感慨系之,感:感触;慨:慨叹;系:联结。有所感触,慨叹不已。

感慨系之,感:感触;慨:慨叹;系:联结。有所感触,慨叹不已。

感:感触;慨:慨叹;系:联结。有所感触,慨叹不已。
作谓语、宾语;用于人的情绪
感慨万端、感慨万千
无动于衷
1、感慨系之→之死靡二→二童一马→马龙车水→水远山遥→遥呼相应→应权通变→变古易俗→俗下文字→字里行间→间不容息→息事宁人→人约黄昏→昏昏浩浩→浩浩荡荡→荡析离居→居利思义→义薄云天→天悬地隔→隔皮断货→货真价实→实事求是→是非分明→明验大效→效颦学步→步步登高→高不可登→登锋履刃→刃树剑山→山河表里→里应外合→合眼摸象→象箸玉杯→杯影蛇弓→弓影杯蛇→蛇毛马角→角立杰出→出词吐气→气满志骄→骄儿騃女→女貌郎才→才高气清→清渭浊泾→泾渭自明→明查暗访→访亲问友→友风子雨→雨恨云愁→愁眉蹙额→额手称颂→颂声载道→道在屎溺→溺心灭质→质而不野→野草闲花→花街柳市→市井无赖→赖有此耳→耳闻目染→染翰成章→章句小儒→儒雅风流→流风回雪→雪窗萤几→几次三番→番窠倒臼→臼灶生蛙→蛙蟆胜负→负弩前驱→驱雷掣电→电掣风驰→驰志伊吾→吾谁与归→归根结底→底死谩生→生荣死哀→哀毁瘠立→立盹行眠→眠思梦想→想方设法
2、感慨系之→之死靡二→二龙戏珠→珠沉玉碎→碎琼乱玉→玉碎香销→销声匿影→影形不离→离本趣末→末节细行→行尸走肉→肉朋酒友→友风子雨→雨顺风调→调嘴学舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子虚乌有→有本有原→原原本本→本相毕露→露胆披诚→诚心实意
3、感慨系之→之死靡二→二三君子→子为父隐→隐隐约约→约定俗成→成家立计→计不旋踵→踵事增华→华不再扬→扬清厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血气方壮→壮发冲冠→冠履倒置→置水之清→清浊同流→流落他乡→乡书难寄→寄兴寓情→情意绵绵→绵里薄材→材剧志大
(1)就弄得他神经过敏,以为北方女子太死板而南方女子太活泼,不禁感慨系之矣了。▲鲁迅《在酒楼上》
(2)…心旷神怡呢?』就想到王右军说的:『情随境迁,感慨系之矣。』真正不错。低徊了一刻,也想做两首诗,只听身…——清·刘鹗《老残游记》
(1)斌斌写不出成语“感慨系之”的拼音。
(2)丰县树人中学的宰老师在黑板上写上了成语“感慨系之”。
(3)好好不会写成语“感慨系之”的最后一个字。
(4)练习本的第三页赫然是“感慨系之”几个大字。
(5)松姐姐给小明和嵘嵘介绍了“感慨系之”的典故。
(6)我每重读这段文字,总不免感慨系之。
(7)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
(8)经过战乱,名园遗迹荡然无存,不禁感慨系之。
(9)想起在农村插队的那段经历,至今还感慨系之。
(10)战乱后,圆名园遗迹荡然无存,他不禁感慨系之。
(11)殊方异域,远土孤臣,读史至此,只能感慨系之。
(12)第一五六章感慨系之宝黛分别而去垂泪叹之碧雨同归死途。
(13)真是世事白云苍狗,不禁感慨系之矣!见鲁迅《华盖集后记》。
(14)在前往塔城之前,融姐姐给婧藐和蚊葶讲解了『感慨系之』的典故。
(15)敕制宣谕至此,寡人心潮滂湃,思绪万千,不胜感慨系之,愿与诸卿。
(16)鲁迅先生曾感慨系之,说三国宜于做小说,而春秋战国不宜于做小说。
(17)新情振起,逸态横生,展育未终,感慨系之!见清同亮工《<金陵览古>序》。
(18)抚摸着粗壮的树干,抬头凝视枝繁叶茂的树冠,感慨系之,世事沧桑,人力不逮。
(19)夜无情穿上长衫,三人又继续前行,杨雨这时感慨系之,竟一反常态,坐在马背之。
感慨:[gǎnkǎi] 心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)她不免感慨地想道:『……真是事变知人心啦!』――《果树园》;否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!――孙文《序》。
