徐娘半老,风韵犹存,徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女

徐娘半老,风韵犹存,徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女

徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女
作宾语、定语;用于中年女性
(1)成成写不出成语“徐娘半老,风韵犹存”,因此语文考试仅98分。
(2)成县水泉学校的鲜于老师在黑板上写上了成语“徐娘半老,风韵犹存”。
(3)候大爷给点点和莹莹讲述了“徐娘半老,风韵犹存”的故事。
(4)健健不会写成语“徐娘半老,风韵犹存”的最后一个字。
(5)练习本的第二页上面写着“徐娘半老,风韵犹存”几个大字。
(6)愣了一下的李文轩听懂了她话中意思,于是搭眼看了看这一位妇人却是徐娘半老,风韵犹存。
(7)妇女虽然上了年纪,不过徐娘半老,风韵犹存,一身休闲的着装打扮,长发盘在头顶上,显得高雅无比。
(8)司空轩这才仔细看了一下老板,确切地说是老板娘,四十来岁,徐娘半老,风韵犹存,脸上挂着生意人特有的笑容。
(9)从那种给人感觉从热情如火,嗜钱如命的老妈子,摇身一变,变成了一柔弱的美妇,真可谓是徐娘半老,风韵犹存。
(10)一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是『徐娘半老,风韵犹存』,就是『豆蔻年华,玲珑可爱』。见鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》。
鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》:『一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是「徐娘半老,风韵犹存」,就是「豆蔻年华,玲珑可爱。」』
风韵:[fēngyùn] (1)风度;韵致。风韵秀彻。――《晋书·桓石秀传》。(2)――多指女子。天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。――《红楼梦》。
徐娘徐娘:[xúniáng] 指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:『徐娘虽老,犹尚多情。』后因用以称尚有风韵的中、老年妇女。
徐徐:xú 1、<形>缓慢。《石钟山记》:『枹止响腾,余韵徐歇。』《周亚夫军细柳》:『于是天子乃按辔徐行。』《促织》:『遂于蒿莱中侧听徐行。』[徐徐] (1)慢慢地。(2)安适的样子。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐更谓之。』
娘娘:niáng 1、<名>母亲。《木兰诗》:『爷娘闻女来,出郭相扶将。』2、<名>长辈女性或已婚的年长的妇女。3、<名>妇女的泛称,古代多指青年女子。《乐府诗集·黄竹子歌》:『一船使两浆,得娘还故乡。』[娘娘] (1)母亲。(2)皇后;宫妃。(3)女神。
半半:bàn 1、<名>一半,二分之一。《信陵君窃符救赵》:『侯生曾无一言半词送我。』2、<名>中间。《登泰山记》:『半山居雾若带然。』pàn<量>大块。《汉书·李陵传》:『令军人持二升糒,一半冰。』[半壁] 1.墙的一半.2.半边。刘沧《雨后游南门寺》:『半楼台秋月迥,一川烟水夕阳平。』
