耳濡目染，濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
『耳濡目染』之『濡』，典源作『擩』。『擩』义同『濡』。濡，习染、感染。『耳濡目染』指经常听到、看到而深受影响。语本唐·韩愈〈清河郡公房公墓碣铭〉。△『潜移默化』
一、[辨]濡，音ㄖㄨˊ。习染、感染。不可写作『儒』。[同]『耳濡目染』及『潜移默化』都有受到影响而产生变化的意思。[异]『耳濡目染』侧重於环境的影响，可以是正面的，也可以是负面的；『潜移默化』可以是环境，也可以是人的影响，多用於好的方面。二、耳濡目染和『耳闻目睹』都有耳朵听见眼睛看见的意思。不同在于耳濡目染强调经常听到看到；并不知不觉受到深刻影响；『耳闻目睹』强调亲自听到看到；受没受到影响不管。
一、[义]经常听到、看到而深受影响。[类]用在『教育感化』的表述上。[例]（1）大人都不学好，小孩每天耳濡目染，怎麽不变坏？（2）因为母亲是音乐家，她从小耳濡目染，所以音乐底子不错。（3）近朱则赤，近墨则黑，为人父母得小心孩子耳濡目染变坏了。（4）他从小耳濡目染做生意的种种，非常清楚商场的机诈与无情。（5）因为家里开的是棋社，从小耳濡目染，自然对下棋有点心得。（6）因为我的室友都是学德文的，耳濡目染之下，我也会说几句德国话。（7）从小就生长在这样的环境，耳濡目染的结果，使他受到颇为深远的影响。（8）我想到巴黎去长住，就是希望沉浸在艺术的国度中，耳濡目染，找到灵感。（9）也许是耳濡目染的关系，相处久了，我竟发现自己的价值观深受他的影响。（10）我要把小孩送离这纷扰的环境，免得他耳濡目染，误以为世界就是这麽丑陋。二、作谓语、定语、分句；指不知不觉地改变。
耳目濡染、耳染目濡、目染耳濡、目擩耳染、潜移默化、近朱者赤，近墨者黑、日濡月染、日渐月染、潜移暗化、目染耳擩、耳习目染、耳濡目击、耳濡目及、耳闻目睹、耳熟能详、耳熏目染、耳闻目染
目擩耳染、耳目濡染、目染耳濡、耳染目濡
1、耳濡目染→染须种齿→齿少心锐→锐不可当→当家作主→主少国疑→疑行无成→成风之斫→斫雕为朴→朴斲之材→材能兼备→备尝艰苦→苦中作乐→乐极生哀→哀矜惩创→创业垂统→统筹兼顾→顾影惭形→形单影只→只争旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾翱凤翥→翥凤翔鸾→鸾回凤舞→舞词弄札→札手舞脚→脚忙手乱→乱世英雄→雄伟壮观→观者如织→织楚成门→门禁森严→严陈以待→待时守分→分星劈两→两袖清风→风飞云会→会逢其适→适时应务→务本抑末→末学肤受→受宠若惊→惊心吊胆→胆大心雄→雄才大略→略迹原情→情文并茂→茂林修竹→竹报平安→安不忘危→危如累卵→卵覆鸟飞→飞灾横祸→祸从天降→降尊纡贵→贵远鄙近→近水楼台→台阁生风→风行电照→照人肝胆→胆颤心惊→惊心眩目→目击耳闻→闻鸡起舞→舞凤飞龙→龙骧凤矫→矫枉过中→中心摇摇→摇身一变→变风易俗→俗下文字→字顺文从→从容应对→对答如流→流血千里→里谈巷议→议论纷纷→纷红骇绿
2、v耳濡目染→染苍染黄→黄发鲐背→背城一战→战战惶惶→惶恐不安→安心落意→意气相投→投刃皆虚→虚心冷气→气壮如牛→牛衣夜哭→哭天抹泪→泪迸肠絶→絶圣弃智→智穷才尽→尽心尽力→力倍功半→半真半假→假以辞色→色厉胆薄→薄寒中人→人非物是→是非颠倒→倒持手板
3、耳濡目染→染苍染黄→黄卷幼妇→妇人醇酒→酒色之徒→徒负虚名→名卿钜公→公平交易→易如破竹→竹烟波月→月露风云→云龙井蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天香国色→色胆包天→天涯海角→角户分门→门闾之望→望洋而叹→叹为观止→止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐居求志
（1）她完全没有读过书，但她单凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。●郭沫若《少年时代·我的童年》
（2）宋·朱熹〈与汪尚书书〉：『明公未为政於天下，而天下之士已知明公之心。争诵其书，以求速化。耳濡目染，以陷溺其良心而不自知。』
