嗜痂之癖

嗜：《丑集上·口字部》（古文）呩《唐韵》常利切《集韵》《韵会》时利切，□音视。《说文》嗜，欲喜之也。《书·五子之歌》甘酒嗜音。《诗·小雅》神嗜饮食，使君寿考。《广韵》或作□□。《集韵》或作□耆。

痂：《午集中·疒字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》居牙切，□音嘉。《说文》乾疡也。《徐曰》今谓疮生肉所蜕乾为痂。《正字通》疮弇也。《南史·刘穆之传》子邕为太守，嗜创痂。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

癖：《午集中·疒字部》《广韵》芳辟切《集韵》《韵会》匹辟切《正韵》匹亦切，□音僻。《玉篇》食不消。《广韵》腹病。《增韵》瘕癖，腹积聚。《方书》小儿有癖疾，始如钱大，发热，渐长如龟，如蛇，如猪，肝内有血孔通贯，外有血筋盘固，其筋直通背脊，下与脐相对，有动脉处，为癖疾之根。《抱朴子极言卷》饮过则成痰癖。又《正字通》嗜好之病。《晋书·杜预传》臣有左传癖。《白居易诗》人皆有一癖，我癖在章句。又《广韵》普击切《集韵》匹正切，□音霹。义同。