付诸一炬，炬：火把。一把火全部烧了。同『付之一炬』。
基本信息
成语拼音
fù zhū yī jù
成语简拼
FZYJ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
付諸一炬
成语俄文
бросáть в огóнь
付诸一炬
成语解析
成语解释
炬：火把。一把火全部烧了。同『付之一炬』。
成语用法
作谓语；表示野蛮残暴
相关成语
近义词
[同]付之一炬
成语用法
成语示例
（1）《文明小史·第四六回》：『在这许多名片里面，检出一张，上写着颜轶回……用铅笔把他记了出来，预备明日去答拜，其余都付诸一炬。』
（2）《清朝野史大观·清人艺苑·卷下·石殿撰能辟邪说扶名教》：『遍搜东南坊肆，得三百四十余部，尽付诸一炬，可谓严於卫道矣。』
成语造句
（1）北庄中学的德老师在黑板上写上了成语“付诸一炬”。
（2）草稿本的封面上写着“付诸一炬”几个大字。
（3）嘟嘟写不出成语“付诸一炬”的拼音。
（4）莉莉不会写成语“付诸一炬”的最后一个字。
（5）运爷爷给小外甥女和外甥讲解了“付诸一炬”的故事。
（6）故事从亚历山大图书馆被付诸一炬开始。
（7）奴哈顿博士被迫下台，改造人被强迫销毁，的研究成果付诸一炬。
（8）在前往横山桥中学的公交车上，末未大哥哥给水依和键萍讲了『付诸一炬』的典故。
（9）所以林荣嘉并不担心孔融会突围，更不担心他会把城里那堆得比城墙还高的粮食付诸一炬。
（10）即便如此，也听得严实脸色潮红，特别当他知道整个黄家都付诸一炬之后，更是大呼痛快。
（11）因为宫门夜闭，外人非奉敕令，不敢擅开，等萧宝卷闻火驰归，传谕开门，宫内已付诸一炬。
（12）我们应该听取这些事后的评论，然后像哲学家大卫休姆对待迷信的态度那样：将它们付诸一炬。
（13）这杜大才子果然才学惊人，就凭这首诗，我这儿以前留下的那些名家手笔，基本上就都可以付诸一炬了。
（14）对于这种没有什么油水的小村子，盗贼们很快就失去了兴趣，再杀光了所有人并且将村子付诸一炬之后就离开了。
分字解释
付诸
付诸：[fùzhū] 使改变形状或性质。统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动。
付付：fù 1、<动>交付；交给。《出师表》：『若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。』《赤壁之战》：『操当以肃还付乡党。』2、<动>置；放置。《指南录后序》：『死固付之度外矣。』3、<动>托付；寄托。《后汉书·袁绍传》：『孤以首领相付矣。』4、<动>通『附』，亲附；附属。《管子·正》：『致道，其民付而不争。』
诸诸：zhū 1、<形>众；各个。《陈涉世家》：『诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏。』2、兼词，用于句中，相当于『之于』。《兰亭集序》：『或取诸怀抱，晤言一室之内。』3、兼词，用于句末，相当于『之乎』。《齐桓晋文之事》：『不识有诸？』4、<代>相当于『之』。《孟子·公孙丑》：『王如改诸，则心反予。』[诸母] 对同宗族伯母、婶母的统称。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
炬炬：jù 1、<名>火炬；火把。《淮南子·说山》：『亡者不敢夜揭炬。』2、<名>火；火焰。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『吾党菁华，付之一炬。』3、<动>放火；纵火烧。《阿房宫赋》：『楚人一炬，可怜焦土。』4、<名>烛。李商隐《无题》：『蜡炬成灰泪始干。』
付