（3）宋·魏了翁〈知嘉定府宋军墓志铭〉：『信知师道之有益於人，如王谢家子弟，耳濡目染，气质随改。』
（4）宋·宋祁〈南阳郡君李氏墓志铭〉：『家人嗃厉之法，女功织紝之事，耳濡目染，有如天成。』
（5）清·王士禛〈芝廛集序〉：『先生幼闻过庭之训，耳濡目染，无非教也。』
（6）我要把小孩送离这纷扰的环境，免得他耳濡目染，误以为世界就是这麽丑陋。
（7）我想到巴黎去长住，就是希望沉浸在艺术的国度中，耳濡目染，找到灵感。
（8）从小就生长在这样的环境，耳濡目染的结果，使他受到颇为深远的影响。
（9）因为我的室友都是学德文的，耳濡目染之下，我也会说几句德国话。
（10）近朱则赤，近墨则黑，为人父母得小心孩子耳濡目染变坏了。
（11）因为家里开的是棋社，从小耳濡目染，自然对下棋有点心得。
（12）因为母亲是音乐家，她从小耳濡目染，所以音乐底子不错。
（13）大人都不学好，小孩每天耳濡目染，怎麽不变坏？
（1）八岁小志工跟著父母耳濡目染，把环保当作自己份内的责任。
（2）比如，你会一直看到多项式，所以你会耳濡目染的做起多项式的运算。
（3）碧水大哥哥给文锐和沐尔介绍了“耳濡目染”的历史典故
（4）草稿本的第二页赫然是“耳濡目染”几个大字。
（5）出生在一个裁缝家庭的阿庆，从小对服装裁缝耳濡目染，也产生了浓厚的兴趣。
（6）对于那些耳濡目染太多悲惨新闻——比如女孩失踪，凶手就在隔壁之类——的家长而言，这种建议似乎是合情合理的。
（7）对于这些宗教哲学与我从小耳濡目染的西方宗教是如此的不同，我深感诧异。
（8）多年跟穆拉斯混在一起，科莱特耳濡目染地学会了个把句阿拉伯语，虽然他听得似是而非，但完全能明白主人的热情好客。
（9）而在父亲的耳濡目染下，他热爱音乐并且琴艺过人。
（10）耳濡目染了很多亲人间、恋人间分别的情景，几乎每一种分别都要经历一场心灵的熬战，哭到眼泪不愿为情感作奴隶。
（11）耳濡目染之下，今天的我们相信生活本身就是一种消费选择，因此这种选择焦虑也就被加倍放大。
（12）孩子从父母身上学到的大多是耳濡目染而非刻意教授。
（13）灏灏写不出成语“耳濡目染”，导致期末考试只得了97分。
（14）换句话说，对于新鲜观念，人们需要在耳濡目染后才会作出改变。
（15）或许，这样的影响是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。
（16）教育开始于母亲的膝头，孩子耳濡目染中说的每个字慢慢的形成了自己的性格。
（17）京英中学的敏老师在黑板上写上了成语“耳濡目染”。
（18）来自俄罗斯叶卡捷琳堡的鲁斯兰·伯根诺夫（RuslanBergenov)描述了他在印第安纳州埃文斯维尔大学（UniversityofEvansville）的生活。他说，通过对美国文化的耳濡目染，他的英语水平和教学技能都有了提高。
（19）朗朗不会写成语“耳濡目染”的最后一个字。
（20）那些古老的至理名言一代传一代，我们早已耳濡目染，可是其中的一些名言却愚蠢无比。
（21）身为80后的后期成员，从小便耳濡目染，甚至深受其害，游戏便是在如此残酷的现实社会中最好的寄托。
（22）世界上有很多人，从事着有意义、有价值的工作，那些是真正能够解决问题的人；长期和他们相处，你也会耳濡目染。
（23）童年时候就受到父亲作为传教士的耳濡目染，赛珍珠形成了对文学的力量执着信仰。
（24）文化的这部份内容是通过成长环境和家庭耳濡目染学到的。
（25）我的想法是：我圄于生动想象中的世界为时已久，本质上与我成长时期耳濡目染的故事天地休戚相关。
（26）我对父亲的文化的了解来自纽约州锡拉丘兹的美籍阿拉伯人社团的耳濡目染。
（27）我看到她对所有事情都这样做，耳濡目染，终于我能按她的方式去做。
（28）小美的父母都爱好音乐，小美从小耳濡目染，也对音乐产生了浓厚的兴趣。
（29）由于耳濡目染她爱上了话剧艺术，后来成为一名演员。
（30）由于我们的团队是在耳濡目染这苏格兰的高尔夫文化中成长起来的，我们急切地想把我们的技能与中国文化相结合，创造出优秀的球场。
唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：『目濡耳染，不学以能。』
