耳边风，在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳边的风。比喻对所听到的事毫不关心。语出唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。△『秋风过耳』、『马耳东风』
一、[义]比喻对所听到的事毫不关心。[类]用在『听而不闻』的表述上。[例]（1）别把师长的劝告当成耳边风，不当一回事！（2）我们劝过小明很多次，但他全当作耳边风，以致事态越来越严重。（3）这件事我已经提醒过他很多次，他却一直将我的话当作耳边风，真是气人！（4）别把师长和朋友苦口婆心的教导当耳边风，应多向他们请益来修正自己的错误。（5）如果父母对孩子的承诺经常不能兑现，久而久之，孩子也会把父母的话当耳边风，不理不睬。二、作宾语；比喻听到后不放在心上的话。
耳旁风、秋风过耳、马耳东风、无动於衷、置若罔闻、充耳不闻、无动于衷、当耳边风、漠不关心、毫不在意、当耳旁风、东风吹马耳、漫不经心、耳边之风、置之脑后
拳拳服膺、铭记在心、郑重其事
耳旁风
（1）《警世通言·卷四·拗相公饮恨半山堂》：『常言「宰相腹中撑得船过。」从来人言不足恤：言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。只当耳边风过去便了，切莫揽事。』
（2）《喻世明言·卷一〇·滕大尹鬼断家私》：『看官们，或是有弟兄没弟兄，都不关在下之事，各人自去摸着心头，学好做人便了。正是：善人听说心中刺，恶人听说耳边风。』
（3）《醒世恒言·卷二九·卢太学诗酒傲王侯》：『偏有卢柟比他人不同，知县一连请了五六次，只当做耳边风，全然不睬，只推自来不入公门。』
（4）我平日和你说的，全当耳边风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢？●清·曹雪芹《红楼梦》第八回
（5）《醒世姻缘传·第二回》：『（计氏）把那听见的话，也只当耳边风，丢过一边去了。』
（6）元·无名氏《争报恩·第二折》：『那妮子闲言长语，我只做耳边风。』
（7）唐·杜荀鹤〈题赠兜率寺闲上人院〉诗：『百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。』（源）
（8）如果父母对孩子的承诺经常不能兑现，久而久之，孩子也会把父母的话当耳边风，不理不睬。
（9）别把师长和朋友苦口婆心的教导当耳边风，应多向他们请益来修正自己的错误。
（10）这件事我已经提醒过他很多次，他却一直将我的话当作耳边风，真是气人！
（11）我们劝过小明很多次，但他全当作耳边风，以致事态越来越严重。
（12）别把师长的劝告当成耳边风，不当一回事！
（13）…一忍。等你长大了要怎样就怎样……』孝文却当作耳边风又做起自己想做的事。她对婆诚恳地说：『婆呀!打死我…——当代·陈忠实《白鹿原》
（14）…孩子，我平日并不是不教训他，他总拿我的话当做耳边风！出去应酬的衣裳，有了一件就是了，偏是时式咧，不时…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（15）…跟我回去。』众猴道：『大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？』悟空…——明·吴承恩《西游记》
（16）…信以为实然，更不题起。正是：因无背后眼，只当耳边风。过了几日，方长者又教人来说：『太公如何不拘管小官…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（17）…正说得浓酽，饮得高兴。丫鬟说声院君相请，只当耳边风，如何肯走起身。丫鬟站勾腿酸脚麻，只得进去回覆。徐…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（18）…言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。只当耳边风过去便了，切莫揽事。』江居领命，并晓谕水手知悉。——明·冯梦龙《警世通言》
（19）…学好做人便了。正是：善人听说心中刺，恶人听说耳边风。话说国朝永乐年间，北直顺天府香河县，有个倪太守…——明·冯梦龙《喻世明言》
（1）别把我的劝告当耳边风。
（2）草稿本的第二页赫然是“当耳边风”几个大字。
（3）告诉他们抽烟的危害是没有用的，因为他们会把忠告当耳边风。
（4）横中初级中学的戏老师在黑板上写上了成语“当耳边风”。
（5）敏敏写不出成语“当耳边风”的拼音。
（6）培龙哥哥给海丹和瑾虹讲解了“当耳边风”的故事。
（7）他把爹妈的劝告当耳边风，结果一误再误，后来竟铸成大错。
（8）他把我的话当耳边风，这实在令我生气。
（9）他将父母亲的话当耳边风。
