福至心灵，福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
基本信息
成语拼音
fú zhì xīn líng
成语注音
ㄈㄨˊ ㄓㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄌㄧㄥˊ
成语正音
福，不能读作『fǔ』。
成语简拼
FZXL
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
福至心靈
成语辨形
福，不能写作『幅』。
成语英文
when good fortune comes the mind is clear
福至心灵
成语解析
成语解释
福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
成语释义
形容运气来时，心思突然变得灵敏起来。语出宋·毕仲询《幙府燕闲录》。
成语用法
一、[义]形容运气来时，心思突然变得灵敏起来。[类]用在『神清思明』的表述上。[例]（1）福至心灵买了彩券中了头奖，真是好运当头啊！（2）小李升职後，人也福至心灵，做事变得俐落许多。（3）小王福至心灵，灵光一闪，想出一条绝妙好计，解决了眼前的难题。（4）他已经接连好几天写不出稿，今天却福至心灵，一口气写了一万多字！（5）星座专家说今年天秤座的人福至心灵，工作以及爱情都会是平顺无阻。（6）今天他决定改走另一条公路上班，意外躲过了一场交通事故，真是福至心灵啊！。二、作谓语；指人幸福的时候。
相关成语
近义词
心灵福至、福至性灵
反义词
祸来神昧
关联成语
心灵福至
成语接龙
1、福至心灵→灵心慧齿→齿牙余论→论黄数黑→黑天摸地→地覆天翻→翻然改图→图作不轨→轨物范世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇席温枕→枕戈坐甲→甲第连天→天成地平→平头正脸→脸无人色→色授魂与→与狐谋皮→皮破血流→流口常谈→谈笑封侯→侯服玉食→食古不化→化整为零→零丁孤苦→苦不可言→言清行浊→浊泾清渭→渭浊泾清→清尘浊水→水秀山明→明如指掌→掌上观文→文章经济→济世安人→人强胜天→天年不齐→齐心合力→力敌千钧→钧天广乐→乐善好施→施命发号→号咷大哭→哭天抹泪→泪迸肠绝→绝长继短→短中取长→长虑顾后→后顾之忧→忧国忧民→民胞物与→与人为善→善财难舍→舍近务远→远谋深算→算无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功行圆满→满脸春风→风恬浪静→静观默察→察颜观色→色胆迷天→天人之际→际地蟠天→天高云淡→淡而不厌→厌难折冲→冲风冒雨→雨条烟叶→叶散冰离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德重恩弘
2、福至心灵→灵心慧性→性烈如火→火热水深→深思远虑→虑周藻密→密不通风→风鬟雨鬓→鬓乱钗横→横拖倒扯→扯纤拉烟→烟霏雨散→散言碎语→语重心长→长枕大被→被宠若惊→惊愕失色→色色俱全→全心全意→意味深长→长谈阔论→论今说古→古肥今瘠→瘠义肥辞→辞金蹈海
3、福至心灵→灵丹圣药→药笼中物→物以类聚→聚蚊成雷→雷厉风行→行将就木→木本水源→源源不断→断烂朝报
成语用法
成语示例
（1）《资治通监·卷二八六·後汉纪一·高祖天福十二年》元·胡三省注：『妇人（刘知远夫人李氏）之智及此，异乎唐庄宗之刘后矣。鄙语有之：「福至心灵，祸来神昧。」二人者各居一焉。』
（2）《说郛·卷四一》引宋·毕仲询《幙府燕闲录》：『吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士，常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：「君福至心灵矣。」』（源）
（3）自古道：『福至心灵』，三场完毕，没有出岔子，等到出榜，居然高高的中了。▼清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
（4）《儿女英雄传·第三七回》：『不想她一朝作了官亲，福至心灵，这几句官话儿，倒误打误撞的，说了个合折押韵。』
（5）《金瓶梅·第八一回》：『他家女儿韩爱姐……如今又会写，又会算，福至心灵，出落得好长大身材，姿容美貌。』
（6）元·白朴《东墙记·第二折》：『想前夜月下鸣琴，韵和新诗，福至心灵。』
（7）今天他决定改走另一条公路上班，意外躲过了一场交通事故，真是福至心灵啊！
（8）他已经接连好几天写不出稿，今天却福至心灵，一口气写了一万多字！
（9）星座专家说今年天秤座的人福至心灵，工作以及爱情都会是平顺无阻。
（10）小李升职後，人也福至心灵，做事变得俐落许多。
（11）福至心灵买了彩券中了头奖，真是好运当头啊！
（12）…的工钱，总比师傅的鞋袜钱好看些。」那朱狗真是福至心灵，听了这话，连忙扒在地下，咯嘣咯嘣的磕了三个响头…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（13）…爷端详一会道：「很过得去了。」…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（14）…洗手。凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。所以不…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（15）…孝先先想了一桩是电气车。唐二乱子虽乱，此时忽福至心灵，连说：『用不得！……这个车在此地大马路我碰见过…——晚清·李伯元《官场现形记》
