丰神异彩，精神丰满，焕发容光。
基本信息
成语拼音
fēng shén yì cǎi
成语简拼
FSYC
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
豐神異彩
丰神异彩
成语解析
成语解释
精神丰满，焕发容光。
成语用法
作谓语；指人的精神面貌
相关成语
近义词
神采飞扬
成语接龙
1、丰神异彩→彩衣娱亲→亲操井臼→臼杵之交→交相辉映→映月读书→书声琅琅→琅嬛福地→地北天南→南金东箭→箭在弦上→上烝下报→报应不爽→爽心悦目→目瞪心骇→骇人听闻→闻名丧胆→胆战心慌→慌做一团→团头聚面→面壁功深→深恶痛疾→疾首嚬蹙→蹙蹙靡骋→骋嗜奔欲
2、丰神异彩→彩衣娱亲→亲如手足→足不窥户→户限为穿→穿文凿句→句比字栉→栉比鳞差→差强人意→意望已过→过眼云烟→烟视媚行→行将就木→木干鸟栖→栖冲业简→简要不烦→烦言碎辞→辞严义正→正己守道→道头会尾→尾大不掉→掉以轻心→心瞻魏阙→阙一不可→可想而知
3、丰神异彩→彩凤随鸦→鸦雀无闻→闻一知十→十目所视→视死犹归→归马放牛→牛蹄之鱼→鱼死网破→破竹之势→势倾朝野→野人献日→日不我与→与民同乐→乐而忘返→返邪归正→正身清心→心急如焚→焚巢捣穴→穴室枢户
成语用法
成语造句
（1）春春写不出成语“丰神异彩”的拼音。
（2）记事本的第三页上面写着“丰神异彩”几个大字。
（3）佩成大哥哥给瞩旖和朵姿讲解了“丰神异彩”的典故。
（4）小笔不会写成语“丰神异彩”的最后一个字。
（5）再思学校的詹老师在黑板上写上了成语“丰神异彩”。
分字解释
异彩
异彩：奇异的光彩，比喻突出的成就：大放异彩。
神异神异：[shényì] （1）神怪。（2）神奇。这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来。――《故乡》。
丰丰：fēng 1、<形>容貌丰满而美好。《林黛玉进贾府》：『第一个肌肤微丰，合中身材。』2、<形>茂盛；繁茂。《观沧海》：『树木丛生，百草丰茂。』3、<名>风度；神态。李好古《张生煮海》：『则见他正色端容，道貌仙丰。』4、<形>丰收。《西江月》：『稻花香里说丰年。』5、<形>富足；富裕。《训俭示康》：『小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。』
神神：shén 1、<名>神灵。《愚公移山》：『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》：『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》：『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采；动人的表情。《林黛玉进贾府》：『俊眼修眉，顾盼神飞。』4、<形>神奇；神异。《活板》：『若印数十百千本，则极为神速。』[神明] （1）人的聪明才智。（2）敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
异异：yì 1、<动>分；分开。《项脊轩志》：『迨诸父异爨，内外多置小门。』2、<形>差别；不同。《寡人之于国也》：『是何异于刺人而杀之，曰「非我也，兵也」？』3、<形>奇特。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇。』[又] <形意动>以……为异。《桃花源记》：『渔人甚异之。』4、<形>特殊。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』5、<形>优异；杰出。《促织》：『无何，宰以卓异闻。』6、<形>别的；另外的。《某藷疏序》：『欲以树艺佐其急，且备异日也。』7、<名>奇特的东西；特殊的本领；特别或意外的事。《训俭示康》：『果、肴非远方珍异。』《促织》：『成述其异。』[异端] 不符合正统思想的教义、主张或言论。[异日] （1）他日；将来。（2）以往、从前。
彩彩：cǎi（1）颜色：五彩；彩云。（2）彩色的丝绸：剪彩；张灯结彩。（3）称赞夸奖的欢呼声：喝彩。（4）花样；精彩的成分：丰富多彩。（5）赌博或某种游戏中给得胜者的东西。（6）旧剧里表示特殊情景时所用的技术；魔术里用的手法：火彩；带彩；彩活。（7）负伤流血：挂彩。
丰
丰：《子集上·丨字部》（古文）〈□□〉《集韵》符风切，音冯。丰茸，草盛貌。《说文》从生，上下达也。《徐曰》草之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰丰等字从此。又容色美好貌。《诗·郑风》子之丰兮。《六书正伪》俗作丰，上画从丿者，非。（丰）（古文）□□《唐韵》敷戎切《集韵》《韵会》敷冯切，□音酆。《说文》豆之丰满者也。一曰器名，乡饮酒有丰侯，亦谓之废禁。《陆佃云》似豆而□。《海录碎事》《射礼》：置丰於西阶。古丰国之君以酒亡国，故以为罚爵，图其人形於下寓戒也。《仪礼·乡射礼》司射适堂西，命弟子设丰。〈注〉将饮不胜者，设丰所以承其爵也。〈疏〉按《燕礼》君尊有丰，此言承爵丰，则两用之。又《玉篇》大也。《广韵》多也。《易·丰卦疏》丰者，多大之名，盈足之义。财多德大，故谓之丰。《书·高宗肜日》典祀无丰于昵。〈疏〉谓牺牲礼物多也。