覆舟之戒

覆：《申集下·襾字部》《唐韵》芳福切《集韵》《韵会》芳六切，□音蝮。《玉篇》反覆也。《诗·小雅》不惩其心，覆怨是正。《礼·月令》季春，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子。又倒也。《易·鼎卦》鼎折足，覆公餗。《书·胤征》颠覆厥德。又败也。《中庸》倾者覆之。《纲目集览》覆，军败也。又中覆。《前汉·冯唐传》赏赐决于外，不从中覆也。〈注〉覆谓覆白之也。又射覆。《前汉·东方朔传》上尝使诸数家射覆。〈注〉于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。又与复同。《易·乾卦》终日乾乾，反复道也。又《集韵》方六切，音福。审也。《周礼·冬官考工记注》详察曰覆。《唐书·邓景山传》检覆私隐。又《广韵》敷救切，音与宥韵副同。《说文》盖也。《诗·大雅》鸟覆翼之。《礼·檀弓》见若覆夏屋者矣。又扶富切，浮去声。伏兵曰覆。《左传·隐九年》君为三覆以待之。又《类篇》匹北切，音□。义同。又《韵补》笔力切，叶音逼。《班固·西都赋》草木涂地，山渊反覆。蹂躏其十二三，乃拗怒而少息。

舟：《未集下·舟字部》《唐韵》《集韵》《正韵》职流切《韵会》之由切，□音周。《说文》船也。《释名》舟言周流也。《易·系辞》刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利，以济不通。《书·说命》若济巨川，用汝作舟楫。《尔雅·释水》天子造舟。〈注〉比船为桥。〈又〉诸侯维舟。〈注〉维连四船。〈又〉大夫方舟。〈注〉倂两船。〈又〉士特舟。〈注〉单船。《扬子·方言》关西谓之船，关东谓之舟。今吴越皆谓之船。《世本》黄帝臣共鼓货狄，刳木为舟。《吕氏春秋》虞姁作舟。《山海经》滛梁生番禺，是始为舟。《物理论》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·发蒙记》伯盆作舟。又《正韵》载也。又《韵会》带也。《诗·大雅》何以舟之，惟玉及瑶，鞞琫容刀。〈传〉舟，带也。又尊下台，若今时承盘。《周礼·春官·司尊》春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝，皆有舟。《正字通》一说古彝有舟，设而陈之，为礼神之器。以酌以祼，皆挹诸其中而注之。舟与彝二器相须，犹尊之与壷，缾之与罍。先儒谓舟形如盘，若舟之载物，彝居其上，非也。今考汉敦足舟，□花舟，舟之用在于容，非虚设以承彝也。形制详博古图。又地名。《左传·襄十四年》子囊师于棠，以伐吴。吴人自臯舟之隘要而击之。〈注〉臯舟，吴险厄之道。又《昭十三年》克息舟城而居之。〈注〉息舟，楚邑。又《哀二十一年》请除馆于舟道。〈注〉舟道，齐地。又覆舟，山名。《淮南子·地形训》维出覆舟。又官名。《礼·月令》季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。〈注〉舟牧，主舟之官也。又姓。《左传》晋有大夫舟之侨。又与周通。《周礼·冬官考工记》作舟以行水。〈注〉故书舟作周。郑司农云：周当为舟。又《韵补》叶陟鱼切，音朱。《道藏歌》玉龟七宝林，唱赞愿同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。又《诗·大雅》何以舟之。《朱注》之遥反。与下刀叶。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

戒：《卯集中·戈字部》《唐韵》古拜切《集韵》《韵会》《正韵》居拜切，□音介。《说文》警也。《书·大禹谟》警戒无虞。又谕也。《书·大禹谟》戒之用休。又告也。《仪礼·士冠礼》主人戒賔。〈注〉告也。《聘礼》戒上介亦如之。〈注〉犹命也。又《广韵》慎也，具也。又备也。《易·萃卦》戒不虞。〈注〉备不虞也。又《易·系辞》圣人以此齐戒。〈注〉洗心曰齐，防患曰戒。《朱子·本义》湛然纯一之谓齐，肃然警惕之谓戒。又守也。《周礼·夏官·掌固》夜三鼜以号戒。〈注〉谓击鼓行夜戒守也。又《司马法》鼓夜半三通，号为晨戒。又通作诫。《易·系辞》小惩而大诫。《前汉·贾谊传》前车覆，后车诫。又与界同。《史记·天官书》星茀於河戒。又《唐书·天文志》江河为南北两戒。又《韵补》叶居吏切，音记。《六韬》将不常戒，则三军失其备。又叶纪力切，音亟。《诗·小雅》岂不日戒，玁狁孔棘。考证：（《易·系辞》圣人以此斋戒。）谨照原文斋改齐。（《司马法》鼓夜半三通，号为发戒。）谨照原文发戒改晨戒。