唐·韩愈〈清河郡公房公墓碣铭〉（据《全唐文·卷五六三·韩愈》引）公讳启，字某，河南人。其大王父融，王父琯，仍父子为宰相。融相天后，事远不大传。琯相元宗、肃宗，处艰难中，与道进退，薨赠太尉，流声於兹。父乘，仕至秘书少监，赠太子詹事。公胚胎前光，生长食息，不离典训之内。目擩耳染，不学以能。始为凤翔府参军，尚少，人吏迎观望见，咸曰：『真房太尉家子孙也。』不敢弄以事，转同州澄城丞。益自饰理，同官惮伏。[注]（1）胚胎前光︰指生命孕育时，已受荫前人之光。（2）擩：音ㄖㄨˋ，习染、感染。（3）凤翔府：地约当今陕西省凤翔县。为周王畿地，汉时为右扶风，北魏时置岐州，唐改为凤翔府，後世因之，民国始废。（4）参军：东汉始置，掌参谋军务。至隋唐时兼为郡官。（5）房太尉：此指房启的祖父房琯。太尉，掌管军事。秦以太尉为全国最高军事长官，汉初沿袭旧制，後改称为大司马，东汉时，仍称太尉。後世多沿置，但一般为加官而无实权，至明始废。（6）不敢弄以事：不敢夸耀自己的本事。（7）同州：地约在今陕西省大荔县，北魏时置华州，西魏时改为同州，後世沿置，至民国始废。（8）澄城丞：澄城县官。澄城，地约在今陕西省境内，北魏始置县，後世沿置，清时属同州府。丞，古代辅佐帝王或正官的官吏。（9）惮伏：畏惧服从。惮，音ㄉㄢˋ。
『耳濡目染』原作『目擩耳染』。唐代时，虔州长史房启因病去世，文学家韩愈为他撰写墓志铭，讲述他生前的种种事蹟。房启的身世显赫，曾祖父与祖父都做过宰相，父亲也担任过秘书少监等职务。韩愈说他在这样的环境中长大，受到父祖辈的影响，听熟了、看惯了应有的做人处世态度，而养成高尚的品行与才能。後来『耳濡目染』这句成语就从原文的『目擩（ㄖㄨˋ）耳染』演变而出，形容经常听到、看到而深受影响。
耳：ěr 1、<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：『闻寡人之耳者，受下赏。』《陋室铭》：『无丝竹之乱耳。』《石钟山记》：『事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？』2、<名>形状像耳朵的东西。如『木耳』、『银耳』3、<动>听说；耳闻。《汉书·外戚传》：『又耳曩者所梦日符。』4、兼词，相当于『而已』，译作『罢了』。《庄暴见孟子》：『寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。』《赤壁之战》：『荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。』5、<助>表示肯定。《察今》：『古今一也，人与我同耳。』《赤壁之战》：『田横，齐之壮士耳。』6、<形>位置在两旁的。『耳门』、『耳房』。
濡濡：rú＜书＞（1）沾湿；沾上：濡笔；耳濡目染。（2）停留；迟滞。
目目：mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如，相如张目叱之。』2、<动>年；看待。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』3、<动>递眼色；使眼神。《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》：『善张网者，引其纲，不一一摄成目而后得。』5、<名>行列；条目。《<指南录>后序》：『北驱予并往，而不在使者之目。』[目论] （1）像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失，无自知之明。（2）肤浅之论。
染染：rǎn 1、<动>染色；用颜料使物体具有某种颜色。《墨子·所染》：『染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。』2、<动>沾染；污染。《爱莲说》：『予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。』3、<动>传染。《狱中杂记》：『生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。』[染逮] 沾污；牵连。[染服] 僧衣。亦名缁衣。色紫而带浅黑。
