丰屋之戒,指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。

丰屋之戒,指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。

指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。
1、丰屋之戒→戒备森严→严阵以待→待字闺中→中外合璧→璧合珠连→连日带夜→夜行被绣→绣虎雕龙→龙战玄黄→黄汤辣水→水尽鹅飞→飞蛾扑火→火山汤海→海不波溢→溢于言表→表里山河→河落海干→干浄利落→落落穆穆→穆如清风→风尘碌碌→碌碌寡合→合浦珠还→还年却老
2、丰屋之戒→戒骄戒躁→躁言丑句→句比字栉→栉霜沐露→露餐风宿→宿学旧儒→儒雅风流→流汗浃背→背恩负义→义浆仁粟→粟陈贯朽→朽木死灰→灰躯糜骨→骨肉团圆→圆木警枕→枕戈达旦→旦旦而伐→伐罪吊民→民胞物与→与虎添翼→翼翼小心→心雄万夫→夫人裙带→带砺山河
3、丰屋之戒→戒骄戒躁→躁言丑句→句栉字比→比肩系踵→踵接肩摩→摩肩擦踵→踵足相接→接踵比肩→肩背相望→望梅止渴→渴而掘井→井底鸣蛙→蛙鸣狗吠→吠非其主→主圣臣良→良师诤友→友风子雨→雨淋日炙→炙肤皲足→足衣足食→食而不化→化民易俗→俗下文字→字字珠玉
4、丰屋之戒→戒奢宁俭→俭腹高谈→谈吐风生→生知安行→行思坐想→想望丰采→采凤随鸦→鸦默鹊静→静言令色→色色俱全→全无心肝→肝心涂地→地上天官→官轻势微→微察秋毫→毫无二致→致之度外→外圆内方→方便之门→门庭若市→市井之徒→徒托空言→言简意深→深文周纳
(1)草稿本的封面上写着“丰屋之戒”几个大字。
(2)栋轩大哥哥给云惠和梦羲介绍了“丰屋之戒”的历史典故
(3)王口中学的夷老师在黑板上写上了成语“丰屋之戒”。
(4)小都写不出成语“丰屋之戒”,因此语文考试只得了98分。
(5)小虹不会写成语“丰屋之戒”的最后一个字。
《易·丰》:『《象》曰:「丰其屋」,天际翔也。』高亨注:『「丰其屋」,言贵族在位之时,如鸟得以飞翔于天空,故能大其屋也。』
丰:fēng 1、<形>容貌丰满而美好。《林黛玉进贾府》:『第一个肌肤微丰,合中身材。』2、<形>茂盛;繁茂。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』3、<名>风度;神态。李好古《张生煮海》:『则见他正色端容,道貌仙丰。』4、<形>丰收。《西江月》:『稻花香里说丰年。』5、<形>富足;富裕。《训俭示康》:『小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。』
屋屋:wū 1、<名>本义为屋顶,后泛指房屋。《茅屋为秋风所破歌》:『卷我屋上三重茅。』2、<名>泛指覆盖物,如车盖等。《史记·项羽本纪》:『纪信乘黄屋车。』[屋除] 屋前台阶。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
戒戒:jiè 1、<动>警戒;警惕;戒备。《孔雀东南飞》:『多谢后世人,戒之慎勿忘。』2、<动>告诫;劝诫。《冯婉贞》:『三保戒团众装药实弹,毋亡发。』3、<动>戒除;禁戒。《谏太宗十思疏》:『不念居安思危,戒奢以俭。』4、<动>古人在祭祀或举行庄严隆重的大事前,洁身静心、克制嗜欲以示诚敬,多『斋戒』连用。《廉颇蔺相如列传》:『于是赵王乃斋戒五日。』5、<名>戒规。《晋书·会稽王道子传》:『佛教以五戒为教,绝酒不淫。』
丰:《子集上·丨字部》(古文)〈□□〉《集韵》符风切,音冯。丰茸,草盛貌。《说文》从生,上下达也。《徐曰》草之生,上盛者,其下必深根也。毛氏曰:凡邦夆峰丰等字从此。又容色美好貌。《诗·郑风》子之丰兮。《六书正伪》俗作丰,上画从丿者,非。(丰)(古文)□□《唐韵》敷戎切《集韵》《韵会》敷冯切,□音酆。《说文》豆之丰满者也。一曰器名,乡饮酒有丰侯,亦谓之废禁。《陆佃云》似豆而□。《海录碎事》《射礼》:置丰於西阶。古丰国之君以酒亡国,故以为罚爵,图其人形於下寓戒也。《仪礼·乡射礼》司射适堂西,命弟子设丰。〈注〉将饮不胜者,设丰所以承其爵也。〈疏〉按《燕礼》君尊有丰,此言承爵丰,则两用之。又《玉篇》大也。《广韵》多也。《易·丰卦疏》丰者,多大之名,盈足之义。