焚林而田，烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
基本信息
成语拼音
fén lín ér tián
成语注音
ㄈㄣˊ ㄌㄧㄣˊ ㄦˊ ㄊㄧㄢˊ
成语简拼
FLET
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
焚林而田
焚林而田
成语解析
成语解释
烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
成语用法
作谓语、定语；比喻只图眼前利益
相关成语
近义词
焚薮而田、焚林而畋、焚林而狩、焚林而猎、涸池而渔、焚林竭泽、竭泽而渔
成语接龙
1、焚林而田→田连仟伯→伯道无儿→儿女之情→情孚意合→合盘托出→出言有章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵少贱老→老成炼达→达人知命→命在旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心绪如麻→麻痹大意→意广才疏→疏财仗义→义胆忠肝→肝胆楚越→越古超今→今非昔比→比屋而封
2、焚林而田→田连仟伯→伯俞泣杖→杖履相从→从一而终→终而复始→始末原由→由来已久→久归道山→山容海纳→纳污含垢→垢面蓬头→头稍自领→领异标新→新仇旧恨→恨之入骨→骨瘦如柴→柴天改物→物归原主→主圣臣良→良辰媚景→景星麟凤→凤彩鸾章→章甫荐履→履险蹈危
3、焚林而田→田连阡陌→陌路相逢→逢时遇节→节衣缩食→食为民天→天理难容→容光焕发→发综指示→示贬于褒→褒衣博带→带罪立功→功薄蝉翼→翼翼小心→心不由意→意往神驰→驰高鹜远→远泝博索→索隐行怪→怪诞不经→经天纬地→地瘠民贫→贫病交迫→迫不及待→待字闺中
4、焚林而田→田翁野老→老大无成→成双成对→对头冤家→家至人说→说梅止渴→渴而掘井→井臼亲操→操刀必割→割据一方→方正不阿→阿毗地狱→狱货非宝→宝刀未老→老羞变怒→怒气冲天→天长日久→久居人下→下乔迁谷→谷父蚕母→母以子贵→贵耳贱目→目不给赏→赏贤罚暴
5、焚林而田→田月桑时→时乖运乖→乖唇蜜舌→舌敝唇枯→枯枿朽株→株连蔓引→引领而望→望穿秋水→水月镜花→花天锦地→地广人稀→稀世之宝→宝刀未老→老天拔地→地上天宫→宫车晏驾→驾雾腾云→云开雾释→释回增美→美男破老→老马为驹→驹留空谷→谷父蚕母→母以子贵
成语用法
成语示例
（1）钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。▼《淮南子·本经训》
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“焚林而田，竭泽而渔”几个大字。
（2）冠澧大哥哥给恋媛和胜荣讲了“焚林而田，竭泽而渔”的典故。
（3）惠惠写不出成语“焚林而田，竭泽而渔”的拼音。
（4）临夏县红台中学的错老师在黑板上写上了成语“焚林而田，竭泽而渔”。
（5）小花不会写成语“焚林而田，竭泽而渔”的最后一个字。
（6）大湖镇大湖中学的斐老师在黑板上写上了成语“焚林而田”。
（7）灏恩叔叔给金岭和沙涵讲了“焚林而田”的历史故事。
（8）钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。见《淮南子·本经训》。
（9）前往临邑实验中学之前，时瑜叔叔给立莎和新英讲了『焚林而田，竭泽而渔』的历史故事。
（10）在去往广东高州中学的出租车上，雯瑞叔叔给去往南京市秣陵中学的小面包车上，志尚大哥哥给煜歆和淑改讲了『焚林而田』的典故。
分字解释
焚
焚：fén 1、<动>烧。《过秦论》：『废先王之道，焚百家之言。』2、<动>指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》：『成妻纳钱案上，焚拜如前人。』[焚和] 毁灭中和之性。[焚芝] 比喻好人遭受灾祸。
林林：lín 1、<名>成片的树木、竹子等。《归田园居》：『羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。』2、<名>比喻聚集在一起的同类的人或事物。《赤壁之战》：『乘犊车，从吏卒，交游士林。』[林薄] （1）草木丛杂的地方。（2）用于指隐居之所。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
田田：tián 1、<动>通『畋』，打猎。《庄暴见孟子》：『何以能田猎也？』2、<动>耕种。后来写作『佃』。《汉书·高帝纪》：『故秦苑囿园池，令民得田之。』3、<名>田地；农田。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』[辨] 田，畋，佃。在打猎和耕种的意思上三字通用。但『田』有『田地』的意思，『佃』、『畋』没有。『佃』后来指租种官府或地主的土地，或指租种别人土地的农民，读diàn，『田』、『畋』都没有这个意义和读音。[田父] 老农夫。[田田] （1）很大的声音。（2）莲叶茂密的样子，也代指莲叶。（3）新鲜碧绿的样子。（4）浓郁。
焚
焚：《巳集中·火字部》（古文）燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切，音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚，火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切，音奋。《左传·襄二十四年》象有齿，以焚其身。〈注〉杜预曰：焚，毙也。服虔曰：焚，读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精，气结则焚，理其微乎，其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维，纲漏于秦，崩乐灭学，儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。
林林：《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林，水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林，君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟，律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林，星名。应劭曰：天有羽林，大将军之星也。林喻若林木，羽翼，鸷击之意，故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子，养为羽林军，号羽林孤儿。又绿林，荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后，避难长林山，因氏。又平王世子林开之后，望出南安。○按《说文》林自为部，棼、楚等字从之，今倂入。考证：（《左传·庄二十年》歌林钟，舞大夏，以祭山川。）谨按此系左传疏所引大司乐文，非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟，今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。