老老:lǎo 1、<形>年老;衰老。《涉江》:『年既老而不衰。』[又] <名>年老的日子。《要做则做》:『世人苦被明日累,春去秋来老将至。』2、<动>老死。《五人墓碑记》:『令五人者保其首领以老于户牖之下。』3、<名>老年人。《论积贮疏》:『罢夫老易子而咬其骨。』4、<名>对辈、长者的称呼。《过小孤山大孤山》:『故得尽见杜老所谓「幸有舟楫迟,得尽所历妙」也。』5、<动>敬重;尊重;敬养。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人之老。』6、<形>陈旧的;时间久的。《项脊轩志》:『百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注。』7、<名>老子及其学说的省称。《进学解》:『攘斥佛老。』[老衲] 老和尚。[老拙] 老年人自谦词。
风风:fēng 1、<名>空气流动的自然现象。2、<名>教化;感化。《战国策·秦策》:『山东之国,从风而服。』3、<名>风俗;风气。《捕蛇者说》:『以俟观人风者得焉。』陆游《游西山村》:『衣冠简朴古风存。』4、<名>作风;风度。《孟子·万章》:『故闻柳下惠之风声,鄙乎宽,薄乎敦。』5、<名>民歌;民谣。如《诗经》中的十五国风。6、<名>风声;消息。《儒林外史》:『才晓得是门子透风。』7、<名>景象;景色。如『风景』。8、<动>吹风;乘凉。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『浴乎沂,风乎舞雩。』9、<名>某些疾病的名称,如麻风。fàng﹤动﹥通『讽』,用含蓄的话暗示或劝告。《汉书·蚡田传》:『乃微言太后风上。』
韵韵:yùn 1、<名>和谐悦耳的声音。《与朱元思书》:『好鸟相鸣,嘤嘤成韵。』2、<名>韵部。《活板》:『每韵为一贴,木格贮之。』3、<名>诗歌、辞赋等的韵脚。《滕王阁序》:『一言均赋,四韵俱成。』4、<名>气质;性格。《归田园居》:『少无适俗韵。』5、<名>情趣;韵味。《图画》:『故中国之画以气韵胜。』[韵宇] 器量;气度。[韵语] 押韵的诗文。
犹犹:yóu 1、<名>一种猿类动物。《水经注·江水》:『山多犹猢,似猴而短足,好游岩树。』2、<动>如同;好像。《隆中对》:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』3、<副>仍然;还是。《隆中对》:『然志犹未已,君谓计将安出?』4、<副>尚且。《赤壁之战》:『田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄。』
存存:cún 1、<动>存在,与『亡』相对。《归去来兮辞》:『三径就荒,松菊犹存。』《捕蛇者说》:『视其缶,而吾蛇尚存。』《师说》:『道之所存,师之所存也。』2、<动>生存,活着。《冯谖客孟尝君》:『齐有冯谖者,贫乏不能自存。』《石壕吏》:『存者且偷生,死者长已矣!』3、<动>关心,想念。《屈原列传》:『其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。』《订鬼》:『凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。』4、<动>慰问,抚恤。《信陵君窃符救赵》:『臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。』《隆中对》:『民殷国富而不知存恤。』[存抚] 存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》:『陛下即位,存天下,集安中国,然后兴师出兵。』(集:通『辑』。和协。)[存济] 安顿;措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》:『州县皇皇,何以存?以臣视之,乃是四海骚然,万物失所,实未见太平之象。』[存恤] 慰问;抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》:『其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存抚循,以称吾意。』[存肄] 学习;练习。《汉书·礼乐志》:『(河间献王)因献所集雅乐。天子下大乐官,常存之,岁时以备数,然不常御。』[存照] 旧时契约、照会等文书,存备查照核对的,有时在末尾写上『存照』字样。[存问] 慰问;问候。范晔《后汉书·淳于恭传》:『五年,病笃,使者数存。』
