封官许愿

封：《寅集上·寸字部》《唐韵》府容切《集韵》《韵会》方容切，□音崶。《说文》爵诸侯之土也。从之从土从寸。《徐曰》各之其土也，寸守其法度也。本作封，隶作封，从圭所执也。《周礼·春官·大宗伯》王大封，则告后土。〈注〉封，土地之事也。又《大戴礼》五十里而封。又《前汉·□法志》同十为封，封十为畿，畿方千里。又封疆之官曰封人。《周礼·地官》封人掌设王之社壝，为畿封而树之。又《大司徒之职》凡造都鄙，制其地域，而沟封之。〈注〉封，起土界也。土在沟上谓之封，封上树木以为固也。又大也。《诗·商颂》封建厥福。《书·舜典》封十有二山。《孔传》封，大也。每州之名山殊大者，以为其州之镇。又封禅，祭名。积土增山曰封，为墠祭地曰禅。《孝经纬》封於泰山，禅於梁甫。《白虎通》王者封禅以告太平。金泥银绳，封以印玺。孔子登泰山，观易姓而王可得而数者，七十余封是也。又聚土曰封。《周礼·地官·冢人》以爵等为丘封之度与树数。又培也。《吴语》封殖越国。〈注〉壅本曰封。又富厚也。《史记·货殖传》无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。又凡专利自私曰封。《诗·周颂》无封靡于尔邦。《礼·王制》名山大泽不以封。《郑注》与民同财，不得障管也。又缄也。汉制，奏事皁囊封板，以防宣泄，谓之封事。又《前汉·平帝纪》诸乗[音chéng]传者，持尺五木传信，封以御史大夫印。又国名。《礼·明堂位》封父龟。〈注〉封父，国也。又州名。苍梧郡地，隋为封州。又姓。黄帝时有封钜。又贲氏改封氏。又穿封，复姓。又土精。《白泽图》物如小儿手，无指，名封。食之多力。又封豕，大豕名。又去声。《广韵》芳用切，音葑《书·蔡仲之命》往即乃封。徐邈读。又叶府良切，音方。《韩愈·李道古铭》本支于今，其尚有封。叶下亡。封字从□从寸作。考证：（《礼·王制》五十里为封。）谨按王制无此文，查系大戴礼王言篇。谨据改为大戴礼五十里而封。

官：《寅集上·宀字部》《唐韵》古丸切《集韵》《韵会》《正韵》沽欢切，□音观。《说文》吏事君也。《玉篇》宦也。《论语·撰考》黄帝受地形，象天文，以制官。《周礼·天官疏》上古以云鸟纪官，六官之号见於唐虞，尧育重黎之后，羲氏和氏之子，使掌旧职天地之官。其时官名，盖曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。又分命仲叔，使掌四时之官，春为秩宗，夏为司马，秋为士，冬为共工。共工，冬官也。合稷与司徒，是六官之名见也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其数，殷之官二百四十，至周三百六十而大备，故曰设官分职，以为民极。又《增韵》职也，使也，公也。《书·咸有一德》任官惟贤材。《礼·王制》论定然后官之。又《周礼·春官·大宗伯》六命赐官。〈注〉谓自置其臣属，治家邑也。又朝廷治事处曰官。《礼·玉藻》在官不俟履。〈注〉趋君命也。《前汉·贾谊传》学者所学之官也。又事也。《礼·乐记》礼乐明备，天地官矣。〈疏〉官犹事也，谓各得其事也。又身有五官。《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。〈又〉心之官则思，思则得之。又姓。又复姓。三氏，晋王官氏，鲁亓官氏，楚上官氏。又与管通，宋元边徼所司曰掌管，今为土司长官。又叶古元切，音涓。《崔駰·大理箴》嗟兹大理，慎於尔官。赏不可不思，断不可不虔。《说文》从宀从□。□犹衆[音zhòng]也，与师同意。考证：（《周礼·天官疏》故曰建官分职，以为民极。）谨照原文建改设。（《礼·玉藻》在官不俟履。）谨照原文履改履。（《礼·乐记》礼明乐备。）谨照原文改礼乐明备。

许：《酉集上·言字部》《唐韵》《正韵》虚吕切《集韵》《韵会》喜语切，□虚上声。《说文》听也。《广雅》与也。《玉篇》从也。《广韵》可也。《增韵》约与之也。《书·金滕》尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命。尔不许我，我乃屛璧与珪。《史记·高祖本纪》吕媪怒。吕公曰：始常欲奇此女与贵人，何自妄许与刘季。又《博雅》进也。《诗·大雅》昭兹来许。〈传〉许，进也。〈疏〉礼法既许，而后得进，故以许为进也。又信也。《孟子》则王许之乎。又犹兴也，期也。《孟子》管仲、晏子之功，可复许乎。又邑名。《诗·鲁颂》居常与许。〈笺〉许，田也，鲁朝宿之邑。又国名、县名、州名。《春秋·隐十一年》公及齐侯郑伯伐许。〈疏〉地理志云：颍川郡许县，故许国，汉名许县，魏武攺曰许昌，后周又攺为许州。又姓。《广韵》出高阳汝南，本自姜姓，炎帝之后，太岳之裔，其后因封为氏。又与鄦通。《史记·郑世家》鄦公恶郑于楚。〈注〉鄦同许，许灵公也。又《集韵》《韵会》《正韵》□火五切，音虎。《诗·小雅》伐木许许。〈传〉许许，柹貌。《朱传》衆[音zhòng]人共力之声。《淮南子·道应训》今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。〈注〉许，音虎。《字汇补》音虚。又《类篇》浒，一作许。

愿：《戌集下·页字部》《唐韵》鱼怨切《集韵》《韵会》虞怨切，□音愿。《说文》大头也。又《尔雅·释诂》思也。〈疏〉欲思也。《广雅》欲也。《书·大禹谟》敬修其可愿。又《正韵》顗望也。《礼·少仪》不愿于大家。〈疏〉谓见彼富大不可愿效之也。又羡慕也。《礼·祭义》国人称愿肰曰：幸哉，有子如此，所谓孝也已。又每也。《诗·邶风》愿言思子，中心养养。〈传〉愿，每也。〈疏〉每有所言，思此二子，中心养养然不知所定。又《集韵》五远切，音阮。面短貌。又叶上声。《诗·郑风》有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。又《刘向·九叹》河水淫淫，情所愿兮。顾瞻郢路，终不返矣。◎按愿字去声，亦叶上声。至训面短，则止有阮字一音。考证：（《礼·祭仪》国人称愿肰曰）谨照原文祭仪改祭义。