耳：《未集中·耳字部》《唐韵》而止切《集韵》《韵会》《正韵》忍止切，□音洱。《说文》主听也。《易·说卦》坎为耳。《管子·水地篇》肾发为耳。《淮南子·精神训》肝主耳。《白虎通》耳者，肾之□也。又俗以涂巷语为信曰耳食。《史记·六国表》此与以耳食何异。〈注〉耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史记·封禅书》有雉登鼎耳。《后汉·五行志》延熹中，京都帻颜短耳长。又《韵会》助语辞。《论语》女得人焉耳乎。《礼·祭统》夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。又《正韵》语决辞。《史记·高祖纪》与父老约法三章耳。又《诗·鲁颂》六辔耳耳。〈传〉耳耳然至盛也。《朱注》耳耳，柔从也。又爵名。《左传·昭七年》燕人归燕姬，赂以瑶罋玉椟斝耳。〈注〉斝耳，玉爵。〈疏〉斝，爵名，以玉为之，旁有耳，若今之杯，故名耳。又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。《前汉·武帝纪》罢儋耳真番郡。〈注〉师古曰：儋耳，本南越地，真番，本朝鲜地，皆武帝所置也。《后汉·明帝纪》西南哀牢，儋耳，僬侥诸种，前后贡献。〈注〉杨浮异物志曰：儋耳，南方夷，生则镂其颊皮，连耳匡分为数枝，状如鸡肠，累累下垂至肩。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。〈疏〉熊耳山，在弘农卢氏县东，伊水所出。《荆州记》顺阳益阳二县，东北有熊耳山，东西各一峯，如熊耳状，因以为名。《齐语》踰大行与辟耳之谿。〈注〉辟耳，山名。《史记·封禅书》束马悬车，上□耳之山。〈注〉□耳，山名在河南太阳。又草名。《诗·周南》采采卷耳。〈传〉卷耳，苓耳也。广雅云：枲耳也。〈疏〉生子如妇人耳中璫，或谓之耳璫，幽州人谓之爵耳。《博雅》□耳，马苋也。又兽名。《博雅》李耳，虎也。又绿耳，周穆王骏马名，俗作騄駬。魏时西□献千里马，色白，两耳黄，名黄耳。《山海经》丹熏之山，有兽焉，其状如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠〈注〉即鼯鼠，飞生鸟也。《崔豹·古今注》狗，一名黄耳。又虫名。《尔雅·释虫》螾□入耳。〈疏〉今蚰蜒，喜入耳者。《扬子·方言》蚰□，自关而东谓之螾□，或谓之入耳。又曾孙之孙曰耳孙。《前汉·惠帝纪》内外公孙耳孙。〈注〉应劭曰：耳孙者，□孙之孙也。去曾高远，但耳闻之。又《集韵》《韵会》□如蒸切，音仍。《前汉·惠帝纪》耳孙。〈注〉晋灼曰：耳孙，□孙之曾孙也。师古曰：尔雅，仍孙从己而数，是为八叶。与晋说相同。仍耳声相近，盖一号也。又《诸侯王表》□孙之子耳孙。〈注〉耳音仍。又《集韵》仍拯切，仍上声。关中河东读耳作此音。考证：（《博雅》耳，马苋也。）谨按原文作□耳马苋也，谨於耳上增□字。
濡濡：《巳集上·水字部》《唐韵》人朱切《集韵》《韵会》汝朱切，□音儒。水名。《说文》水出涿郡故安，东入漆洓。《广舆记》濡水，出易州穷独山。一名圣女水。又水出苍梧。《水经注》水出永丰县西北濡山。又渍也。《诗·邶风》济盈不濡轨。又滞也。《孟子》是何濡滞也。又鲜泽也。《诗·小雅》六辔如濡。又溺也。《史记·仓公传》不亟治病，必入濡肾。又湿也。《礼·曲礼》濡肉齿决。又含忍曰濡。《史记·聂政传》无濡忍之心。〈注〉濡，润也。人性湿润，则能含忍。又《集韵》《韵会》□人之切，音而。水名。《左传·昭七年》公与齐侯燕人盟于濡上。〈注〉濡水，出高阳县，东北至河间鄚县，入易水。又与胹通。《礼·内则》濡豚，濡鸡。〈注〉濡，谓亨之以汁和也。又《集韵》询趋切，音须。义同。又人余切，音如。安也。《庄子·徐无鬼》有濡需者。〈注〉濡需，谓偷安须臾之顷。又《唐韵》乃官切《集韵》奴官切，□音渜。水名，在辽西。《水经注》濡水，出御夷镇东南。又《集韵》而由切，音柔。柔忍也。或作□。又《集韵》《正韵》□乳兖切，音耎。与輭软同。柔也。通作耎。又《集韵》儒遇切，音孺。亦沾湿也。又奴乱切，与渜同。沐浴余潘也。又奴卧切，懦去声。水貌。
