盖世之才，盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
基本信息
成语拼音
gài shì zhī cái
成语简拼
GSZC
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
蓋丗之才
盖世之才
成语解析
成语解释
盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
成语用法
作宾语；指无与伦比的英才
相关成语
近义词
盖世英雄
成语接龙
1、盖世之才→才德兼备→备尝辛苦→苦口逆耳→耳听心受→受制于人→人弃我取→取乱侮亡→亡魂丧魄→魄散魂消→消遥自在→在色之戒→戒奢宁俭→俭可养廉→廉顽立懦→懦词怪说→说梅止渴→渴而掘井→井渫莫食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝裾而去
2、盖世之才→才德兼备→备多力分→分劳赴功→功高望重→重光累洽→洽闻强记→记忆犹新→新愁旧恨→恨相知晚→晚生后学→学贯中西→西眉南脸→脸红耳赤→赤壁鏖兵→兵未血刃→刃树剑山→山崩海啸→啸吒风云→云扰幅裂→裂裳衣疮→疮疥之疾→疾风骤雨→雨顺风调→调弦品竹
3、盖世之才→才高运蹇→蹇人上天→天差地远→远涉重洋→洋为中用→用天因地→地动山摧→摧坚获丑→丑态毕露→露往霜来→来历不明→明明赫赫→赫赫有名→名不虚传→传诵一时→时绌举盈→盈满之咎→咎有应得→得胜回朝→朝锺暮鼓→鼓乐喧天→天香国色→色色俱全→全神关注
4、盖世之才→才疏意广→广土众民→民生凋敝→敝鼓丧豚→豚蹄穰田→田连仟伯→伯道无儿→儿女心肠→肠肥脑满→满面红光→光彩夺目→目不识丁→丁一卯二→二缶锺惑→惑世诬民→民和年丰→丰功茂德→德胜头回→回春妙手→手到病除→除恶务本→本枝百世→世世代代→代人受过
5、盖世之才→才过屈宋→宋才潘面→面目可憎→憎爱分明→明哲保身→身微力薄→薄技在身→身遥心迩→迩安远至
6、盖世之才→才兼文武→武艺超群→群雄逐鹿→鹿死谁手→手眼通天→天地剖判→判若云泥→泥车瓦马→马牛襟裾
成语用法
成语示例
（1）其人皆有出人之志，盖世之才。▼明·方孝儒《深虑论》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“盖世之才”几个大字。
（2）成语盖世之才的形成和名人有关。
（3）大庆五十九中学的齐老师在黑板上写上了成语“盖世之才”。
（4）涵予大哥哥给海莹和云娜讲了“盖世之才”的典故。
（5）媚媚写不出成语“盖世之才”，导致期末考试只得了97分。
（6）小虎不会写成语“盖世之才”的最后一个字。
（7）其人皆有出人之志，盖世之才。见明·方孝儒《深虑论》。
（8）蔚宗问：「何惜？」熙先曰：「吾惜丈人以盖世之才，不立盖世之功耳。
（9）当即面奏天子，保称头领有盖世之才，必能剿灭方腊，求降一道招安旨意，启请头领建功报效。
出处典源
成语出处
宋·苏轼《留侯论》：『子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。』
分字解释
盖世
盖世：[gàishì] 才能、功勋等压倒当代，没有人能比。盖世无双。项王乃悲歌怃慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！』――《史记·项羽本纪》。
盖盖：gài 1、<名>用草编的覆盖物。[引] 器物的盖子。《项脊轩志》：『庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。』[又] 特指车盖，遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：『平原君使者冠盖相属于魏。』《两小儿辩日》：『日初出大如车盖。』2、<动>遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：『枝枝相覆盖，叶叶相交通。』《敕勒川》：『天似穹庐，笼盖四野。』3、<动>胜过；超过。《垓下之战》：『力拔山兮气盖世。』《赤壁之战》：『况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。』4、<副>表下而说的话带推测性，用在句首，相当于『推想』、『大概』。《游褒禅山记》：『盖其又深，则其至又加少矣。』5、<副>大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：『善始者实繁，克终者盖寡。』《与妻书》：『吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。』6、<连>连接上句或上一段，表示解说原由。相当于『本来』、『原来』。《出师表》：『忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。』《六国论》：『盖失强援，不能独完。』7、<助>用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：『盖儒者所争，尤在于名实。』hé通『盍』。 1、<副>何；怎么。《庖丁解牛》：『技盖至此乎？』2、兼词，何不。《齐桓晋文之事》：『盖亦反其本矣。』
世世：shì 1、<名>三十年。《论语·子路》：『如有王者，必世而后仁。』2、<名>一生；一辈子。《兰亭集序》：『夫人之相与，俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》：『金溪民方仲永，世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》：『虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》：『问今是何世，乃不知有。』6、<名>当代；当世。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』7、<名>年；岁。《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也。』8、<名>人世；世间；社会。《涉江》：『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
才才：cái 1、<名>才能。《与吴质书》：『其才学足著书，美志不遂，良可痛。』[又] <名意动>以……为才；认为……有才。《促织》：『有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》：『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚；仅仅。《桃花源记》：『初极狭，才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》：『今有城市之邑七十，愿拜内之于王，惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折：『恶了秦民，更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》：『涉猎坟史，颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》：『孳货盐田，铲利铜山，才雄富，士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》：『又身长七尺五寸，开朗果断，才绝人，虑心下士。』[才略] 才干与谋略，也作『材略』。《汉书·杜周传》：『窍见朱博忠信勇猛，才不世出，诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思；才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：『才百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》：『三楚多秀士，江上复才。』2.宫中女官员，多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》：『辇前才带弓箭，白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》：『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
盖
盖：《午集中·皿字部》《正字通》俗盖字。（盖）（古文）□《唐韵》古太切《韵会》居太切，□音匄。苫也。《左传·襄十四年》乃祖吾离被苫盖。〈注〉白茅，苫也，今江东呼为盖。又掩也。《书·蔡仲之命》尔尚盖前人之愆。又覆也。《关尹子·八筹篇》其高无盖。又车盖。《周礼·冬官考工记》输人为盖以象天，崇十尺。又语辞。《诗·小雅》谓天盖高，谓地盖厚。又《广韵》胡□切，音盍。亦苫盖也。《集韵》青齐人谓蒲席曰蒲盖。又通盍，何不也。《礼·檀弓》子盖言子之志于公乎。又《正韵》古沓切。地名。《孟子》王使盖，大夫王驩为辅行。〈注〉盖，齐下邑也。《前汉·地理志》泰山郡盖。又姓。《前汉·曹参传》闻胶西有盖公，善治黄老言。又盖宽饶，字次公，魏郡人。又《韵补》居气切，叶音既。《宋玉·高唐赋》蜺为旌，翠为盖，风起而止，千里而逝。
世世：《子集上·一字部》（古文）卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切，音薛。《诗·大雅》殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。《集韵》书作□。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
才才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。