凤凰于飞,本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

凤凰于飞,本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
作谓语;比喻夫妻相亲相爱
白头偕老、白头相守、伉俪情深、凤皇于飞、凤皇于蜚
1、凤凰于飞→飞沿走壁→壁垒森严→严气正性→性命关天→天高日远→远求骐骥→骥子龙文→文弱书生→生老病死→死得其所→所向克捷→捷足先登→登堂入室→室迩人遥→遥呼相应→应天顺民→民有菜色→色如死灰→灰飞烟灭→灭顶之灾→灾难深重→重三迭四→四方八面→面如冠玉→玉卮无当→当局者迷→迷恋骸骨→骨瘦形销→销声避影→影形不离→离鸾别凤→凤狂龙躁→躁言丑句→句栉字比→比屋而封→封妻荫子→子为父隐→隐鳞戢羽→羽毛丰满→满面红光→光明磊落→落纸云烟→烟消雾散→散阵投巢→巢倾卵破→破愁为笑→笑比河清→清渭浊泾→泾渭自明→明哲保身→身名俱败→败国丧家→家成业就→就正有道→道貌俨然→然糠自照→照本宣科→科头跣足→足蹈手舞→舞文弄墨→墨汁未干→干父之蛊→蛊心丧志→志洁行芳→芳年华月→月下老儿→儿女子语→语重心长→长目飞耳→耳后风生→生死相依→依心像意→意马心猿→猿鹤虫沙→沙里淘金→金匮石室→室迩人远→远走高飞→飞刍转饷
2、凤凰于飞→飞蛾扑火→火上浇油→油腔滑调→调风变俗→俗下文字→字正腔圆→圆颅方趾→趾踵相接→接踵比肩→肩摩毂接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭来开口→口如悬河→河梁携手→手高手低→低首下心→心领意会→会少离多→多愁多病→病民蛊国→国泰民安→安国富民→民心不壹
3、凤凰于飞→飞鸿踏雪→雪花飘飘→飘风苦雨→雨露之恩→恩威并行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸首罪魁→魁梧奇伟→伟绩丰功→功成名遂→遂非文过→过而能改→改弦易张→张皇其事→事过境迁→迁莺出谷→谷马砺兵→兵临城下→下笔成文→文人墨士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质
(1)凤凰于飞,梧桐是依。噰噰喈喈,福禄攸归。▲唐·颜真卿《和政公主神道碑》
(1)草稿本的第三页上面写着“凤凰于飞”几个大字。
(2)广娟哥哥给佳瑞和柏涵讲解了“凤凰于飞”的故事。
(3)可儿不会写成语“凤凰于飞”的最后一个字。
(4)小会写不出成语“凤凰于飞”的拼音。
(5)雁门关中学的范姜老师在黑板上写上了成语“凤凰于飞”。
(6)弃后重生之凤凰于飞互动信息。
(7)盛世情劫之凤凰于飞互动信息。
(8)凤凰于飞,桃花村的避世隐名,她终于回到了家。
(9)凤凰于飞,翙翙其羽,三千浮华弱水,也只愿共你一场惊梦。夏日紫
(10)到底是凤凰泣血还是凤凰于飞?她屹立于宝座之上,身处于波谲云诡之中。
(11)在去大营镇中学的时候,仕平叔叔给蕊雪和璎著讲了『凤凰于飞』的历史故事。
(12)若说有遗憾,就是管兄你居然一直收缩在后,只守不攻,让我未能尽见凤凰于飞剑法的奥妙。
(13)其流之侧,有凤凰于飞,梧桐是依。余辈随大道绕其南而西,一里,又有木坊在西坡,书亦如前,则其西界也。
(14)音乐流淌在宴会厅里,先是一首新疆民歌改编的《掀起你的盖头来》,然后是一曲四十年代的老歌《凤凰于飞》。
(15)到了第二天晚上,我依然做了近似的梦,但是猎人不见了,我一直在自由地飞舞,直到赶上别的一只小鸟和我凤凰于飞。
唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》:『前许州司马宋公,蕴冰清之姿,重傅侯玉润之德,妻以其子。凤凰于飞,潘杨之好,斯为睦矣。』
凤凰:[fènghuáng] 具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)。
凤凤:fèng(1)凤凰:龙凤;丹凤朝阳。(2)姓。
凰凰:huáng <名>传说中的雌凤。《孟子·公孙丑上》:『凤凰之于飞鸟……类也。』
于于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。
飞飞:fēi 1、<动>鸟飞。屈原《天问》:『苍鸟群飞。』[又] 比喻很快。李白《自巴东舟行》:『飞步凌绝顶。』2、无根无据,无缘无故的。《后汉书·梁松传》:『乃悬飞书诽谤,下狱死。』3、意外的。《后汉书·周荣传》:『若卒遇~祸,无得殡敛。』
凤:《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切,音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌凰。《郭注》瑞应鸟,高六尺许。《山海经》丹穴山,鸟状如鹤,五采而文,名曰凤。《孔演图》凤为火精,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰,鸡头燕颔,蛇颈鸿身,鱼尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰顺,背文义,腹文信,膺文仁。雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,书鸣曰保长,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜,故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十,凤凰为之长。又幺凤,小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海,其形略似凤,音声清越如笙萧,能度小曲合宫商,又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神,名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏,正正也。又姓。《神仙传》凤纲。
凰凰:《子集下·几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切,音黄。《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌皇。〈注〉鸡头蛇颈燕颔龟背鱼尾,五采色,高六尺许。《山海经》丹穴之山有鸟焉,其状如鹤,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信。见则天下大安。《韵会》雄曰凤,雌曰凰。古诗:凤兮凤兮求其凰。又《集韵》或作□。《晋书·武帝纪》起□仪殿于后。又通作皇。《书·益稷》凤皇来仪。《诗·小雅》凤皇鸣矣。考证:(《尔雅·释鸟》鶠凤,其雌皇。〈疏〉鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾。)谨照原书疏改注。
于于:《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
飞飞:《戌集下·飞字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音非。《玉篇》鸟翥。《广韵》飞翔。《易·乾卦》飞龙在天。《诗·邶风》燕燕于飞。又官名。《前汉·宣帝纪》西羌反,应募佽飞射士。又《释名》船上重室曰飞庐。在上,故曰飞也。又六飞,马名。《前汉·袁盎传》骋六飞,驰不测山。〈注〉六马之疾若飞也。别作騛。又桑飞,鹪鹩别名。又飞廉,神禽名。《三辅黄图》能致风,身似鹿,头似雀,有角,蛇尾,文似豹。《郭璞云》飞廉,龙雀也。世因以飞廉为风伯之名,其实则禽也。又《本草》漏芦一名飞廉。又《广韵》古通作蜚。《史记·秦纪》蜚廉善走。又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其孰能若是。《说文徐注》上旁飞者,象鸟颈。考证:(又借作非。《汉·□长蔡君颂》飞陶唐其郭能若是。)谨照原文其郭能改其孰能。