凤箫鸾管

凤箫鸾管,笙箫之类的吹奏乐。

凤箫鸾管

基本信息

成语拼音
fèng xiāo luán guǎn
成语注音
ㄈㄥˋ ㄒㄧㄠ ㄌㄨㄢˊ ㄍㄨㄢˇ
成语简拼
FXLG
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鳳簫鸞管

成语解析

成语解释

笙箫之类的吹奏乐。

成语用法

作宾语、定语;用于音乐

相关成语

近义词

凤箫龙管

成语接龙

1、凤箫鸾管→管窥之见→见钱眼红→红情緑意→意乱心忙→忙忙碌碌→碌碌寡合→合两为一→一定之规→规圆矩方→方便之门→门可张罗→罗之一目→目空余子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二龙戏珠→珠零玉落→落井投石→石破天惊→惊神破胆

2、凤箫鸾管→管中窥豹→豹死留皮→皮里阳秋→秋毫无犯→犯上作乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻荣夫贵→贵古贱今→今是昔非→非我族类→类聚群分→分香卖履→履霜之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死生荣辱→辱国丧师→师老兵破→破镜重合→合浦珠还→还年卻老→老莱娱亲→亲如手足

3、凤箫鸾管→管窥之说→说是弄非→非池中物→物美价廉→廉明公正→正正气气→气愤填膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世外桃源→源清流清→清都绛阙→阙一不可→可乘之隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑驳陆离→离本趣末→末路穷途

成语用法

成语造句

(1)发人大哥哥给液光和晤匀讲述了“凤箫鸾管”的历史典故

(2)婧婧不会写成语“凤箫鸾管”的最后一个字。

(3)练习本的第二页写着“凤箫鸾管”几个大字。

(4)噜噜写不出成语“凤箫鸾管”,导致语文测试只有97分。

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出处典源

成语出处

明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》:『歌动迎仙,声袅凤箫鸾管。』

分字解释

凤:fèng(1)凤凰:龙凤;丹凤朝阳。(2)姓。

箫:xiāo管乐器,古代用许多竹管排在一起做成,现代一般用一根竹管做成。

鸾:luán 1、<名>古代传说中的一种神鸟。《山海经·西山经》:『西南三百里曰女床之山……有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟。』2、<名>通『銮』,一种铃,常饰于帝王的车子上。《诗经·小雅·蓼萧》:『和鸾雍雍。』[鸾凤和鸣] 比喻夫妻和谐。

管:guǎn 1、<名>一种像笛子的管乐器。[又] 泛指管乐。《庄暴见孟子》:『百姓闻王钟鼓之声,管籥之音。』2、<名>圆柱形细长中空之物。[又] 笔。《庄子·秋水》:『是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?』《与妻书》:『当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。』3、<名>钥匙。《殽之战》:『郑人使我掌其北门之管。』4、<动>掌管;管理。《史记·范雎列传》:『李兑管赵,囚主父于沙丘。』5、<动>包管;保证。《西游记》:『陛下宽心,微臣管送陛下还阳。』

凤:《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切,音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌凰。《郭注》瑞应鸟,高六尺许。《山海经》丹穴山,鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。《孔演图》凤为火精,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰,鸡头燕颔,蛇颈鸿身,鱼尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰顺,背文义,腹文信,膺文仁。雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,书鸣曰保长,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜,故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十,凤凰为之长。又幺凤,小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海,其形略似凤,音声清越如笙萧,能度小曲合宫商,又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神,名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏,正正也。又姓。《神仙传》凤纲。

箫:《未集上·竹字部》《广韵》苏雕切《集韵》《韵会》《正韵》先雕切,□音萧。乐器。《风俗通》舜作箫,其形参差,以象凤翼。十管,长二尺。《广雅》箫,大者二十四管,小者十六管。《博雅》箫,大者二十三管,无底。小者十六管,有底。《三礼图》箫,大者长尺四寸,二十四彄。颂箫,长尺二寸,十六彄。《通卦验》箫,夏至之乐,长尺四寸。〈注〉箫管,形象鸟翼。鸟为火,火成数七,生数二,二七一十四,箫之长由此。《释名》箫,肃也,其声肃肃而清也。《白虎通》箫者,中吕之气。《书·益稷》箫韶九成,凤凰来仪。〈传〉言箫见细乐之备。《诗·周颂》既备乃奏,箫管备举。〈笺〉箫,编小竹管,如今卖饧者所吹也。管如□。《礼·月令》仲夏之月,命乐师均琴瑟管箫。《蔡邕·月令章句》箫长则浊,短则清。以蜡蜜实其底而增减之,则和管而成音,无所复调,当与琴瑟相参。《周礼·春官》笙师掌敎龡箫。《尔雅·释言》大箫谓之言,小者谓之筊。〈疏〉李巡曰:大箫,声大者言言也。小者声扬而小,故言筊。筊,小也。郭璞曰:箫,一名籁。《庄子·寓言篇》颜成子游谓南郭子綦曰:汝闻人籁,而未闻地籁。汝闻地籁,而未闻天籁。〈注〉郭象曰:籁,箫也。《前汉·元帝纪赞》鼓琴瑟,吹洞箫。〈注〉如淳曰:洞箫,箫之无底者。《段龟龙·凉州记》吕纂,咸宁二年,人发张骏冢,得玉箫。《丹阳记》江宁县南三十里有慈姥山,积石临江,上生箫管竹,圆致异于他处,自泠伦采竹嶰谷,其后惟此簳见珍,故正代常给乐府,而俗呼曰鼓吹山。《正韵》亦作箾。又弓末谓之箫。《礼·曲礼》凡遗人弓者,右手执箫,左手承弣。〈注〉箫,弭头也。谓之箫,箫邪也。《正义》:箫,弓头,头稍剡差邪似箫,故谓为箫也。又与筱通。《马融·长笛赋》林箫蔓荆。〈注〉箫与筱通。又叶音修。《刘邵·赵都赋》击灵鼓,鸣籁箫。乘素波,镜清流。考证:(《礼·月令》仲夏之月,命乐师均管箫参差之音。)谨按参差之音四字月令所无,谨照月令原文改均琴瑟管箫。

