孚尹明达

孚：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□芳无切，音敷。《说文》卵孚也。一曰信也。《徐锴曰》鸟之乳卵，皆如其期，不失信也。《诗·大雅》成王之孚。〈注〉成王者之信於天下也。《书·吕□》狱成而孚。又《礼·聘义》孚尹旁达，信也。《马氏曰》玉之为物，孚尹於中，而旁达於外，所以为信。又《集韵》玉采也。又孚甲。《礼·月令·郑注》其日甲乙，万物皆解孚甲，自抽轧而出。又中孚，易卦名。又去声。《集韵》芳遇切，音赴。育也。《扬子·方言》鸡伏卵而未孚。或作孵。又叶芳尤切，音浮。《诗·大雅》仪□文王，万邦作孚。叶上臭。臭平声。○按《集韵》训玉采，音方尤切。孚亦有浮音，则又非但叶音矣。

尹：《寅集上·尸字部》《广韵》于准切《集韵》《韵会》庾准切，□音允。《说文》治也。从又丿，握事者也。《广韵》进也，又正也。《书·君□》尹兹东郊。又《多方》□畀殷命，尹尔多方。〈注〉言天畀付文武以殷命，正尔多方也。又官名。《书·益稷》庶尹允谐。〈传〉尹，正也。衆[音zhòng]正官之长也。《应劭曰》天子之相称师尹。《薛瓒曰》诸侯之卿，惟楚称令尹，余国称相。他如周礼门尹除门，月令奄尹申宫令，周语关尹以告，皆是也。又诚也，信也。《礼·聘义》孚尹旁达，信也。〈注〉玉之为物，孚尹於中，旁达於外，所以为信也。应氏曰：尹当作允。允亦信也。又《礼·曲礼》脯曰尹祭。〈疏〉脯必裁割方正，而后祭也。又姓。周有尹吉甫。◎按《李氏详校篇海》尹，古音允。今音引，非。

明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。

达：《酉集下·辵字部》《广韵》唐割切《集韵》《韵会》陀葛切，□音薘。《玉篇》通也。《书·尧典》达四聪。《礼·礼器》君子之人达。《左传·昭七年》其后必有达人。〈注〉知能通达之人也。又通显也。《孟子》达不离道。〈又〉达则兼善天下。又荐也，进也。《礼·儒行》推贤而进达之。《前汉·黄香传》在位多所荐达。又生也，遂也。《诗·周颂》驿驿其达。〈注〉苗生出土也。又《商颂》莫遂莫达。又徧也。《书·召诰》则达观于新邑营。〈注〉通达观之，言周徧也。又宜也。《诗·商颂》受小国是达，受大国是达。〈注〉言无所不宜也。又皆也。《礼·礼器》君子达亹亹焉。〈注〉达，犹皆也。又专决行事曰专达。《周礼·天官·小宰》大事从其长，小事则专达。又以物相将曰达。《周礼·夏官·怀方氏》达之以旌节。〈注〉达民以旌节，达贡物以玺节。又从入曰达。《书·禹贡》达于河。又夹室也。《礼·内则》天子之阁，左达五，右达五。〈注〉达，夹室也。各有五阁，以庋食物也。又窻牖也。《礼·明堂位》刮楹达乡。〈注〉每室八窻为四达，天子之庙饰也。又小羊名达。《诗·大雅》先生如达。〈注〉羊子易生，无留难也。又州名。《字汇补》梁万州攺通州，宋攺达州。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他达切，音闼。《集韵》行不相遇也。《正韵》挑达，往来相见貌。《诗·郑风》挑兮达兮。〈注〉挑，轻儇也。达，放恣也。《集韵》或作达。