徐:《寅集下·彳字部》《唐韵》似鱼切《集韵》《韵会》祥余切《正韵》祥於切,□序平声。《说文》安行也。《玉篇》威仪也。《尔雅·释训》其虚其徐,威仪容止也。〈注〉雍容都雅之貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。《音义》徐徐,安稳貌。又通作邪。《诗·鄘风》其虚其邪。〈笺〉邪,读如徐。〈疏〉虚徐者,谦虚闲徐之义。又《广韵》缓也。《广雅》迟也。《孟子》子谓之姑徐徐云尔。又《广韵》州名。《书·禹贡》海岱及淮惟徐州。《尔雅·释地》济东曰徐州。〈疏〉淮海间其气宽舒,禀性安徐,故曰徐。《释名》徐舒也。土气舒缓也。又国名。《左传·昭元年》周有徐奄。〈注〉二国皆嬴姓。又县名。《前汉·地理志》临淮郡有徐县。又《尔雅·释天》太岁在辰曰执徐。又姓。《广韵》自颛顼之后,春秋时,徐偃王假行仁义,为楚文王所灭,其后氏焉,出东海,高平,东莞,琅邪,濮阳五望。
娘娘:《丑集下·女字部》《唐韵》女良切《集韵》《韵会》尼良切。□同娘。少女之号。《唐书·平阳公主传》高祖女,柴绍妻。高祖起兵,主与绍得数百人以应帝,定京师,号娘子军。又马头娘,蜀女,化为蚕。见《图经》。又雪衣娘,鹦鹉名,见《开元遗事》。又雪面娘,马名。《李肇国史补》八百哥,雪面娘,窣地娇,衔蝉奴,皆魏王继笈马名。又红姑娘,野果名,见《徐一夔·元故宫记》。又妩媚娘,唐乐府曲名。又通作娘。后世称母后曰娘娘。《苏轼·龙川亲志》仁宗谓刘氏为大娘娘,杨氏为小娘娘。又俗称父曰爷,母曰娘。亦作耶娘。《古乐府》不闻耶娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。《杜甫·兵车行》耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
半半:《子集下·十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□博漫切,般去声。《说文》物中分也。从八从牛。牛为物大,可以分也。《易·系辞》思过半矣。《礼·学记》不善学者,师勤而功半。《韩非子·内储篇》疑也者,以为可者半,不可者半。又《集韵》《韵会》《正韵》□普半切,音泮。大片也。《前汉·李陵传》令军士人持二升糒,一半冰。〈注〉师古曰:半,读曰判。判,大片也。又《韵补》叶□眠切,音鞭。《道藏謌》游云落太阳,颰景凌三天。千秋似清旦,万岁犹日半。
老老:《未集中·老字部》《广韵》卢皓切《集韵》《韵会》《正韵》鲁皓切,□音栳。《说文》考也。七十曰老。从人毛匕,言须发变白也。《礼·曲礼》七十曰老而传。《公羊传·宣十一年》使帅一二耋老而绥焉。〈注〉六十称耋,七十称老。又《诗·郑风》与子偕老。〈疏〉没身不衰也。《礼·祭义》贵老。为其近于亲也。又《周礼·地官·乡老注》老,尊称也。又《仪礼·聘礼》授老币。〈注〉老賔之臣。〈疏〉大夫家臣称老。又《礼·曲礼》国君不名卿老。〈注〉卿老亦卿也。又《礼·王制》天子之老。〈注〉老谓上公。又《礼·礼运》三老在学。〈注〉乞言,则受之三老。《左传·昭三年》三老冻馁。〈注〉三老,谓上寿、中寿、下寿,皆八十已上。又《左传·隐三年》桓公立,乃老。〈注〉老,致仕也。又《列子·天瑞篇》老,耄也。又姓。《广韵》宋有老佐。又《韵补》叶朗口切。《释名》老,朽也。《史记·律书》酉者,万物之老也。又《韵补》叶满补切,姥当以此得声。《班固·西都赋》若臣者,徒观迹於旧墟,闻之乎故老。十分未得其一端,故不能徧举也。
