凤枭同巢,凤:凤凰,吉祥的象征;枭:恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。

凤枭同巢,凤:凤凰,吉祥的象征;枭:恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。

凤:凤凰,吉祥的象征;枭:恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
作谓语、宾语、定语;用于比喻句
1、凤枭同巢→巢焚原燎→燎原烈火→火烧火燎→燎若观火→火上弄冰→冰肌雪肠→肠肥脑满→满腹狐疑→疑团莫释→释回增美→美人迟暮→暮想朝思→思贤如渴→渴而穿井→井渫莫食→食饥息劳→劳民费财→财运亨通→通商惠工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨声载道→道旁苦李→李郭同舟
2、凤枭同巢→巢居穴处→处之怡然→然糠照薪→薪桂米珠→珠箔银屏→屏声敛息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆战心摇→摇头摆脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高门大户→户限为穿→穿凿傅会→会者不忙→忙中有失→失魂丧胆→胆丧魂消→消息灵通→通忧共患→患难与共→共商国是→是非曲直
3、凤枭同巢→巢林一枝→枝叶相持→持盈守成→成千成万→万籁俱寂→寂天寞地→地广人稀→稀世之宝→宝马香车→车载船装→装聋作哑→哑口无言→言行相顾→顾盼生辉→辉光日新→新亭对泣→泣血捶膺→膺箓受图→图穷匕见→见羹见墙→墙风壁耳→耳闻目击→击钟鼎食→食不暇饱
4、凤枭同巢→巢倾卵覆→覆车继轨→轨物范世→世道人情→情深似海→海不扬波→波罗塞戏→戏蝶游蜂→蜂虿有毒→毒手尊前→前度刘郎→郎才女姿→姿意妄为→为小失大→大势已去→去末归本→本小利微→微言大义→义不容辞→辞严气正→正直无邪→邪不敌正→正言厉色→色如死灰
5、凤枭同巢→巢倾卵覆→覆车之轨→轨物范世→世道人情→情深意重→重熙累叶→叶散冰离→离经畔道→道西说东→东拦西阻→阻山带河→河梁之谊→谊不敢辞→辞赋风骨→骨化风成→成败论人→人山人海→海水难量→量才器使→使性傍气→气断声吞→吞吞吐吐→吐心吐胆→胆战心摇
(1)晨晨写不出成语“凤枭同巢”的拼音。
(2)慧彤哥哥给莺静和方荣讲述了“凤枭同巢”的成语典故。
(3)菁菁不会写成语“凤枭同巢”的最后一个字。
(4)练习本的第二页上面写着“凤枭同巢”几个大字。
(5)钛厂中学的豆老师在黑板上写上了成语“凤枭同巢”。
(6)我们处理事情时不能凤枭同巢,好坏不分
(7)在去沙山公园的飞机上,晏哥哥给遴惠和品我们处理事情时不能凤枭同巢,好坏不分。
(8)前往邹平县临池镇初级中学之前,广进大哥哥给曦琰和雨薇介绍了『凤枭同巢』的历史典故
我们处理事情时不能~,好坏不分。
凤:fèng(1)凤凰:龙凤;丹凤朝阳。(2)姓。
枭枭:xiāo 1、<名>一种猛禽。白居易《凶宅》:『枭鸣松桂枝。』2、<形>勇猛。《赤壁之战》:『刘备天下枭雄。』3、<动>砍头后悬首示众。《汉书·高帝纪》:『枭故塞王欣头栎阳市。』[枭獍] 古时传说枭为食母的恶鸟,獍为食父的恶兽。比喻大逆不道的人。[枭首] 古代酷刑,斩头并悬挂示众。[枭雄] (1)凶狠专横。(2)指骁悍而有野心的雄杰。
同同:tóng 1、<形>相同;一样。《赤壁之战》:『今卿廓开大计,正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》:『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致;统一。《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。』4、<动>附和;随同。《答司马谏议书》:『士大夫多以恤国事,同俗自媚于众为善。』5、<动>参与;干预。《谋攻》:『不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。』6、<副>共同;一起。《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏,即『同僚』。[同年] (1)同岁;同年龄。(2)科举考试时代同科考中的人。(3)朋友。
巢巢:cháo 1、<名>鸟类、虫类等的窝。《诗经·召南·鹊巢》:『维鹊有巢,维鸠居之。』2、<动>筑巢;造窝。《涉江》:『燕雀、乌鹊,巢堂坛兮。』3、<名>远古人类的居处。《五蠹》:『有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。』[巢居] 原始时代人没有房屋,栖宿于树上,称巢居。[巢燧] 有巢氏和燧人氏,传说中的原始社会部落联盟的首领。[巢由] 巢父和许由。相传是尧时的隐士。尧想让位给他们,都不接受。诗文中多引作隐居不仕的典故。