（10）小斐不会写成语“当耳边风”的最后一个字。
（11）这不一定是坏事，你只是想让人家知道，他们实际上不需要甲事，但很可能他们当耳边风。
（12）这样不但不能达到管教的目的，反而会使孩子将家长的话当耳边风；
（13）“一个耳朵进一个耳朵出”，把它们当作“耳边风”。
（14）《卫报》这次所做的调查，只是给世人一个明示：人们对IPCC发出的警告只当耳边风。
（15）本子的第二页上面写着“耳边风”几个大字。
（16）成语「耳边风」是一个偏正式成语。
（17）刁坊中学的建老师在黑板上写上了成语“耳边风”。
（18）对老练的竞选者来说，质问者的话有如耳边风。
（19）建爷爷给外甥和小外甥女讲述了“耳边风”的历史典故
（20）老师同他说过上百次，可他总是记不住——他把老师的话当成了耳边风。
（21）里姆继续当孩子的绝望的请求在她父亲逼迫她嫁给32岁的堂兄时被当成了耳边风。
（22）上帝一直派先知警告百姓，但先知的话都被当成耳边风。
（23）是你给了我们信任。让我们进入你的生活，从而我们才可以这么多年一次又一次给你吹耳边风。
（24）死亡，老年，不过是空话，毫无意义；我们听了，只当耳边风，全不放在心上。
（25）所有的批评对他似乎都是耳边风。
（26）他的话如果不是耳边风的话，那么就是湖人的防守真的没希望了。
（27）他总是忘记一些他朋友对他说过的事情，也许他把这些当成了耳边风了吧。
（28）她把妈妈的建议当作耳边风。
（29）她把我对她的一再警告当作耳边风。
（30）我告诉他的每件事他好像都当成耳边风似的。
（31）我给你讲的话，你怎么老当作耳边风？
（32）我可以给我的儿孙很好的教导，可是我知道他们仍旧要各行其是，他们祖父的一切训悔等于耳边风。
（33）我也警告过他们他们的身体会越来越差，但是他们都把我的话当成耳边风。
（34）医生都告诉我们抽烟对身体是有害的。可是，这种劝告对于有些人来说就像耳边风一样，毫无作用。
（35）医生告诉我父亲抽烟对身体有害。可是，这种合理的建议对他来说就像耳边风一样，毫无作用。
（36）再举个例子，如果遇到陌生人的侮辱和挑衅，比如在公路上遇到无礼的行为或者在网络上被人骂脏话，把它们当做耳边风就是很明智的做法，而恼羞成怒则无济于事。
唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：『百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。』
唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗（据《全唐诗·卷六九二·杜荀鹤》引）人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。[注]（1）禅：禅师。
杜荀鹤是唐朝末年池州（今安徽石台县）人，出身贫寒，刻苦好学。
虽然杜荀鹤的诗作在当时就很出名，但在考场上却屡试屡败。唐昭宗大顺二年，46岁头发已经发白的杜荀鹤终于考中了进士，但这时天下大乱不治，长安也快变成了战场，杜荀鹤只好离开，仍然是个一贫如洗的布衣，就像他自己说的『百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。』
杜荀鹤身居乡野，用自己的笔深刻反映了当时社会的悲惨现状，也不以自己地位低下而菲薄，把自己的诗集叫做《唐风集》。
『耳边风』比喻听了不放在心上的话。（出自唐末·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》）
『耳边风』指吹过耳边的风，出自唐代杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。诗中『百岁有涯头上雪，万般无染耳边风』意思是：人活到百岁已经快到生命的尽头，这时头发老早白得像雪，对尘世间任何事情都像吹过耳边的风一样，毫不关心。後来『耳边风』被用来比喻对所听到的事毫不关心。如元代无名氏《争报恩·第二折》：『那妮子闲言长语，我只做耳边风。』意指对於别人的闲言闲语，当作耳边风，不放在心上。另外又可作『耳旁风』，例如《红楼梦·第八回》：『我平日和你说的，全当耳旁风。怎麽他说了你就依，比圣旨还快些！』意思同『耳边风』。
耳：ěr 1、<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：『闻寡人之耳者，受下赏。』《陋室铭》：『无丝竹之乱耳。』《石钟山记》：『事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？』2、<名>形状像耳朵的东西。如『木耳』、『银耳』3、<动>听说；耳闻。《汉书·外戚传》：『又耳曩者所梦日符。』4、兼词，相当于『而已』，译作『罢了』。《庄暴见孟子》：『寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。』《赤壁之战》：『荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。』5、<助>表示肯定。《察今》：『古今一也，人与我同耳。』《赤壁之战》：『田横，齐之壮士耳。』6、<形>位置在两旁的。『耳门』、『耳房』。