风风:《戌集下·风字部》凬飌檒《唐韵》方戎切《集韵》方冯切《正韵》方中切,□音枫。风以动万物也。《庄子·齐物论》大块噫气,其名为风。《河图》风者,天地之使。《元命包》阴阳怒而为风。《尔雅·释天》南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。《礼·乐记》八风从律而不奸。〈疏〉八方之风也。《史记·律书》东北方条风,立春至。东方明庶风,春分至。东南方清明风,立夏至。南方景风,夏至至。西南方凉风,立秋至。西方阊阖风,秋分至。西北方不周风,立冬至。北方广莫风,冬至至。《周礼·春官·保章氏》以十有二风,察天地之和命,乖别之妖祥。〈注〉十有二辰皆有风吹其律,以知和不。又《玉篇》散也。《易·系辞》风以散之。又趋风,疾如风也。《左传·成十六年》郤至三遇楚子之卒,见楚子必下免胄而趋风。又《玉篇》敎也。《书·毕命》彰善瘅恶,树之风声。又《说命》四海之内,咸仰朕德,时乃风。〈注〉言天下仰我德,是汝之敎也。《诗·关雎序》风之始也。〈笺〉风是诸侯政敎也。又风俗。《礼·乐记》移风易俗,天下皆宁。又疾名。《左传·昭元年》风淫末疾。〈注〉末,四肢也。风为缓急。又《广韵》佚也。《书·费誓》马牛其风。〈传〉马牛风佚。〈疏〉僖四年《左传》云:惟是风马牛不相及也。贾逵云:风,放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚,因牝牡相逐而遂至放佚远去也。又防风,国名。今湖州武康县。又地名。宁风,齐地,见《左传》。右扶风,见《汉书》。又官名。《前汉·地理志》武帝太初元年,更名主爵都尉为右扶风。又鸟名。《诗·秦风》鴥彼晨风。《尔雅·释鸟》晨风,鸇。〈疏〉晨风,一名鸇,挚鸟也。郭云:鹞属。又《晋书·舆服志》相风中道。《正字通》晋制,车驾出,相风居前。刻乌於竿上,名相风。又《述征记》长安南有台,高十仞,立相风铜乌,遇风辄动。又草名。《西京亲记》怀风,苜蓿别名。一名光风。又姓。黄帝臣风后。又风胡,见《越绝书》。又《神异经》西方有披发东走,一名狂,一名颠,一名狷,一名风。又《广韵》方凤切,音讽。《诗·关雎序》诗有六义焉。一曰风,上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足戒,故曰风。〈笺〉风化。风刺,皆谓譬谕,不直言也。《释文》下以风之。风,福凤反。〈注〉风刺同。又叶分房切,音方。《楚辞·惜誓》涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。黄鹄之一举兮,知山川之纡曲,再举兮睹天地之圜方。又叶甫烦切,音蕃。《王粲诗》烈烈冬日,肃肃凄风。潜鳞在渊,归鴈载轩。又叶闾承切。《后汉·冯衍显志赋》摛道德之光辉兮,匡衰世之渺风。褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。又叶孚金切,音分。《诗·邶风》絺兮綌兮,凄其以风。我思古人,实获我心。又《大雅》吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《楚辞·九章》乗[音chéng]鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。步余马兮山臯,邸余车兮方林。《释名》兖豫幷[同并]冀,横口含唇言之,读若分。青徐,踧口开唇推气言之,读若方。风,放也,气放散也。《□第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵,孚金切。或曰今太行之西,汾晋之间读风如分,犹存古音。《正韵》一东收风,十二侵阙,盖未详风古有分音也。《说文》风动虫生,故虫八日而化。从虫凡声。《赵古则曰》凡物露风则生虫,故风从虫,凡谐声。考证:(《尔雅》西风谓之秦风。)谨照原文秦风改泰风。(《书·费誓》马牛其风。〈疏〉贾逵云,风,放也。牝牡相诱谓之风,然则马牛放佚,因牝牡相逐,而遂至放佚远去也。)谨照原文马牛放佚改马牛风佚。(《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵,孚金切。《正韵》一东收风,二十侵阙,盖未详风古有分音也。)谨照原文二十侵改为十二侵。
