焚符破玺

焚：《巳集中·火字部》（古文）燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切，音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚，火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切，音奋。《左传·襄二十四年》象有齿，以焚其身。〈注〉杜预曰：焚，毙也。服虔曰：焚，读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精，气结则焚，理其微乎，其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维，纲漏于秦，崩乐灭学，儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。

符：《未集上·竹字部》《广韵》防无切《集韵》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。《说文》符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。《释名》符，付也。书所敕命于上，付使传行之也。《玉篇》符，符节也。分为两边，各持一以为信。《篇海》符者，辅也，所以辅信。又验也，证也，合也。《六书音义》符之为言扶也，两相符合而不差也。《周礼·地官》门关用符节。〈注〉符节者，如今诸官诏符也。《史记·五帝纪》黄帝合符釜山。〈注〉合诸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖纪》六年，剖符行封。《孝文纪》初与郡国守相为铜虎符、竹使符。〈注〉张晏曰：符以代古之圭璋，从□易也。师古曰：竹使符，与郡守各分其半，右留京师，左以与之。又符瑞。《礼·记注》万物之符长。〈疏〉符谓甘露、醴泉之属。又符籙。《帝王世纪》黄帝讨蚩尤，西王母以符授之，乃立请祈之坛，亲自受符。又木肤也。《山海经》丹木赤符而黑理。又书名。《黄帝泰阶六符经》《阴符经》《春秋·感精符》。又官名。《前汉·赵尧传》尧为符玺御史。又姓。《广韵》鲁顷公之孙雅仕，秦为符玺令，因而氏焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡有符离县，犍为郡有符县，巴郡有符特山。《赵充国传》匈奴发骑，旁塞至符奚卢山。《北史·隋本纪》开皇十五年，旅王符山。《山海经》符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。又兽名。《后汉·班超传》月氏贡符拔。〈注〉符拔，形似麟而无角。又竹名。《广东新语》双髻峰下百十步，刘仙坛侧有符竹，竹不甚高大，止数尺，叶上有文如蜗涎，如古篆籀，其行或复或单，或疎或密，叶叶不同，若今巫觋所书符者。一竹中有一叶二叶，或数十竹中无一叶，叶虽枯而文色不改。文多白，与叶色不同。山人谓之竹叶符，每以饷客。又敷无切。《史记·律书》万物剖符甲而生。〈注〉符，音孚。又叶房尤切。《陈琳·大荒赋》考律正于凤鸟兮，问民事于九鸠。伤典坟之圯坠兮，关大圣之显符。

破：《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□普过切，颇去声。坏也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰破。说文专训石碎，泥。又《韵会》曲破，乐名。乐书云：唐明皇天宝，乐章多以边地名曲。如伊州，甘州之类。曲终繁声，名为入破。又《字汇补》披义切，音媲坏也。又叶博屑切，音鷩。《吕览》膏以明自煎，铎以声自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。

玺：《午集上·玉字部》《字汇》俗玺字。（玺）《广韵》斯氏切《韵会》想氏切，□音徙。《说文》王者印也。本作壐。《玉篇》天子诸侯印也。《释名》玺，徙也。封物使可转徙，而不可发也。《韵会》信也。古者尊□共之，秦汉以来唯至尊以为称。《左传·襄二十九年》公在楚，季武子使公冶问，玺书追而与之。〈疏〉此诸侯大夫印称玺也。《周礼·地官·司市》凡通货贿，以玺节出入之。〈注〉玺节印章，如今斗检封矣。《蔡邕·独断》皇帝六玺。《后汉·舆服志》玺皆玉螭虎纽。文曰皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺，凡六。外有大蓝田玉玺。文曰：受天之命，皇帝寿昌。《正字通》又旧制，乗[音chéng]舆六玺，唐攺为宝，唐末亡失，周广顺中，诏作二宝，曰皇帝承天受命之宝，皇帝神宝。初太宗刻受命元玺，以白玉为螭首。文曰：皇天景命，有德者昌。武后攺诸玺皆为宝，中宗即位复为玺。开元六年，复为宝。初攺玺书为宝书，再攺传国宝为承天大宝。又姓。《姓谱》明有玺书。又人名。《山海经》稷之弟曰台玺，生叔均。又国名。《山海经》玺□在崑仑墟东南，在流沙中。《字汇补》抱朴子有玺产国。□原字从奂作。（玺）考证：（《周礼·地官·司市》凡通货贿，以玺节出入之。〈注〉玺节印章，如今斗捡封矣。）谨照原文捡改检。