俯仰于人

俯：《子集中·人字部》《广韵》方矩切《集韵》匪父切，□音府。俛也。《礼·乐记》执其干戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉。〈又〉进俯退俯。〈注〉曲也，不齐一也。《礼·月令》季秋之月，蛰虫咸俯，在内皆墐其户。又通府。《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之於已也。〈注〉府俯通。《韵会小补》古音流变，字亦随异。如俯仰之俯，本作頫[音fǔ]，或作俛，今皆作俯。而頫[音fǔ]音兆，俛音免，不复音俯矣。考证：（《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之已也。）谨照原文已上增於字。

仰：《子集中·人字部》《唐韵》《正韵》鱼两切《集韵》《韵会》语两切，□音□。举首望也。《易·系辞》仰以观于天文。《诗·小雅》或栖迟偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命□曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前汉·孝文帝纪》诏定三恪礼仪体式，亦仰议之。〈注〉仰议，犹言议於朝也。又姓。又《集韵》《正韵》□鱼向切，音□。恃也。俟也，资也。《战国策》东周之民，可令一仰西周。〈注〉有望於上则仰。《史记·平准书》衣食仰给县官。又《韵会》疑刚切，音昂。《周礼·地官·保氏军旅之容注》军旅之容，阚阚仰仰。《释文》五刚反，亦作卬。◎按《集韵》卬本仰字省文。又《楚辞·卜居》宁昂昂若千里之驹乎。《诗·大雅》顒顒卬卬。《韩诗外传》作盎盎，则与昂、盎□通矣。古人字多假借，未可尽从。又《周礼·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝苍曰：灵威仰，青帝号也。

于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。