是非得失，正确与错误，所得与所失。
基本信息
成语拼音
shì fēi dé shī
成语简拼
SFDS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
是非得失
是非得失
成语解析
成语解释
正确与错误，所得与所失。
成语用法
作主语、宾语、定语；用于处事等
相关成语
成语接龙
1、是非得失→失道寡助→助边输财→财殚力竭→竭尽全力→力争上游→游光扬声→声气相投→投木报琼→琼厨金穴→穴室枢户→户告人晓→晓风残月→月晕而风→风驰霆击→击中要害→害人不浅→浅见寡闻→闻融敦厚→厚往薄来→来去分明→明罚敕法→法海无边→边尘不惊→惊采絶艳
2、是非得失→失道寡助→助桀为暴→暴虐无道→道听涂说→说黄道黑→黑更半夜→夜长梦多→多文强记→记忆犹新→新愁旧恨→恨海难填→填街塞巷→巷尾街头→头上着头→头昏眼暗→暗送秋波→波骇云属→属垣有耳→耳熟能详→详星拜斗→斗而铸锥→锥刀之末→末如之何→何德堪之
3、是非得失→失道寡助→助纣为虐→虐老兽心→心孤意怯→怯防勇战→战不旋踵→踵武相接→接踵而至→至尊至贵→贵而贱目→目注心营→营蝇斐锦→锦绣前程→程序动作→作浪兴风→风兴云蒸→蒸蒸日盛→盛筵难再→再做道理→理所不容→容膝之地→地主之仪→仪静体闲→闲非闲是
4、是非得失→失魂荡魄→魄消魂散→散兵游勇→勇猛果敢→敢作敢为→为万安计→计无所之→之死靡他→他山之石→石破天惊→惊魂未定→定倾扶危→危机四伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声销迹灭→灭景追风→风平浪静→静影沉璧→璧坐玑驰→驰名当世→世世代代→代拆代行→行险徼幸
5、是非得失→失魂落魄→魄散魂飞→飞土逐害→害羣之马→马仰人翻→翻江倒海→海誓山盟→盟山誓海→海涸石烂→烂额焦头→头会箕敛→敛手屏足→足食足兵→兵老将骄→骄奢淫逸→逸闻趣事→事不师古→古调单弹→弹丸之地→地主之谊→谊不敢辞→辞多受少→少见多怪→怪事咄咄
成语用法
成语示例
（1）钱仲联《人境庐诗草·黄公度年谱》：『逮穷年累月，深稽博考，然后乃晓然于是非得失之宜，长短取舍之要。』
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“是非得失”几个大字。
（2）蓝蓝不会写成语“是非得失”的最后一个字。
（3）乐乐写不出成语“是非得失”的拼音。
（4）松山中学校的宾老师在黑板上写上了成语“是非得失”。
（5）修文哥哥给窈萱和采仪介绍了“是非得失”的成语典故。
（6）在去往天士力中学的车上，依青哥哥给轲文和滢亦讲解了『是非得失』的故事。
（7）钱仲联《人境庐诗草·黄公度年谱》：『逮穷年累月，深稽博考，然后乃晓然于是非得失之宜，长短取舍之要。』。
（8）管他死得值与不值，该与不该，谁还忍心批评他的是非得失呢？慨乎言之！见蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百二十一回。
出处典源
成语出处
宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状二》：『奉圣旨不允者沥恳控陈，必期从欲，闻命悚惕，不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。』
分字解释
得失
得失：[déshī] （1）得到和失去；成功和失败。不计较个人的得失。（2）利弊；好处和坏处。文章千古事，得失寸心知。――唐·杜甫《偶题》。
非得非得：[fēiděi] 表示必须――一般跟『不』呼应。我非得走吗？。
是非是非：（1）事理的正确和错误：明辩是非；是非曲直。（2）口舌：惹起是非；搬弄是非。
是是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』
非非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
失失：shī 1、<动>丧失；失去。《班超告老归国》：『尚后竟失边和。』2、<动>迷失。《垓下之战》：『项王至阴陵，迷失道。』3、<动>错过；耽误。《寡人之于国也》：『鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。』4、<名>过错；过失。《柳毅传》：『帝知其冤而宥其失。』5、<动>忍不住；禁不住。杜甫《远游》：『似闻胡骑走，失喜问京华。』
是
是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。
非非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。
得得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。
失失：《丑集下·大字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式质切，音室。得之反。《说文》纵也。一曰错也，过也，遗也。《书·泰誓》时哉弗可失。《杜甫诗》虽乏谏诤资，恐君有遗失。又《集韵》《韵会》《正韵》□弋质切。与□同。《庄子·应帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其马将失。《六书本义》与佚轶通。又《集韵》《韵会》式吏切《正韵》式至切，□音试。《应桢华·林园集诗》示武恐荒，过亦为失。凡厥羣后，无懈于位。