逢山开路，遇水迭桥

逢：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□符容切，音缝。《说文》遇也。从辵，峯省声。《正韵》値也。《左传·宣三年》不逢不若。《书·洪范》子孙其逢吉。又《正韵》迎也。《扬子·方言》逢、迎，逆也。自关而西。或曰迎，或曰逢。又逆也。《前汉·东方朔传》逢占射覆。〈注〉逆占事，犹言逆刺也。又大也。《礼·儒行》衣逢掖之衣。〈注〉衣掖下宽大也。又阏逢，岁名。《尔雅·释天》太岁在甲曰阏逢。〈注〉言万物锋芒欲出，壅遏未通也。又与缝通。《礼·玉藻》深衣缝齐倍要。〈注〉缝，或为逢。又有逢，国名。《左传·昭二十年》有逢伯陵因之。〈注〉逢伯陵，殷诸侯。又姓。齐逢丑父。又《广韵》《韵会》蒲蒙切《集韵》《正韵》蒲红切，□音蓬。鼓声也。《诗·大雅》鼍鼓逢逄。又《前汉·司马相如传封禅书》大汉之德，逢涌原泉。〈注〉逢读若□，言如熢火之升，原泉之流。又叶符方切，音房。《韩愈诗》萧条千万里，会合安可逢。叶上江、下乡。◎按从夅者，音龎。从夆者，音缝、音蓬。《颜氏家训》逄、逢之别，岂可雷同。考证：（符容切，音蓬。）谨按逢在冬韵，蓬在东韵，逢字不音蓬，谨照广韵逢字同音之字改为缝。（《尔雅·释岁》太岁在甲曰阏逢。）谨照原书释岁改释天。

山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。

开：《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切，□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物，令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者，开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻，皆从乾坤而出，故特作文言，以开释之。《书·多方》殄戮多罪，亦克用劝，开释无辜，亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮，百卉含英。〈注〉开、发，皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开，谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云：斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地，后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手，幽缄□君开。腰带准畴昔，不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。《说文》开本字。考证：（《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作沂。）谨照原文沂改汧。

路：《酉集中·足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切，□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰：道路，人各有适也。《释名》路，露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路，旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路，大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路，车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路，玉路，祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在，以大为号，门曰路门，寝曰路寝，车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓，四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽，都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路，水名也。又因为县，在涿郡，居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切，音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。师古曰：落，累也。以绳周遶之也。

遇：《酉集下·辵字部》《唐韵》牛具切《集韵》《韵会》元具切《等韵》鱼具切，□音寓。《玉篇》见也，道路相逢也。《广韵》不期而会也。《春秋·隐八年》宋公、卫侯遇于垂。《谷梁传》不期而会曰遇。《礼·曲礼》诸侯未及期相见曰遇。〈注〉未及期，在期日之前也。《周礼·春官·大宗伯》诸侯冬见曰遇。〈注〉偶也，欲其若不期而偶至也。又待也，接也。《前汉·季布传》遇人恭谨。又《蒯通传》汉王遇我厚。又合也。《前汉·扬雄传》七十说而不遇。又姓。《风俗通》汉有遇冲，为河内太守。又《字汇补》五口切，与偶同。《史记·天官书》气相遇者，使□胜高。又《集韵》《韵会》□鱼容切，音顒。地名。《史记·高帝纪》战曲遇东。〈注〉曲音龋，遇音顒。考证：（《礼·曲礼》诸侯未及相见曰遇。）谨照原文未及下增期字。（《史记·天官书》气相遇者，使□胜高。）谨照原文省使字。

水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。

迭：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》徒结切《正韵》杜结切，□音絰。《说文》更迭也。《易·系辞》迭用柔刚。《诗·邶风》日居月诸，胡迭而微。《礼·礼运》五行之动，迭相竭也。又与轶通。《左传·成十三年》迭我殽地。〈注〉迭，侵突。《史记·封禅书》轶兴轶废。又与逸通。《家语》马将迭。又与佚通。《史记·十二诸侯年表》四国佚兴。又叶徒帝切，音地。《王筠诗》缘岩蔓芳杜，回崖掩绿蕙。嘉禾挺臯苏，奇香发迷迭。〈注〉迷迭，香名。出大秦国。

桥：《辰集中·木字部》《唐韵》巨娇切《集韵》《韵会》渠娇切《正韵》祁尧切，□音乔。《说文》水梁也。从木乔声。乔高而曲也。桥之为言趫也，矫然也。《史记·秦本纪》昭王五十年，初作河桥。又悬绳以度曰絚桥。《水经注》罽賔之境，絚桥相引。又器之有横梁者曰桥。《仪礼·士昏礼》笲加于桥。〈注〉桥以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主术训》桥直植立而不动，俯仰取制焉。又桥泄，嫚也。《荀子·荣辱篇》桥泄者，人之殃也。又戾也。《吕览·离谓篇》听言而不可知，其与桥言无择。又木名。《尚书大传》桥木高而仰，梓木晋而俯，以喻父子。又阳桥。《春秋》鲁地。又姓。《统谱》黄帝葬桥山，子孙守塚，因为氏。《史记·货殖传》桥姚致马千匹，牛倍之。又《集韵》丘妖切，音跷。《史记·河渠书》山行乗[音chéng]桥。〈注〉桥，一作□，直辕车也。又《集韵》居劳切，音高。劲疾貌。《庄子·则阳篇》欲恶去就，於是桥起。又《韵会》渠庙切，音峤。《礼·曲礼》奉席如桥衡。〈疏〉左低右昂，如桥之衡。又屈桥，壮健貌。《扬雄·河东赋》千乗[音chéng]霆乱，万骑屈桥。嘻嘻旭旭，天地稠□。又《正韵》古吊切，音叫。义同。又《正韵》吉了切，音皎。《荀子·儒効篇》桥饰其情性。《前汉·武帝纪》陈汤桥发兵斩郅支。又《集韵》居夭切，音矫。人名。秦有盛桥。考证：（《仪礼·士昏礼》筓加于桥。〈注〉桥以庋筓。）谨照原文两筓字□改笲。