（16）…人，到了下一科，便是他发达的那年，自古道：『福至心灵』，三场完毕，没有出岔子，等到出榜，居然高高的中…——晚清·李伯元《官场现形记》
（17）…取童生。文秀带病去赴试，便得入泮。常言道：『福至心灵。』文秀入泮之后，到将归家念头撇过一边，想道：『…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“福至心灵”几个大字。
（2）格格不会写成语“福至心灵”的最后一个字。
（3）稽爷爷给小孙子和孙女讲了“福至心灵”的典故。
（4）开开写不出成语“福至心灵”，导致期末考试才考了97分。
（5）颍州区民族中学的钭老师在黑板上写上了成语“福至心灵”。
（6）也许，也许罗刚突然福至心灵，豁然贯通了呢……
（7）小李升职后，人也福至心灵，做事变得俐落许多。
（8）今天你在发奖仪式上的讲话实在太好了，真是福至心灵。
（9）多读书，多领会，写起文章来，就会有福至心灵，左右逢源的感觉。
（10）星座专家说今年天秤座的人福至心灵，工作以及爱情都会是平顺无阻。
（11）不过形势的大小不是凭空臆测或福至心灵时去想象出来的，而是机会的产物。
（12）您也不妨把握这个难能可贵的机会，亲临佛寺，参观盛会或诚心礼拜，祈求福至心灵。
（13）面对成绩和荣誉，他创造的热情越发蓬勃，新近又取得一项成果，可谓福至心灵，令人称羡。
（14）凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。
（15）人生的际遇总是很奇妙。你费尽一切想要得到的可能最终无法得到，而不在意的，却会福至心灵。红枣
（16）本科以具戏剧性的福至心灵化学发现为题，用简单科学语言讨论它们背后的动机及解释其中之所以出人意表的因由。
（17）自古道：『福至心灵』，三场完毕，没有出岔子，等到出榜，居然高高的中了。见清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回。
（18）请客前一天，她福至心灵，想出一个两面兼顾的态度，表示有好多人发狂地爱过自己，但是自己并未爱过谁，所以这一次还是初恋。
（19）然而，今日，在这势穷力竭的一刹那，云龙探抓的刀诀如流水般涌入脑海，彭无望竟然在一瞬间融会贯通，并福至心灵地使了出来。
出处典源
成语出处
宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》：『吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：「君福至心灵。」』
成语典源
宋·毕仲询《幙府燕闲录》（据《说郛·卷四一》引）吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士，常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：『君福至心灵。』[注]（1）参政：职官名，『参知政事』的简称。唐代设置，宋初於同平章事之下设参知政事，为副宰相之职。（2）学究：唐宋时考试的科目之一。（3）登科：登上科举考试之榜。（4）贤良：汉制郡国举士的科目之一。选拔文墨才学之士，魏、晋、唐、宋皆沿之。（5）翰林：职官名。唐宋为内庭供奉之官，方技、杂流，亦待诏翰林。职掌在内朝起草诏旨。（6）欧阳文忠：即欧阳修（西元1007～1072），字扑箨，晚号醉翁，又号六一居士，宋庐陵人。工诗、词、散文，所作文章，为世所重，是当时文坛领袖。官至枢密副使参知政事，卒諡文忠。
成语典故
根据文献记载，宋朝吴参政任职翰林学士时，常常起草典章制度呈给欧阳修看，欧阳修认为他写得很好，因此开玩笑的说：『君福至心灵。』意思是：吴参政你运气来时，思维突然变得灵敏起来。後来『福至心灵』就用来形容运气来时，心思突然变得灵敏起来。
分字解释
心灵
心灵：1、心思灵敏：心灵手巧。2、指内心、精神、思想等：幼小的心灵。
福福：fú 1、<形>古称富贵寿考等齐备为福，与『祸』相对。也泛指幸福、福气。《老子》：『祸兮福所倚。』2、<动>赐福；保佑。《曹刿论战》：『小信未孚，神弗福也。』3、<名>祭祀用过的酒肉。《周礼·天官》：『凡祭祀之致福者，受而膳之。』
至至：zhì 1、<动>来到；到达。《赵威后问齐使》：『王无罪岁，斯天下之民至焉。』2、<形>达到顶点。《订鬼》：『二者用精至矣。』3、<形>周到。《送东阳马生序》：『或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。』4、<副>极；最。《得道多助，失道寡助》：『寡助之至，亲戚畔之。』5、<连>至于。《原君》：『至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之。』[至如] 至于，用于举例或表示别提一事。[至于] （1）达到。（2）达到……的结局。（3）连词，表示别提一事。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
