复子明辟

复：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音伏。《说文》往来也。《广韵》返也。《书·舜典》如五器卒乃复。〈传〉复，还也。《诗·小雅》言归思复。又《韵会》答也。《书·说命》说复于王。又《韵会》白也。《礼·曲礼》愿有复也。又《韵会》反命也。《周礼·天官》诸臣之复。〈注〉复，报也，反也。〈疏〉谓羣臣受王命，使臣行之讫，反报於王也。又招魂曰复。《礼·檀弓》复尽爱之道也。〈注〉复谓招魂，庶几其精气之反。又兴复。《诸葛亮·出师表》兴复汉室，还於旧都。又姓。《正字通》元有复见心。又州名。《隋书·地理志》后周置复州，大业初改曰沔州。又复陶，官名。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶，衣服之官也。又衣名。《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《集韵》重也。《正韵》反覆也。《易·复卦》反复其道。《诗·小雅》顾我复我。〈注〉谓回转反复之也。又《正韵》复，除也。《前汉·高帝纪》七大夫以下，皆复其身及户勿事。〈注〉复其身，及一户之内，皆不徭役也。又与复通。《史记·秦始皇纪》为复道，自阿房渡渭属之咸阳。《前汉·高帝纪》上从复道上，望见诸将往往耦语。〈注〉上下有道，故谓之复。又与覆通。《诗·大雅》陶复陶穴。《音义》复，累土於地上。《说文》作覆。又《集韵》《韵会》《正韵》□浮富切，浮去声。《集韵》又也。《增韵》再也。《诗·大雅·大明序》文王有明德，故天复命武王也。又叶房月切，音伐。《韩愈·招扬之罘诗》礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，日夕抱饥渴。渴，巨列切。

子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。

明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。

辟：《酉集下·辛字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□必益切，音璧。《广韵》君也。《尔雅·释训》皇王后辟，君也。天子诸侯通称辟。《书·大甲》克左右厥辟。《诗·小雅》百辟为宪。《集韵》或作□。又人称天曰辟。《诗·大雅》荡荡上帝，下民之辟。又妻称夫亦曰辟。《礼·曲礼》妻祭夫曰皇辟。又《说文》法也。《书·酒诰》越尹人只辟。〈注〉正身敬法也。又明也。《礼·王制》天子曰辟痈。〈注〉辟，明也。痈，和也。使天下之人皆明达和谐也。又《祭统》对扬以辟之。〈注〉对，遂也。辟，明也。言遂扬君命，以明我先祖之德也。又徵辟也。《后汉·钟皓传》前后九辟公府，皆不就。《晋书·王褒传》三徵七辟。又星名，与璧同。《礼·月令》仲冬之月日在斗、昏、东辟中。又姓。又《广韵》普击切《集韵》《韵会》匹辟切《正韵》匹亦切，□音僻。与僻同。偏也，邪也。《礼·玉藻》非辟之心无自入也。《左传·昭六年》楚辟我衷，若何效辟。〈注〉辟，邪也。衷，正也。又倾也，侧也。《礼·曲礼》辟咡诏之。〈注〉谓倾头与语也。又威仪习孰少诚实曰辟。《论语》师也辟。〈又〉友便辟。又辟名，空名也。《周礼·天官》凡失财、用物、辟名者。〈注〉辟名，诈为书，以空作见，文书与实不相应也。又□也。《书·君□》辟以止辟。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法。又与辟通。《孟子》辟土地。又辟除行人也。《周礼·秋官》王燕出入，则前车而辟。《孟子》行辟人可也。又衆[音zhòng]人惊退也。《史记·项羽纪》人马俱惊，辟易数里。〈注〉言人马开张易旧处也。又鞭辟，策励也。程子曰：学要鞭辟近裏。朱子曰：辟如驱辟一般，大约要鞭督向裏去。又与擗通。拊胷也。《诗·邶风》寤辟有摽。《礼·檀弓》辟踊。又与躄通。足病不能行也。《贾谊·治安策》非亶倒县而已。又类辟。又辟正，雷声。别作霹雳。又《集韵》《正韵》□毗义切。与避同。《诗·魏风》宛然左辟。〈注〉让而避者必左。《礼·儒行》内称不辟亲，外举不辟怨。又与睥同。《史记·灌夫传》辟睨两宫间。〈注〉与睥睨同。邪视也。又《集韵》《正韵》□匹智切，与譬同。《礼·坊记》君子之道，辟则坊与。《中庸》辟，如行远。又《广韵》《集韵》《韵会》□博厄切，音百。《礼·内则》麕为辟鸡。〈注〉聂而切之也。又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》绞一幅为三不辟。〈疏〉大敛之绞既小，不复擘裂其末。又《正韵》莫礼切，音米。与弭同。《礼·郊特牲》有由辟焉。〈注〉谓弭灾兵也。又《集韵》频弥切《正韵》蒲麋切，□音皮。与纰同。带之缘饰也。《礼·玉藻》天子素带朱裏终辟。〈注〉辟，缘也。终，竟也。天子熟绢为带，用朱于裏，终此带尽缘之也。又《集韵》必郢切，音丙。除也。《庄子·庚桑楚》至信辟金。考证：（又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》为三不辟。〈注〉大敛之绞既小，不复擘裂其末。）谨按为三二字文义未全，谨照原文为三上增绞一幅三字。注改疏。