韵韵:《戌集中·音字部》《集韵》与韵同。(韵)(古文)均《唐韵》《集韵》《韵会》王问切《正韵》禹愠切,□音运。《说文》和也。从音员声。《玉篇》声音和曰韵。《文心雕龙》异音相从谓之和,同声相应谓之韵。《晋书·律历志》凡音声之体,务在和韵,益则加倍,损则减半。《陆机·文赋》收百世之阙文,采千载之遗韵。○按文人言韵,始见於此。汉魏以上之书,皆言音不言韵。自晋以后,音降而为韵矣。至韵书之最古者,莫如魏李登《声类》,晋吕静仿其法作《韵集》,齐周顒始着《四声切韵》,梁沈约有《四声》一卷,隋秦王俊有《韵纂》,陆法言有《切韵》,至唐孙愐《唐韵》出,而诸书皆废。宋□彭年等重修《广韵》,丁度有《集韵》,金韩道昭有《五音集韵》,元黄公绍有《韵会举要》,明洪武中宋濂等修《正韵》,此韵书大略也。又《正韵》风度也。《说文》裴光远云:古与均同。《唐书·杨收传》夫旋宫以七声为均。均言韵也。古无韵字,犹言一韵声也。《集韵》或作韵。
犹犹:《巳集下·犬字部》《集韵》尤救切,音宥。兽名。(犹)《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切,□音由。《说文》玃属。从犬,酋声。《集韵》居山中,闻人声豫登木,无人乃下。世谓不决曰犹豫。或作□。《尔雅·释兽》犹如麂,善登木。〈注〉健上树。《礼·曲礼》所以使民决嫌疑,定犹与也。〈疏〉犹与,二兽,皆进退多疑。人多疑惑者似之,故谓之犹与。《淮南子·兵略训》击其犹犹,凌其与与。又《说文》陇西谓犬子为犹。又《广韵》似也。《诗·召南》寔命不犹。〈传〉犹,若也。又《小雅》淑人君子,其德不犹。《礼·丧服》兄弟之子犹子也。又《集韵》可止之辞也。《诗·魏风》上慎旃哉,犹来无止。〈传〉犹,可也。又本作猷。《诗·小雅》克壮其犹。〈传〉犹,道也。〈笺〉犹,谋也,兵谋也。〈疏〉能光大其运谋之道。〈又〉谋犹回遹。〈笺〉谋为政之道。又《大雅》王犹允塞。〈笺〉犹,谋也。又《广韵》尚也。《礼·檀弓》仲子亦犹行古之道也。又《诗·周颂》嶞山乔岳,允犹翕河。〈笺〉犹,图也。小山及高岳,皆信按山川之图而次序祭之。又夷犹。《礼·檀弓》君子盖犹犹尔。〈注〉疾舒之中。《楚辞·九歌》君不行兮夷犹。又《管子·地员篇》下土曰五犹。五犹之状如粪。又《前汉·地理志》厹犹县,属临淮郡。又姓。《正字通》宋犹道明。又《集韵》《正韵》□余招切,音遥。《集韵》本作□。徒歌也。或作谣。又与摇通。《礼·檀弓》咏斯犹,犹斯舞。〈注〉犹当为摇,谓身动摇也。秦人犹摇声相近。《释文》犹依注作摇,音遥。又《广韵》《集韵》□居佑切,音究。《尔雅·释兽音义》弋又反。又《广韵》《集韵》《韵会》□余救切,音柚。《尔雅·释兽音义》羊救反。又叶余久切,音酉。《诗·小雅》式相好矣,无相犹矣。好叶许厚反。(犹)考证:(《诗·卫风》尚慎旃哉,犹来无止。)谨照原文卫风改魏风。
存存:《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂尊切,音蹲。《尔雅·释诂》存,在也,察也。〈疏〉书舜典,在璿玑玉衡,以齐七政。存即在也。《易·系辞》成性存存。《孟子》操则存,舍则亡。《礼·祭义》致爱则存。〈注〉孝子致极爱亲之心,则若亲之存也。又《说文》恤问也。《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也,君每月使人致膳,告问存否也。又《月令》养幼少,存诸孤。又省也。《周礼·天官》大丧存奠彝。〈注〉欲见其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切,音前。《楚辞·远游》壹气孔神兮,於中夜存。虚以待之兮,无为之先。又叶匠邻切,音秦。《扬雄·解嘲》得士者富,失士者贫。矫翼厉翮,恣意所存。《说文》从子才声。俗作存。考证:(《礼·王制》年八十,月告存。〈注〉)谨照原文改八十月告存。注改集说。