灵灵：líng 1、<名>女巫。屈原《九歌·东皇太一》：『灵偃蹇兮姣服。』2、<名>神；神灵。《国殇》：『天时怼兮威灵怒。』3、<名>灵魂。《出师表》：『不效则治臣之罪因，以告先帝之灵。』4、<形>聪明；机敏。《中山狼传》：『龟蛇固弗灵于狼也。』5、<形>灵异；神奇；奇妙。《陋室铭》：『水不在深，有龙则灵。』6、<动>灵验；应验。《史记·龟策列传》：『龟藏则不灵，蓍久则不神。』7、<名>关于死人的。曹植《赠白马王彪》：『灵柩寄京师。』8、<形>灵秀。《滕王阁序》：『人杰地灵。』[灵长] 广远而绵长。[灵府] （1）心；精神。（2）古代祭祀五方帝之一苍帝的庙。[灵根] 根本。（1）指道德。（2）指身躯。（3）指祖先。（4）指舌根。（5）指脾。
福
福：《午集下·示字部》（古文）畗《唐韵》《集韵》《韵会》□方六切，肤入声。佑也，休也，善也，祥也。《礼·祭统》福者，备也。《易·谦卦》鬼神害盈而福谦。《书·洪范》向用五福。又《释名》福，富也。其中多品如富者也。又祭祀胙肉曰福。《周礼·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《谷梁传·僖十年》祠致福於君。又福犹同也。《张衡·西京赋》仰福帝居，阳曜阴藏。《薛注》言今长安宫，上与五帝所居之太微宫，阳时则见，阴时则藏，同法也。又州名。秦闽中郡，□立闽州，唐改福州。又姓。元忠臣福寿。又《集韵》《韵会》□敷救切，音副。藏也。《史记·龟筴传》邦福重龟。〈注〉徐广读。又叶笔力切，音偪。《诗·大雅》自求多福。《仪礼·士冠礼》介尔景福。俱叶上德字。《正字通》福本有偪音。说文从示畐声。贾谊治安策，疏者或制大权，以福天子。乃偪伪为福，非福与偪通也。诸韵书误以为福、偪同音共义，合为一，盖未详毛诗、仪礼及安世房中歌、班固明堂诗，福皆读偪，与偪义不相通也。韵会职韵逼字注云，通作福。字汇福与逼同，尤非。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》□方六切，肤平声。）谨按福系入声字，平改入。
至至：《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切，□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至，以莫不增。《礼·乐记》物至知知，然后好恶形焉。〈注〉至，来也。又《玉篇》达也，由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西，至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰：至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至，犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈注〉冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。《正字通》夏至曰日长至，是日书漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。吕览十二纪：仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日书漏刻四十一，夜五十九，过此书漏即四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰：郊之祭，迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。又至掌，虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切，音咥。单至，轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切，音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
灵灵：《巳集中·火字部》《广韵》郞丁切，音灵。《字类》小热貌。又《正字通》俗灵字。（灵）（古文）霛□□□□《唐韵》《集韵》《韵会》□郞丁切，音铃。《玉篇》神灵也。《大戴礼》阳之精气曰神，阴之精气曰灵。《书·泰誓》惟人万物之灵。〈传〉灵，神也。《诗·大雅》以赫厥灵。又《大雅·灵台传》神之精明者称灵。又《诗·鄘风》灵雨既零。〈笺〉灵，善也。又《广韵》福也。又《广韵》巫也。《楚辞·九歌》思灵保兮贤姱。又灵氛，古之善占者。《屈原·离骚》欲从灵氛之吉占兮。又《周礼·地官·鼓人》以灵鼓鼓社祭。〈注〉灵鼓，六面鼓也。又《礼·檀弓》涂车刍灵。〈注〉刍灵，束茅为人。又《左传·定九年》载葱灵。〈注〉葱灵，輺车名。又《楚辞·天问》曜灵安臧。〈注〉曜灵，日也。又《扬雄·羽猎赋》上猎三灵之旒。〈注〉如淳曰：三灵，日月星垂象之应也。又《广韵》宠也。又《礼·礼运》何谓四灵，麟凤龟龙。《尔雅·释鱼》二曰灵龟。〈注〉即今觜蠵龟。一名灵蠵，能鸣。《史记·龟筴传》下有伏灵，上有兔丝。又《諡法》乱而不损曰灵，不勤成名曰灵，死而志成曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼怪曰灵，极知鬼神曰灵。又州名。《史记·匈奴传》丁灵。〈注〉魏略云：丁灵，在康居北。《后汉·西羌传》击零昌於灵州。《韵会》魏武置灵州，取灵武县名。又姓。《广韵》风俗通云：齐灵公之后。或云宋公子灵圉龟之后。又叶灵年切，音连。《道藏歌》冥化自有数，我真法自然。妙曲发空洞，宫商结仙灵。《说文》本作□。