感感:gǎn 1、<动>感动。《愚公移山》:『帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。』《窦娥冤》:『定要感的六出冰花滚似锦,免我尸骸现。』2、<动>感触;感慨。《兰亭集序》:『后之览者,亦将有感于斯文。』《岳阳楼记》:『满目萧然,感极而悲者矣。』3、<动>感叹。《归来去辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《琵琶行》:『感斯人言,是夕始觉有迁谪意。』4、<形>感伤。《秋声赋》:『百忧感其心,万事劳其形。』《春望》:『感时花溅泪,恨别鸟惊心。』5、<动>感觉;感受。《庄子·刻意》:『感而后应,迫而后动。』《红楼梦》:『太夫人并无别症,偶感了些风寒。』6、<动>感激;感谢。张华《答何劭》:『是用感嘉贶,写出心中诚。』
慨慨:kǎi 1、<动>感慨;感叹。张衡《东京赋》:『慨长思而怀古。』2、<动>激昂;激愤。曹操《短歌行》:『慨当以慷,忧思难忘。』
系系:xì 1、<动>悬;挂。《卖炭翁》:『半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。』2、<动>梆缚;拴。《过秦论》:『百越之君,俯首系颈,委下命吏。』3、<动>拘囚;关押。《谭嗣同》:『君既系狱……以八月十三日斩于市。』4、<动>继;连接。班固《东都赋》:『系唐统,接汉绪。』5、<名>带子。《陌上桑》:『青丝为笼系,桂枝为笼钩。』6、<名>世系;系统。杜甫《赠比部箫郎中十兄》:『汉朝丞相系,梁日帝王孙。』7、<动>联系;关联。柳宗元《封建论》:『大业弥固,何系于诸侯哉。』8、<动>是。《葫芦僧判断葫芦案》:『因那日买了个丫头,不想系拐子拐来卖的。』9、<动>附着;随着。《兰亭集序》:『情随事迁,感慨系之矣。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
感:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□古禫切,甘上声。《广韵》动也。从心咸声。《增韵》格也,触也。《易·咸卦》天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。又《字汇补》户坎切。与撼通。《诗·召南》无感我帨兮。又《集韵》《正韵》□胡绀切。与憾通。恨也。《左传·昭十一年》唯蔡於感。咸有感义,故感字从咸。
慨慨:《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》□口漑切,音欬。忼慨,壮士不得志也。从心既声。《徐曰》内自高亢愤激也。《后汉·冯良传》慨然耻在厮役。又悲也。《礼·檀弓》既葬,慨焉如不及。〈疏〉中心悲也。又《檀弓》练而慨然。〈注〉忧悼在心之貌。又通作忾。《晋书·陆机传》登坛忼忾。又叶去吏切,音器。《贾谊·旱云赋》遂积聚而合沓兮,相纷薄而慷慨。若飞翔之纵横兮,扬波怒而澎濞。考证:(《礼·檀弓》既葬,慨然如不及。)谨照原文慨然改慨焉。
系系:《未集中·糸字部》《广韵》古诣切《集韵》《韵会》《正韵》吉诣切,□音计。《说文》系,□也。一曰恶絮。《玉篇》约束也,留滞也。《类篇》一曰维也。又《集韵》牵奚切,音溪。义同。又《广韵》《集韵》《韵会》□胡计切,音系。《易·系辞疏》系辞者,圣人系属此辞于卦爻之下。又云:系辞者,取纲系之义也。《释文》系,本系也。又续也。《周礼·天官·大宰》以九两系邦国之民。〈注〉系,联缀也。《干禄字书》系通系。《集韵》系或作系。《类篇》或作□。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。