鸾:《亥集中·鸟字部》《广韵》落官切《集韵》《韵会》卢丸切《正韵》卢官切,□音銮。神鸟也,赤神之精,凤凰之佐,鸡身赤毛,色备五采,鸣中五音,出女牀山。《山海经》女牀山有鸟,状如翟而五彩文,名曰鸾。见则天下安宁。又《洽闻记》蔡衡曰:多赤色者凤,多青色者鸾。《李贺诗》铜镜立青鸾。又鸾铃。《诗·小雅》和鸾雝雝。《毛传》在轼曰和,在镳曰鸾。《左传·桓二年》鍚鸾和铃,昭其声也。《杜注》鍚在马额,鸾在镳,和在衡,铃在旗,动皆有声。《埤雅》鸾鸟,雌曰和,雄曰鸾。礼云:在舆则闻鸾和之声,盖取诸此。古时鸾舆顺动,此鸟飞集车上,雄鸣於前,雌应於后。又鸾刀。《诗·小雅》执其鸾刀。《毛传》刀有鸾者,言割中节也。〈疏〉鸾铃之刀,鸾即铃也。刀环有铃,其声中节。又作銮。《古今注》玉辂衡上金雀,若朱鸟也。口衔铃,铃谓之銮。或谓朱鸟銮也。鸾口衔铃,故谓之銮。又鸾鸟,县名。《后汉·郡国志》属武威郡,即今凉州昌松县北。又叶闾员切,音连。《陆玑罗敷歌》赴曲迅惊鸿,蹈节如集鸾,绮态随缘变,沈姿无乏源。

管:《未集上·竹字部》《广韵》古满切《集韵》《韵会》《正韵》古缓切,□音筦。乐器。《书·益稷篇》下管鼗鼓。《诗·商颂》嘒嘒管声。《仪礼·大射仪》乃管新宫。〈注〉管,谓吹簜以播新宫之乐。《周礼·春官》孤竹之管,孙竹之管,阴竹之管。〈疏〉管如篪,六孔。《尔雅·释乐》大管谓之簥,其中谓之篞,小者谓之篎。〈注〉管长尺,围寸,倂漆之。有底,如笛而小,倂两而吹。《前汉·律正志》竹曰管。《说文》管,十一月之音,物开地牙,故谓之管。又葭管。《玉泉记》取宜阳金门竹为管,河内葭草为灰,吹之以□阳气。又地名。《山海经》管涔之山,汾水出焉。《左传注》荥阳京县东北有管城。《史记·周本纪》武王封弟叔鲜于管。〈注〉括地志,郑州管城县外城,古管国城也。又姓。《广韵》出平原周文王子管叔之后,齐有大夫管至父。又笔彄也。《礼·内则》右佩玦、扞、管。〈注〉管,笔彄。《梁史·元帝纪》元帝笔有三品:忠孝全者以金管书之,行精粹者以银管书之,文辞华丽者以斑竹管书之。又总理其事曰管。《史记·李斯传》赵高以刀笔吏入秦宫,管事二十余年。又主当也。《礼·乐记》礼乐之说,管乎人情矣。〈注〉犹包也。《荀子·儒效篇》圣人也者,道之管也。〈注〉管,枢要也。又管管,小见也。《诗·大雅》靡圣管管。〈传〉管管,无所依系。〈笺〉管管然以心自恣。又《博雅》管管,浴也。又五脏腧亦曰管。《庄子·人间世》支离疏者,五管在上。〈注〉管,腧也。又管龠也。《周礼·地官》司门掌授管键以启闭国门。〈注〉谓龠也。《礼·月令》修键闭,慎管龠。又《集韵》或从玉作琯。古者琯以玉。舜之时,西王母来献其白玉琯,零陵文学姓奚,於泠道舜祠下得笙玉琯,夫以玉作音,故神人以和,凤凰来仪也。又《韵会补》通作筦。《前汉·东方朔传》以筦窥天。〈注〉古管字。又《类篇》沽丸切。《集韵》古丸切,□音官。《仪礼·聘礼》管人布幕于寝门外。〈注〉管,古文作官,犹馆也。谓掌次舍帷幕之官。又叶扃县切。《苏辙·燕山诗》居民异风气,自古习耕战。次称望诸君,术略亚狐管。又叶古转切。《郭璞·鷰赞》殷王元发,圣敬日远。商人是颂,咏之弦管。考证:(《书·益稷谟》下管鼗鼓。)谨按益稷不称谟,谟改篇。(《仪礼·大射仪》乃管新宫。〈注〉管,谓吹荡以播新宫之乐。)谨照原文吹荡改吹簜。(《周礼·春官》孤竹之管,丝竹之管,阴竹之管。〈疏〉管如箎,六孔。)谨照原文丝竹改孙竹。箎改篪。