是古非今

是古非今,是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否定现代的。

是古非今

基本信息

成语拼音
shì gǔ fēi jīn
成语注音
ㄕㄧˋ ㄍㄨˇ ㄈㄟ ㄐㄧㄣ
成语简拼
SGFJ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
是古非今
成语英文
affirm the past,not the present
成语日文
古を是とし,今を非とする

成语解析

成语解释

是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否定现代的。

成语用法

作谓语、定语;指保守复古

相关成语

近义词

颂古非今、厚古薄今、尊古卑今、重古轻今

反义词

厚今薄古

成语接龙

1、是古非今→今愁古恨→恨如头醋→醋海翻波→波光鳞鳞→鳞萃比栉→栉比鳞差→差强人意→意气高昂→昂然而入→入主出奴→奴颜婢色→色厉胆薄→薄暮冥冥→冥漠之乡→乡壁虚造→造谣生事→事出有因→因事制宜→宜室宜家→家反宅乱→乱坠天花→花貌蓬心→心活面软→软香温玉

2、是古非今→今愁古恨→恨如头醋→醋海翻波→波流茅靡→靡然从风→风雪交加→加减乘除→除暴安良→良宵好景→景升豚犬→犬吠之警→警愦觉聋→聋者之歌→歌功颂德→德薄才鲜→鲜衣怒马→马足车尘→尘羹涂饭→饭蔬饮水→水过鸭背→背义忘恩→恩逾慈母→母以子贵→贵耳贱目

3、是古非今→今愁古恨→恨之入骨→骨瘦如豺→豺狼当涂→涂歌里挕鷴风舞润→润屋润身→身败名裂→裂土分茅→茅茨土阶→阶前万里→里通外国→国泰民安→安之若命→命世之才→才貌两全→全功尽弃→弃书捐剑→剑气箫心→心手相应→应答如响→响答影随→随俗沈浮→浮光略影

4、是古非今→今来古往→往古来今→今昔之感→感慨系之→之死靡二→二龙戏珠→珠沉玉碎→碎琼乱玉→玉碎香销→销声匿影→影形不离→离本趣末→末节细行→行尸走肉→肉朋酒友→友风子雨→雨顺风调→调嘴学舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子虚乌有→有本有原

5、是古非今→今来古往→往蹇来连→连天匝地→地网天罗→罗敷有夫→夫荣妻显→显祖扬名→名公巨卿→卿卿我我→我行我素→素昧平生→生拖死拽→拽布拖麻→麻木不仁→仁者能仁→仁同一视→视如珍宝→宝刀不老→老调重谈→谈笑封侯→侯服玉食→食甘寝宁→宁死不辱→辱身败名

成语用法

成语示例

(1)这句言语,也是古人传下来的,那些叫做是古非今。▲明·邵璨《香囊记·途叙》

成语造句

(1)本子的封面上写着“是古非今”几个大字。

(2)琤琤不会写成语“是古非今”的最后一个字。

(3)丁培二高的宇老师在黑板上写上了成语“是古非今”。

(4)兰兰写不出成语“是古非今”,因此期中考试只得了98分。

(5)轩岩大哥哥给家榕和千松讲了“是古非今”的典故。

(6)立身以来,不欺暗室,如何今日,诬罔天听所区别帝王,激扬名理,以惩是古非今之辈,谬相劝逼。

出处典源

成语出处

《史记·秦始皇本纪》:『有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。』《汉书·元帝纪》:『俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?』

分字解释

是:shì 1、<形>对;正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确;肯定。《问说》:『是己而非人,俗之同病。』2、<代>这;这个;这样。《石钟山记》:『是说也,人常疑之。』3、<形>凡是;所有的。《游园》:『是花都放了,那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》:『同是天涯沦落人。』

古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』

非:fēi 1、<形>不对;不正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》:『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不,不是。《齐桓晋文之事》:『是不为也,非不能也。』3、<副>除非;除了。《屈原列传》:『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无;没有。《劝学》:『君子生非异也,善假如物也。』5、<助>表疑问语气,同『否』。《汉书·终军传》:『此言与实反者非?』fěi通『诽』,诽谤。《史记·李斯列传》:『入则心非,出则巷议。』

今:jīn 1、<名>现在;如今。《廉颇蔺相如列传》:『今臣至,大王见臣列观。』2、<名>现代;当代。《察今》:『察今可以知古。』3、<副>将要;将会。《鸿门宴》:『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如;如果。《庄暴见孟子》:『今王与百姓同乐,则王矣。』

是:《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切,□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是,嗜也,人嗜乐之也。《玉篇》是,是非也。《礼·曲礼》夫礼者,所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吴有是仪,唐有是光。又《集韵》田黎切,音题。《公羊传·僖十六年》是月者何,仅逮是月也。〈注〉是,月边也。鲁人语也。《释文》是,如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏,与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,局而蹐之。

古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。

非:《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切,□音飞。《说文》违也。从飞下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法,非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首,其上多金玉。又姓。《风俗通》非子,伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切,音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非,读曰诽。又《韵会》方未切,音沸。本作诽。义同。

今:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今,急辞也。《朱传》今,今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭,无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切,音京。《诗·周颂》有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐房。从亼□会意。□,古文及字。巳往为古,逮及为今。