边边：biān 1、<名>边界；边疆。《论积贮疏》：『卒然边境有急。』2、<名>边缘。《过故人庄》：『绿树村边合，青山郭外斜。』3、<名>近旁；旁边。《木兰诗》：『暮宿黄河边。』《念奴娇·赤壁怀古》：『故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。』4、<名>边际，尽头。杜甫《登高》：『无边落木萧萧下。』5、<名>方。刘禹锡《竹枝词》：『东边日出西边雨。』[边幅] 布帛的辽沿，借喻人的衣着仪表。
风风：fēng 1、<名>空气流动的自然现象。2、<名>教化；感化。《战国策·秦策》：『山东之国，从风而服。』3、<名>风俗；风气。《捕蛇者说》：『以俟观人风者得焉。』陆游《游西山村》：『衣冠简朴古风存。』4、<名>作风；风度。《孟子·万章》：『故闻柳下惠之风声，鄙乎宽，薄乎敦。』5、<名>民歌；民谣。如《诗经》中的十五国风。6、<名>风声；消息。《儒林外史》：『才晓得是门子透风。』7、<名>景象；景色。如『风景』。8、<动>吹风；乘凉。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『浴乎沂，风乎舞雩。』9、<名>某些疾病的名称，如麻风。fàng﹤动﹥通『讽』，用含蓄的话暗示或劝告。《汉书·蚡田传》：『乃微言太后风上。』
耳：《未集中·耳字部》《唐韵》而止切《集韵》《韵会》《正韵》忍止切，□音洱。《说文》主听也。《易·说卦》坎为耳。《管子·水地篇》肾发为耳。《淮南子·精神训》肝主耳。《白虎通》耳者，肾之□也。又俗以涂巷语为信曰耳食。《史记·六国表》此与以耳食何异。〈注〉耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史记·封禅书》有雉登鼎耳。《后汉·五行志》延熹中，京都帻颜短耳长。又《韵会》助语辞。《论语》女得人焉耳乎。《礼·祭统》夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。又《正韵》语决辞。《史记·高祖纪》与父老约法三章耳。又《诗·鲁颂》六辔耳耳。〈传〉耳耳然至盛也。《朱注》耳耳，柔从也。又爵名。《左传·昭七年》燕人归燕姬，赂以瑶罋玉椟斝耳。〈注〉斝耳，玉爵。〈疏〉斝，爵名，以玉为之，旁有耳，若今之杯，故名耳。又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。《前汉·武帝纪》罢儋耳真番郡。〈注〉师古曰：儋耳，本南越地，真番，本朝鲜地，皆武帝所置也。《后汉·明帝纪》西南哀牢，儋耳，僬侥诸种，前后贡献。〈注〉杨浮异物志曰：儋耳，南方夷，生则镂其颊皮，连耳匡分为数枝，状如鸡肠，累累下垂至肩。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。〈疏〉熊耳山，在弘农卢氏县东，伊水所出。《荆州记》顺阳益阳二县，东北有熊耳山，东西各一峯，如熊耳状，因以为名。《齐语》踰大行与辟耳之谿。〈注〉辟耳，山名。《史记·封禅书》束马悬车，上□耳之山。〈注〉□耳，山名在河南太阳。又草名。《诗·周南》采采卷耳。〈传〉卷耳，苓耳也。广雅云：枲耳也。〈疏〉生子如妇人耳中璫，或谓之耳璫，幽州人谓之爵耳。《博雅》□耳，马苋也。又兽名。《博雅》李耳，虎也。又绿耳，周穆王骏马名，俗作騄駬。魏时西□献千里马，色白，两耳黄，名黄耳。《山海经》丹熏之山，有兽焉，其状如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠〈注〉即鼯鼠，飞生鸟也。《崔豹·古今注》狗，一名黄耳。又虫名。《尔雅·释虫》螾□入耳。〈疏〉今蚰蜒，喜入耳者。《扬子·方言》蚰□，自关而东谓之螾□，或谓之入耳。又曾孙之孙曰耳孙。《前汉·惠帝纪》内外公孙耳孙。〈注〉应劭曰：耳孙者，□孙之孙也。去曾高远，但耳闻之。又《集韵》《韵会》□如蒸切，音仍。《前汉·惠帝纪》耳孙。〈注〉晋灼曰：耳孙，□孙之曾孙也。师古曰：尔雅，仍孙从己而数，是为八叶。与晋说相同。仍耳声相近，盖一号也。又《诸侯王表》□孙之子耳孙。〈注〉耳音仍。又《集韵》仍拯切，仍上声。关中河东读耳作此音。考证：（《博雅》耳，马苋也。）谨按原文作□耳马苋也，谨於耳上增□字。
