏〉孙炎曰：干盾，自蔽扞。《诗·周南》公侯干城。〈疏〉干城者，言以武夫自固，为扞蔽如盾，为防守如诚然。又□也。《诗·小雅》秩秩斯干。〈传〉干，□也。又水涯也。《易·渐卦》鸿渐干干。〈注〉干谓大水之旁，故停水处者。《诗·魏风》寘之河之干兮。〈传〉干，厓也。又国郊曰干。《诗·邶风》出宿于干。〈传〉干言国郊也。又《韵会》若干，数未定之辞，犹言几许也。《礼·曲礼》问天子之年。对曰：闻之始服衣若干尺矣。《前汉·食货志》或用轻钱百加若干。〈注〉师古曰：若干，且设数之言也。干犹个也。谓当如此个数耳。又自甲至癸为天干。《皇极经世》十干，天也。十二支，地也。支干，配天地之用也。《皇极内篇》十为干，十二为支。十干者。五行有阴阳也。十二支者，六气有刚柔也。又阑干，横斜貌。《古乐府·善哉行》月没参横，北斗阑干。又《韵会》阑楯间曰阑干。《李白·清平调》沉香亭北倚阑干。又《韵会》目眶谓之阑干。《正韵》阑干，泪流貌。《谈薮》王元景使梁，刘孝绰送别，泣下。元景无泪谢曰：别后当阑干。《白居易诗》玉容寂寞泪阑干。又兰干，紵也。《后汉·哀牢国传》兰干细布，织成文章如绫锦。《华阳国志》兰干，獠言紵也。又干将，刃名。《吴越春秋》干将者，吴人也。莫邪，干将之妻也。干将作刃，莫邪断发翦爪投于炉中，金铁乃濡，遂以成刃。阳曰干将，阴曰莫邪。又干遮，曲名。《司马相如·子虚赋》淮南干遮。〈注〉干遮，曲名也。又射干，木名。《荀子·劝学篇》西方有木，名曰射干。又草名。《本草图经》射干，花白茎长，如射人之执干。《后汉·□宠传》阳气始萌，十一月有兰，射干，芸荔之应。又兽名。《司马相如·子虚赋》腾远射干。〈注〉射干，似狐，能缘木。又野干，亦兽名。《法华经》野干，体瘦无目，为诸童子摘掷，受诸苦痛。又发干、兰干、余干，□县名。《后汉·郡国志》东郡有发干县，汉阳郡有兰干县。《隋书·地理志》鄱阳郡有余干县。又长干，地名。《左思·吴都赋》长干延属。〈注〉建业南五里有山冈，其间平地，吏民亲居。东长干中有大长干，小长干，皆相连。地有长短，故号大小长干。韩诗曰考盘在干。地下而黄曰干。又姓。《左传·昭二十一年》宋有干犫。《刘向·别录》有干长，着天下忠臣九篇。又段干，干己，□复姓。《史记·老子传》老子之子名宗，为魏将，封於段干。〈注〉段干，应是魏邑名，而魏世家有段干木，段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也，本盖因邑为姓。《何氏姓苑》汉有干已衍，为京兆尹。又《集韵》居案切，音盰。扞也。《诗·周南》公侯干城。沈重读。又《篇韵》音寒。国名。《淮南子·道应训》荆有佽飞，得宝刃於干队。〈注〉干国，在今临淄，出宝刃。又《韵会》通作奸。《前汉·刘向传》数奸死亡之诛。又通作忓，干预也。《唐书·万寿公主传》无忓时事。又《韵会》通作竿。《后汉·董卓传》乗[音chéng]金华青盖，瓜画两轓，时人号竿摩车，言其服饰近天子也。〈注〉竿摩，谓相逼近也。今俗以事干人者谓之相竿摩。又与矸通。《集韵》矸，石也。或省作干。又与豻通。《类篇》豻或作干。《仪礼·大射仪》量人量侯道干五十。〈注〉干读豻。豻侯者，豻鹄豻饰也。又古与乾通。《初月帖》淡闷干呕。杨慎曰：淡，古淡液之淡，干，古干湿之干。今以谈作痰，干作乾，非也。又叶经天切，音坚。《黄庭经》回紫抱黄入丹田，漱咽灵液灾不干。考证：（《韵会》阑板间曰阑干。）谨照原文板改楯。

云：《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云，而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动，四时云下，而万物化。〈注〉云：运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云：旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣，其谁云之。〈注〉云：犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于□仓北坂。又陆佃曰：云者，有应之言也。《左传·襄二十六年》子朱曰：朱也当御。三云：叔向不应。又云云：衆[音zhòng]语也。《前汉·汲黯传》上曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。又云云：山名。《前汉·郊祀志》封大山禅云云：〈注〉云云：太山下小山。又云为。《易·系辞》变化云为。又姓。汉云敞。又与芸同。《庄子·在宥篇》万物云云。〈注〉盛貌。老子作芸芸。又纷云：兴作貌。《吕览·圜道篇》云气西行云云然。《前汉·司马相如传》威武纷云。俗作纭。又《韵补》叶于先切，言也。《韩愈·剥啄行》我谢再拜，汝无复云。往追不及，来可待焉。考证：（《史记·封禅书》秦文公获若云云于陈仓北坂。）谨照原文获若云云改为获若石云。又按云是语助。谨将此十七字移於伊谁云憎之下。（《汲黯传》武帝曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。）谨照原书改前汉汲黯传上曰，吾欲云云。

蔽：《申集上·草字部》《集韵》《韵会》□必袂切，音闭。《说文》小草也。又《广韵》掩也。《礼·月令》是察阿党则罪，无有掩蔽。又微也。《尔雅·释诂疏》蔽者，覆障使微也。又《论语》《诗》三百，一言以蔽之。《何晏注》犹当也。又《小尔雅》断也。又《楚辞·招魂》菎蔽象碁。〈注〉蔽，博箸。又地名。《郑语》鄢、蔽、补、丹、依、□、正、莘。〈注〉八邑也。又《集韵》毗祭切，音弊。义同。又分勿切，音弗。《周礼·春官·巾车》有蒲蔽、棼蔽、藻蔽、藩蔽。〈注〉蔽车御风尘者。又必列切，音龞。《类篇》薆也。《江淹诗》乳窦既滴沥，丹井复寥泬。岩崿转奇秀，崟岑还相蔽。又匹蔑切，音撇。别也。一曰击也，拂也。《史记·荆轲传》跪而蔽席。又璧吉切，音必。《诗·召南》蔽芾甘棠，沈重读必。或作□、□。考证：（《郑语》鄢蔽补丹依□正莘。）谨照原文依□改依□。（《周礼·春官》巾车有蒲蔽棼蔽藻蔽蘩蔽。）谨照原文蘩蔽改藩蔽。

日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。