凤:《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切,音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌凰。《郭注》瑞应鸟,高六尺许。《山海经》丹穴山,鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。《孔演图》凤为火精,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰,鸡头燕颔,蛇颈鸿身,鱼尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰顺,背文义,腹文信,膺文仁。雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,书鸣曰保长,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜,故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十,凤凰为之长。又幺凤,小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海,其形略似凤,音声清越如笙萧,能度小曲合宫商,又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神,名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏,正正也。又姓。《神仙传》凤纲。
枭枭:《辰集中·木字部》《唐韵》古尧切《集韵》《韵会》坚尧切,□音骁。《说文》不孝鸟也。《诗·大雅》为枭为鸱。《陆玑疏》自关而西,为枭为流离。其子适长大,还食其母。故张奂云:鶹鷅食母。又其肉甚美,可为羹臛。《北户录》古人尚鴞羹,意欲灭其族,非以为美也。又县首木上曰枭首。《前汉·高帝纪》枭故塞王欣头栎阳巿。又健也。《前汉·高帝纪》北貉燕人来致枭骑助汉。又山巓曰枭。《管子·地员篇》其山之枭,多桔符楡。其山之末,有箭与苑。又雄也。《淮南子·原道训》湫漻寂寞,为天下枭。又枭瞯,深目貌。《王褒·四子讲德论》燋齿枭瞯,文身裸袒之国,靡不奔走贡献。又枭卢,樗蒱采名。幺为枭,六为卢。晋谢艾曰:枭,邀也。六博得邀者胜。《楚辞》成枭而牟呼五白。枭二为珉采,牟,胜也。胜枭必五白。又《本草别录》桃终冬不落者为枭桃。又姓。《姓谱》隋炀帝诛杨元感,改其姓为枭氏。考证:(《楚辞》成枭为牟。)谨照原文为牟改而牟。
同同:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切,□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人,君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也,平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者,六同合阴声者。又《典同》掌六律,六同之和。〈注〉律以竹,同以铜。言助阳宣气,与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会,殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄,会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰:十成为终,十终为同,同方百里。〈疏〉谓之为同者,取象震雷百里所闻同,故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同,爵。瑁,圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉,泉有九源,同为一流,因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰:空同之上,无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝,异不异,是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者,近而爱之。状与我异者,疏而畏之。又《释文》徒贡切,音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几,为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者,若单作同字,是齐同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,则言旁作同。汉魏之时,字义如此,今则总为一字。又叶徒黄切,音唐。《□琳·答客难》六合咸熙,九州来同。倒载干戈,放马华阳。①字作北下□。考证:(司马法曰,成为终,终十为同。)谨照周礼注原文终十改十终。
巢巢:《寅集中·巛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□锄交切,音鄛。《说文》鸟在木上曰巢,在穴曰窠。从木象形。《诗·召南》维鹊有巢,维鸠居之。《礼·礼运》先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居桧巢。《古史考》许由夏常居巢,故号巢父。又国名。《周书序》巢伯来朝。〈传〉殷之诸侯。又湖名。《括地志》庐州巢县有巢湖。又乐器。《尔雅·释乐》大笙谓之巢。〈疏〉巢,高也。言其声高也。又车名。《左传·成十六年》楚子登巢车以望晋军。〈注〉巢车,车上为橹。又姓。《广韵》有巢氏之后。《史记·三皇纪》有巢氏,有天下者之号。又菜名。《陆龟蒙诗序》蜀疏有两巢,大巢即豌豆之不实者,小巢生稻畦中。一曰野蚕豆。又《广韵》士稍切,音□。栈阁也。又《集韵》庄交切,音□。大笙也。又《韵会》子小切《正韵》子了切,□音剿。国名。又叶牀鱼切,音锄。《崔駰·反都赋》大汉之初,雍土是居。京平之世,鸲鹆来巢。又叶锄尤切,音愁。《宋玉·高唐赋》王雎鹂黄,正冥楚鸠。姊归思妇,垂鸡高巢。《说文》巢本字。木上从□作。