《楚语》彼若谋楚，其必有丰败也哉。〈注〉大也。《扬子·方言》凡物之大貌曰丰。又赵魏之郊，燕之北鄙，凡大人谓之丰人。燕记曰：丰人杼首。杼首，长首也。又《广韵》茂也，盛也。《诗·小雅》在彼丰草。〈传〉丰，茂也。《楚语》夫事君者，不以丰约举。〈注〉丰，盛。约，衰也。又犹厚也。《周礼·地官·大司徒》原隰，其民丰肉而庳。又岁熟曰丰。《诗·周颂》丰年多黍多稌。《公羊传·桓三年》大有年何，大丰年也。〈注〉谓五谷皆大成熟。又《博雅》云师谓之丰隆。一曰雷师也。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云。《淮南子·天文训》季春三月，丰隆乃出。〈注〉雷也。又丰席。《孔安国·书传》丰，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲为莞，用之为席。郑康成曰：刮冻竹席也。又丰本，韭别名。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，韭曰丰本。〈注〉其根本茂盛也。又地名。《书·武成》王来自商，至于丰。〈传〉文王旧都在京兆鄠县，今长安县西北是也。通作酆。又水名。《诗·大雅》丰水东注。《后汉·郡国志注》丰水出鄠南山丰谷，北入于渭。通作沣。又县名。《前汉·地理志》丰县，属沛郡。又州名。古太原郡，宋置丰州。又陕西，隋置丰州。又山名。丰山，在滁州南二里许，上有丰乐亭。见《欧阳修记》。又人名。《前汉·古今人表》□丰，帝喾妃，生尧。《师古曰》即□锋也。又姓。《广韵》郑穆公子丰之后。又复姓。丰将氏。见《潜夫论》。又叶敷文切，音分。《蔡邕·□》民安物丰。上叶绥我荆衡，下叶以纪洪勳。又叶敷康切，音芳。《韩愈·欧阳生哀辞》友则既获兮，禄实不丰。以志为养兮，何有牛羊。（丰）考证：（《说文》豆之丰满者也。一曰，器名，乡饮酒有丰□，亦谓之废禁。）谨照原文丰□改丰侯。
神神：《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切，□音晨。《说文》天神，引出万物者也。《徐曰》申即引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日，人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神，音伸。荼，音舒。又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王，谋合圣神，殷说梦发於傅岩，周望兆动於渭滨。〈注〉神，叶时连切。滨，叶□眠切。○按：顾炎武《金石文字记》曰神，古□多作□，下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云：旦当为神，篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因伪为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。
异异：《寅集下·廾字部》《广韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延之切，□音怡。《广韵》已也。《书·尧典》异哉，试可乃已。〈传〉异，已也，退也。言余人尽巳，惟鲧可试，无成乃退。《正义》异声近巳，巳训止，是停住之意，故为退也。又《集韵》发叹也。又《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□怡去声。《说文》举也。又《广韵》退也。又与异通。《列子·杨朱篇》何以异哉。（异）（古文）□《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□移去声。《说文》分也，从廾从□。□予也。《博雅》异分也。《史记·商君传》民有二男以上，不分异者，倍其赋。又不同也。《书·旅獒》王乃昭德之，致于异姓之邦。《礼·儒行》同弗与异弗非也。〈疏〉谓彼人与己之疏异，所为是善，则不非毁之也。又怪也。《释名》异者，异於常也。《左传·昭二十六年》据有异焉。〈注〉异犹怪也。《史记·屈贾传》化为异物兮，又何足患。又奇也。《周礼·地官·质人》掌成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。〈注〉珍异，四时食物。《史记·仲尼弟子传》受业身通者七十有七人，皆异能之士也。又违也。又姓。唐异牟寻归唐，册封南诏王，今白水蛮有此姓。又异，翘草名。《尔雅·释草》连异翘。又无名异药名，主治金创折伤。又《韵补》叶延知切，音怡。《诗·邶风》洵美且异。叶下贻。又叶弋质切，音逸。《诗·小雅》亦只以异。《朱注》逸织反。《无名氏乐德歌》所见奇异，叶甘美酒食。（异）考证：（《周礼·地官·质人》赏成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。）谨照原文赏改掌。
彩彩：《未集中·糸字部》《广韵》仓宰切《集韵》《韵会》《正韵》此宰切，□音采。《玉篇》五彩备。《广韵》绫彩。《集韵》缯也。《后汉·梁冀传》赏赐金钱，奴婢，彩帛，车马，衣服，甲第，比霍光。《宋书·朱百年传》有时出山，为妻买缯彩二五尺。又《韵补》叶此礼切。《陈琳·玛瑙勒赋》督以钩绳，规模度拟。雕琢其章，爰发绚彩。