边边：《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□□眠切，音编。《玉篇》畔也，边境也。《礼·玉藻》其在边邑。〈注〉边邑，九州边鄙之邑。《左传·成十三年》荡摇我边疆。又《正韵》旁近也。《前汉·高帝纪》齐边楚。又侧也。《礼·檀弓》齐衰不以边坐。〈疏〉丧服宜敬，起坐宜正，不可着齐衰而偏坐也。又边璋，半文饰也。《周礼·冬官考工记》边璋七寸。又姓。周大夫边伯之后。南唐有边镐。《说文》作□。考证：（《左传·成十三年》摇荡我边疆。）谨照原文摇荡改荡摇。
风风：《戌集下·风字部》凬飌檒《唐韵》方戎切《集韵》方冯切《正韵》方中切，□音枫。风以动万物也。《庄子·齐物论》大块噫气，其名为风。《河图》风者，天地之使。《元命包》阴阳怒而为风。《尔雅·释天》南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。《礼·乐记》八风从律而不奸。〈疏〉八方之风也。《史记·律书》东北方条风，立春至。东方明庶风，春分至。东南方清明风，立夏至。南方景风，夏至至。西南方凉风，立秋至。西方阊阖风，秋分至。西北方不周风，立冬至。北方广莫风，冬至至。《周礼·春官·保章氏》以十有二风，察天地之和命，乖别之妖祥。〈注〉十有二辰皆有风吹其律，以知和不。又《玉篇》散也。《易·系辞》风以散之。又趋风，疾如风也。《左传·成十六年》郤至三遇楚子之卒，见楚子必下免胄而趋风。又《玉篇》敎也。《书·毕命》彰善瘅恶，树之风声。又《说命》四海之内，咸仰朕德，时乃风。〈注〉言天下仰我德，是汝之敎也。《诗·关雎序》风之始也。〈笺〉风是诸侯政敎也。又风俗。《礼·乐记》移风易俗，天下皆宁。又疾名。《左传·昭元年》风淫末疾。〈注〉末，四肢也。风为缓急。又《广韵》佚也。《书·费誓》马牛其风。〈传〉马牛风佚。〈疏〉僖四年《左传》云：惟是风马牛不相及也。贾逵云：风，放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚，因牝牡相逐而遂至放佚远去也。又防风，国名。今湖州武康县。又地名。宁风，齐地，见《左传》。右扶风，见《汉书》。又官名。《前汉·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉为右扶风。又鸟名。《诗·秦风》鴥彼晨风。《尔雅·释鸟》晨风，鸇。〈疏〉晨风，一名鸇，挚鸟也。郭云：鹞属。又《晋书·舆服志》相风中道。《正字通》晋制，车驾出，相风居前。刻乌於竿上，名相风。又《述征记》长安南有台，高十仞，立相风铜乌，遇风辄动。又草名。《西京亲记》怀风，苜蓿别名。一名光风。又姓。黄帝臣风后。又风胡，见《越绝书》。又《神异经》西方有披发东走，一名狂，一名颠，一名狷，一名风。又《广韵》方凤切，音讽。《诗·关雎序》诗有六义焉。一曰风，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足戒，故曰风。〈笺〉风化。风刺，皆谓譬谕，不直言也。《释文》下以风之。风，福凤反。〈注〉风刺同。又叶分房切，音方。《楚辞·惜誓》涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方。又叶甫烦切，音蕃。《王粲诗》烈烈冬日，肃肃凄风。潜鳞在渊，归鴈载轩。又叶闾承切。《后汉·冯衍显志赋》摛道德之光辉兮，匡衰世之渺风。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。又叶孚金切，音分。《诗·邶风》絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。又《大雅》吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《楚辞·九章》乗[音chéng]鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山臯，邸余车兮方林。《释名》兖豫幷[同并]冀，横口含唇言之，读若分。青徐，踧口开唇推气言之，读若方。风，放也，气放散也。《□第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。或曰今太行之西，汾晋之间读风如分，犹存古音。《正韵》一东收风，十二侵阙，盖未详风古有分音也。《说文》风动虫生，故虫八日而化。从虫凡声。《赵古则曰》凡物露风则生虫，故风从虫，凡谐声。考证：（《尔雅》西风谓之秦风。）谨照原文秦风改泰风。（《书·费誓》马牛其风。〈疏〉贾逵云，风，放也。牝牡相诱谓之风，然则马牛放佚，因牝牡相逐，而遂至放佚远去也。）谨照原文马牛放佚改马牛风佚。（《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵，孚金切。《正韵》一东收风，二十侵阙，盖未详风古有分音也。）谨照原文二十侵改为十二侵。