目目：《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切，音牧。《说文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦，主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视，以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言，道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳，此其目言之何远也。〈注〉目，见也，斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段，郑伯弟也。以其目君，知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书，各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。方氏曰：节则木理之刚，目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时，常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物，各有题目，时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者，前目而后凡也。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融，考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土，有诸科，有武举，常选外又有制科，有童子举，而进士得人为盛。又黄目，周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目，鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏，无云也。天将晏静，晖目先鸣。又比目，鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目，傅草别名。鬼目，苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国，一目中其面而居。见《山海经》。又天目，山名。《元和地志》上有两峰，峰顶各一池，若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县，属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏，子姓，宋微子后。又目宿，草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切，音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志，貌有饥色。吝江河之流，不以跃舟船之檝。惜东壁之光，不以寓贫妇之目。
染染：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而琰切，音冉。《说文》以缯彩为色。从水杂声。徐锴引裴光远云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之属。从九，九者染之数也。《周礼·天官》染人掌染帛。《尔雅·释器》一染谓之縓，再染谓之赬，三染谓之纁。又柔貌。《诗·小雅》荏染柔木。又《博雅》染耦，和谐也。又姓。《姓谱》晋染闵，五代染于。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而艳切，冉去声。汚也，渍也。《书·胤征》旧染汚俗，咸与维新。《韵会》《周礼》染人有上、去二音。从九会意。俗从丸，非。○按《说文》收水部，今误入。考证：（再染谓之赤。）谨照尔雅原文赤改赬。