富而好礼

富而好礼,富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。

富而好礼

基本信息

成语拼音
fù ér hào lǐ
成语简拼
FEHL
常用程度
生僻成语
成语繁体
富而好禮

成语解析

成语解释

富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。

成语用法

作谓语、定语;用于为人

相关成语

成语接龙

富而好礼→礼烦则乱→乱作一团→团头聚面→面从腹诽→诽谤之木→木魅山鬼→鬼出神入→入井望天→天地神明

成语用法

成语示例

(1)谁知他家那等荣贵,却是个『富而好礼』之家。▼清·曹雪芹《红楼梦》第二回

(2)…老夫因才女讲《论语》,偶然想起「未若贫而乐,富而好礼」之句。似近来人情而论,莫不乐富恶贫,而圣人言「…——清·李汝珍《镜花缘》

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“富而好礼”几个大字。

(2)果果不会写成语“富而好礼”的最后一个字。

(3)桓仁实验学校的宿老师在黑板上写上了成语“富而好礼”。

(4)小斐写不出成语“富而好礼”,因此期中考试只有98分。

(5)郁叔叔给畅畅和他的同学讲了“富而好礼”的成语典故。

(6)但还比不上贫而乐道,富而好礼。

(7)可也,未若贫而乐,富而好礼者也。

(8)富而无骄,富而好礼,仓廪实而知礼节。

(9)贫而无谄富而不骄,未若贫而乐道富而好礼。

(10)道字,盖未若贫而乐道与下句富而好礼相对。

(11)还不错,不过比不上贫而乐道、富而好礼的人。

(12)我只愿他保守祖父遗业,做一富而好礼之人,吾愿足矣。

(13)林氏家风,泉州谁不仰慕?林老先生富而好礼,固然令人钦佩不已。

(14)我进去看其光景,谁知他家那等荣贵,却是个富而好礼之家,倒是个难得之馆。

(15)贫而无谄,富而无骄,怎么样?孔子说:还不错,不过比不上贫而乐道、富而好礼的人。

出处典源

成语出处

《论语·学而》:『子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也,未若贫而乐,富而好礼者也。」』

分字解释

富:fù 1、<形>财产多;富裕;富足。《促织》:『独是成氏子以蠹贫,以促织富。』[又] <形使动>使……富足。《论积贮疏》:『可以为富安天下,而直为此廪廪也。』2、<形>多;丰富。《塞翁失马》:『家富良马,其子好骑,堕而折其髀。』《黄生借书》:『有张氏藏书甚富。』3、<名>财富;财产。《叔向贺贫》:『其富半公室,其家半三军。』[富年] 指年轻少壮之时。:『富。』[富岁] 丰年。《孟子·告子上》:『富子弟多赖,凶岁子弟多暴。』

而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』

好:hǎo 1、<形>容貌美。《陌上桑》:『秦氏有好女,自名为罗敷。』2、<形>好;善、佳。与『坏』、『恶』相对。《春夜喜雨》:『好雨知时节。』《江南逢李龟年》:『正是江南好风景。』[又] 友好;和睦。《廉颇蔺相如列传》:『秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。』《隆中对》:『于是与亮情好日密。』3、<动>完毕;完成。韩偓《无题》:『妆好方长叹,欢余却浅颦。』4、<副>合适;合宜。《闻官军收复河南河北》:『青春作伴好还家。』5、<副>很。《智取生辰纲》:『你这客官好不晓事。』6、<形>病痊愈。《林黛玉进贾府》:『只怕他的病一生不能好的了。』hào 1、<动>喜欢;喜好。《涉江》:『余幼好此奇服兮,年既老而不衰。』2、<名>玉器或钱币中间的孔。《周礼·考工记·玉人》:『璧羡度尺,好三寸以为度。』

礼:lǐ 1、<名>原指祭神敬祖,后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』2、<名>礼貌;礼仪;表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。』3、<动>尊敬;以礼相待。《赤壁之战》:『孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。』4、<名>礼物。《信陵君窃符救赵》:『所以不报谢者,以为小礼无所用。』5、<名>儒家经典『五经』之一,包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。

富:《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□方副切,否去声。《说文》备也。一曰厚也。《广韵》丰於财也。《书·洪范》五福,二曰富。《周礼·天官·冢宰》二曰禄以驭其富又。《史记·货殖传》本富为上,末富次之,奸富最下。又《易·系辞》富有之谓大业。《礼·儒行》不祈多积,多文以为富。《庄子·天地篇》有万不同之谓富。又《正字通》年富,谓年幼后来齿正方久也。《史记·曹相国世家》悼惠王富於春秋。又《礼·祭义》殷人贵富而尚齿。〈注〉臣能世禄曰富。又货贿也。《书·吕□》典狱非讫于威,惟讫于富。〈注〉主狱之官,非惟得尽法於权势,亦得尽法於贿赂之人也。又姓。《左传》周大夫富辰。又凡充裕皆曰富。《晋书·夏侯湛传》文章宏富。《王接传》左氏辞义赡富。《宋书·谢弘微传》才辞辨富。《唐书·吕温传》藻翰精富。《文心雕龙》经籍深富,辞理遐亘。又叶渠记切,音忌。《诗·大雅》何神不富。叶上刺类瘁。《鲁颂》俾尔寿而富。叶上炽下试。又叶□吉切,音必。《诗·小雅》彼昏不知,壹醉日富。叶上克下又。《朱传》又夷益反。富犹甚也。《说文》从宀畐声。畐,古福字。俗作冨。考证:(《周礼·天官·冢宰》一曰,爵以驭其富。)谨照原文一曰爵改二曰禄。

而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。

好:《丑集下·女字部》《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切,□蒿上声。美也,善也。《诗·郑风》琴瑟在御,莫不静好。又相善也。《诗·卫风》永以为好也。又好会也。《周礼·春官》琬圭以结好。《左传·文十二年》藉寡君之命,结二国之好。又人名。张好好,年十三,姣丽善歌,杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。又曲名。武夷君于山顶会乡族,仙乐竞奏,唱人间好。见《武夷山志》。又《广韵》呼到切《集韵》《韵会》《正韵》虚到切,□音耗。《说文》爱而不释也。女子之性柔而滞,有所好,则爱而不释,故於文,女子为好。《诗·唐风》中心好之。又孔也。《周礼·冬官考工记》璧羡尺好,三寸以为度。〈注〉羡,径也。璧羡,以起度也。好,璧孔也。又姓。见《纂文》。又叶呼厚切,音吼。《王褒·讲德论》毛嫱西施,善毁者不能蔽其好。嫫母倭傀,善誉者不能揜其丑。又叶滂佩切,音配。《楚辞·九章》自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,□母姣而自好。又叶呼□切,音诟。《诗·唐风》岂无他人,维子之好。叶上究。考证:(《周礼·地官》琬圭以结好。)谨照原书地官改春官。(《左传·文十二年》藉先君之命,结二国之好。)谨照原文先君改寡君。

礼:《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。(礼)(古文)礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切,□音蠡。《说文》礼,履也,所以事神致福也。《释名》礼,体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者,盖因人心之仁义而为之品秩,使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭,故从示。豊者,其器也。