付：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□方遇切，音传。畀也，授也。《孔丛子·记义篇》孔子曰：若苟付可付。则己不劳，而贤才不失矣。又《集韵》符遇切。同祔。祭名。《周礼·春官》大祝，言甸人读祷付练祥掌国事。〈注〉付当为祔。又姓。《说文》从寸持物对人。《徐铉曰》寸，手也。亦作仅。考证：（《周礼·春官》大祝，言甸人读祷付练详掌国事。）谨照原文详改祥。
诸诸：《酉集上·言字部》《唐韵》《广韵》章鱼切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》专於切，□渚平声。《说文》辩也。《徐曰》别异之辞。《尔雅·释训》诸诸，便便，辩也。〈注〉皆言辞辩给也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韵》凡衆[音zhòng]也。《书·舜典》正试诸艰。《诗·邶风》娈彼诸姬。《史记·贾谊传》纷乱诸事。又《广雅》之也，於也。《谷梁传·庄二十四年》迎者行见诸，舍见诸。〈注〉诸，之也。《礼·射义》射求正诸己。〈注〉诸，犹於也。又《韵会》语助辞。《诗·邶风》日居月诸。〈疏〉居，诸，语助也。《公羊传·桓六年》其诸以病桓与。〈注〉其诸，辞也。又《韵会》有诸，疑辞。《孟子》文王之囿方七十里，有诸。又于诸，寘也。《公羊传·哀六年》□乞使人迎阳生，于诸其家。〈注〉齐人语也。又诸侯，国君也。《易·比卦》先王以建万国，亲诸侯。又官名。《周礼·夏官》诸子。〈注〉主公卿大夫士之子者。或曰庶子。又神名。《淮南子·地形训》诸稽摄提条风之所生也。又诸比，凉风之所生也。〈注〉皆天神名。又因诸，齐狱名。《公羊传·昭二十一年》宋南里者何若。曰：因诸者然。〈注〉因诸者，齐故□人之地。又诸于，衣名。《前汉·元后传》政君独衣绦缘诸于。《师古注》诸于，大掖衣，即袿衣之类也。又偏诸，衣缘也。《贾谊传》为之绣衣丝履偏诸缘。《师古注》若今织成，以为要襻及褾领者。又《韵会》方诸，监名。以取明水於月。又《释名》诸，储也。藏以为储，待给冬月用之也。《礼·内则》桃诸、梅诸。〈疏〉王肃云：诸，菹也。谓桃菹、梅菹，即今之藏桃、藏梅也。又《周礼·天官·六饮疏》纪莒之间名诸为滥。又草木名。《尔雅·释木》诸虑，山櫐。〈注〉今江东呼櫐为藤，似葛而麤大。《嵆含·南方草木状》诸蔗一曰甘蔗，交址所生者。又兽名。《山海经》单张山有兽，状如豹，长尾，人首牛耳一目，名曰诸犍。又敖岸山有兽，状如白鹿，四角，名曰夫诸。又虫名。《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆，居陆地，淮南谓之去蚥。一作詹诸，互详詹字注。又山水名。《山海经》诸余之山，诸余之水出焉。又邑名。《春秋·庄二十九年》城诸及防。〈注〉诸、防，皆鲁邑。《前汉·地理志》琅琊郡有诸县。〈注〉春秋城诸及郓者。又泽名。《尔雅·释地》宋有孟诸。〈疏〉一曰望诸。一曰孟猪。互详豕部猪字注。又姓。《说苑》越大夫诸发。《唐书》兵部侍郞诸道。又复姓。《汉书》有诸葛丰。《三国志》有诸葛亮。又《广韵》正奢切《集韵》之奢切，□音遮。亦姓也。《风俗通》汉有洛阳令诸於。《何氏姓苑》吴人。又《南唐书·妖贼传》诸佑，蕲州独木人。〈注〉诸音查。《正字通》六麻有诸姓，音查。按本作□，伪作诸。□，本诈上声，音查，非。余详□字注。又《字汇》常如切，音稌。詹诸，虾蟆也。《六书正伪》别作蟾蜍，非。考证：（《贾谊·治安策》绣衣丝履偏诸缘。）谨照原书治安策改传字。绣字上照原文增为之二字。（《尔雅·释鱼》蟾诸。〈注〉似虾蟆，居陆地，淮南谓之去蚊。）谨照原文去蚊改去蚥。
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
炬炬：《巳集中·火字部》《广韵》其吕切《集韵》《韵会》《正韵》臼许切，□音巨。《玉篇》火炬。《集韵》朿苇烧也。《史记·田单传》牛尾炬火光明炫耀。《说文》本作苣。《徐铉曰》今俗别作炬。非。《集韵》或作□。