财多德大,故谓之丰。《书·高宗肜日》典祀无丰于昵。〈疏〉谓牺牲礼物多也。《楚语》彼若谋楚,其必有丰败也哉。〈注〉大也。《扬子·方言》凡物之大貌曰丰。又赵魏之郊,燕之北鄙,凡大人谓之丰人。燕记曰:丰人杼首。杼首,长首也。又《广韵》茂也,盛也。《诗·小雅》在彼丰草。〈传〉丰,茂也。《楚语》夫事君者,不以丰约举。〈注〉丰,盛。约,衰也。又犹厚也。《周礼·地官·大司徒》原隰,其民丰肉而庳。又岁熟曰丰。《诗·周颂》丰年多黍多稌。《公羊传·桓三年》大有年何,大丰年也。〈注〉谓五谷皆大成熟。又《博雅》云师谓之丰隆。一曰雷师也。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云。《淮南子·天文训》季春三月,丰隆乃出。〈注〉雷也。又丰席。《孔安国·书传》丰,莞也。郭璞曰:今西方人呼蒲为莞,用之为席。郑康成曰:刮冻竹席也。又丰本,韭别名。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,韭曰丰本。〈注〉其根本茂盛也。又地名。《书·武成》王来自商,至于丰。〈传〉文王旧都在京兆鄠县,今长安县西北是也。通作酆。又水名。《诗·大雅》丰水东注。《后汉·郡国志注》丰水出鄠南山丰谷,北入于渭。通作沣。又县名。《前汉·地理志》丰县,属沛郡。又州名。古太原郡,宋置丰州。又陕西,隋置丰州。又山名。丰山,在滁州南二里许,上有丰乐亭。见《欧阳修记》。又人名。《前汉·古今人表》□丰,帝喾妃,生尧。《师古曰》即□锋也。又姓。《广韵》郑穆公子丰之后。又复姓。丰将氏。见《潜夫论》。又叶敷文切,音分。《蔡邕·□》民安物丰。上叶绥我荆衡,下叶以纪洪勳。又叶敷康切,音芳。《韩愈·欧阳生哀辞》友则既获兮,禄实不丰。以志为养兮,何有牛羊。(丰)考证:(《说文》豆之丰满者也。一曰,器名,乡饮酒有丰□,亦谓之废禁。)谨照原文丰□改丰侯。
屋屋:《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌谷切,音沃。《说文》居也。从尸,尸所主也。一曰尸象屋形,从至,至所至止也。《风俗通》止也。《集韵》具也。《玉篇》居也,舍也。《诗·秦风》在其板屋。《周礼·地官》考夫屋。〈注〉夫三为屋,屋三为井,出地贡者,三三相任。又田不耕者,出屋粟。又车盖也。《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳,纪信诳楚,乗[音chéng]黄屋车,傅左纛。又夏屋,大俎也。《诗·秦风》於我乎,夏屋渠渠。〈注〉夏,大也。渠渠,俎深广貌。又《礼·亲记》诸侯素锦以为屋,士輤苇席以为屋。〈注〉小帐覆棺者。又地名。《春秋·隐八年》宋公齐侯卫侯盟于瓦屋。〈注〉周地。又王屋,山名,在河东垣县。又《越南志》神屋,龟甲也。又屋庐,复姓。考证:(《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳,纪信诳楚,乗[音chéng]黄屋车,传左纛。)谨照原文传改傅。(《礼·亲记》诸侯素锦以为屋,士輤苇以为屋。)谨照原文苇下增席字。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
戒戒:《卯集中·戈字部》《唐韵》古拜切《集韵》《韵会》《正韵》居拜切,□音介。《说文》警也。《书·大禹谟》警戒无虞。又谕也。《书·大禹谟》戒之用休。又告也。《仪礼·士冠礼》主人戒賔。〈注〉告也。《聘礼》戒上介亦如之。〈注〉犹命也。又《广韵》慎也,具也。又备也。《易·萃卦》戒不虞。〈注〉备不虞也。又《易·系辞》圣人以此齐戒。〈注〉洗心曰齐,防患曰戒。《朱子·本义》湛然纯一之谓齐,肃然警惕之谓戒。又守也。《周礼·夏官·掌固》夜三鼜以号戒。〈注〉谓击鼓行夜戒守也。又《司马法》鼓夜半三通,号为晨戒。又通作诫。《易·系辞》小惩而大诫。《前汉·贾谊传》前车覆,后车诫。又与界同。《史记·天官书》星茀於河戒。又《唐书·天文志》江河为南北两戒。又《韵补》叶居吏切,音记。《六韬》将不常戒,则三军失其备。又叶纪力切,音亟。《诗·小雅》岂不日戒,玁狁孔棘。考证:(《易·系辞》圣人以此斋戒。)谨照原文斋改齐。(《司马法》鼓夜半三通,号为发戒。)谨照原文发戒改晨戒。