秀外慧中

基本信息

成语解析

成语解释

秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

成语释义

『秀外慧中』之『慧』，典源作『惠』。『惠』通『慧』。『秀外慧中』形容一个人容貌秀美，内心聪慧。今多用以形容女性。语本唐·韩愈〈送李愿归盘谷序〉。

成语用法

一、[义]形容一个人容貌秀美，内心聪慧。[类]用在『内外兼备』的表述上。[例]（1）她秀外慧中，是众多男士追求的对象。（2）这位小姐秀外慧中，待人亲切，难怪人缘这麽好！（3）小王真有眼光，竟然结交上了一个秀外慧中的女朋友。（4）看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。二、作谓语、定语；用于女性。

相关成语

近义词

慧中秀外、秀外惠中、才貌双全、德容兼备、秀色可餐、国色天香、耳聪目明、绰约多姿、眉清目秀

反义词

虚有其表、獐头鼠目、贼眉贼眼

关联成语

秀外惠中、慧中秀外

成语接龙

1、秀外慧中→中饱私囊→囊匣如洗→洗垢求瑕→瑕不揜瑜→瑜百瑕一→一日万里→里外夹攻→攻其不备→备多力分→分鞋破镜→镜分鸾凤→凤泊鸾飘→飘风暴雨→雨丝风片→片瓦不留→留恋不舍→舍己就人→人取我与→与民除害→害人不浅→浅见寡闻→闻风而至→至心朝礼→礼尚往来

2、秀外慧中→中饱私囊→囊萤照书→书不释手→手不停挥→挥霍无度→度日如年→年衰岁暮→暮爨朝舂→舂容大雅→雅俗共赏→赏不踰日→日短心长→长夜难明→明知故问→问官答花→花香鸟语→语短情长→长治久安→安宅正路→路见不平→平步登天→天理良心→心慌撩乱→乱七八糟

3、秀外慧中→中道而废→废然而返→返视内照→照本宣科→科头箕踞→踞虎盘龙→龙门点额→额首称庆→庆吊不行→行浊言清→清都绛阙→阙一不可→可心如意→意气相得→得马生灾→灾难深重→重足而立→立木南门→门户之见→见性成佛→佛眼相看→看人眉眼→眼不着砂→砂里淘金

4、秀外慧中→中风狂走→走伏无地→地利人和→和衣而卧→卧虎藏龙→龙伸蠖屈→屈打成招→招是惹非→非同儿戏→戏彩娱亲→亲密无间→间不容瞬→瞬息之间→间不容息→息事宁人→人贫智短→短刀直入→入室升堂→堂皇正大→大寒索裘→裘马轻狂→狂妄自大→大工告成→成己成物

5、秀外慧中→中冓之言→言行计从→从流忘反→反复无常→常年累月→月下老人→人心皇皇→皇天上帝→帝王将相→相顾失色→色丝虀臼→臼头深目→目瞪口僵→僵桃代李→李代桃僵→僵李代桃→桃李门墙→墙花路柳→柳绿桃红→红情绿意→意气洋洋→洋洋盈耳→耳鬓厮磨→磨砻砥砺

成语用法

成语示例

（1）清·和邦额《夜谭随录·卷四·董如彪》：『而如彪禀赋与父殊，秀外慧中，尤喜篇什。』

（2）卿秀外慧中，令人爱而忘死。▼清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》

（3）宋·李光〈感春辞〉：『有美人兮天一方，秀外而慧中兮，体便娟而生香。』

（4）看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。

（5）小王真有眼光，竟然结交上了一个秀外慧中的女朋友。

（6）这位小姐秀外慧中，待人亲切，难怪人缘这麽好！

（7）她秀外慧中，是众多男士追求的对象。

成语造句

（1）包包不会写成语“秀外慧中”的最后一个字。

（2）成语秀外慧中的形成和名人有关。

（3）达达写不出成语“秀外慧中”，导致语文测试只考了97分。

（4）风冈学校的续老师在黑板上写上了成语“秀外慧中”。

（5）练习本的第二页赫然是“秀外慧中”几个大字。

（6）玮隆大哥哥给月腑和昱玉讲述了“秀外慧中”的历史典故

（7）使这些姑娘看起来秀外慧中。

（8）李小姐不但容貌闭月羞花，而且秀外慧中。

（9）看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。

（10）卿秀外慧中，令人爱而忘死。见清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》。

（11）去长江三峡的地铁上，古爷爷给两个小外甥囡讲了『秀外慧中』的故事。

（12）待中宗被召回到东宫后，武则天看见李裹儿，也格外欣赏她的秀外慧中，遂封为安乐公主。

（13）此女有着沉鱼落雁，闭月羞花般的美貌，乐于助人，行善积德，当真是秀外慧中的奇女子。

（14）东汉末年洛阳有一个叫貂蝉的歌妓，她长得明眸皓齿，玉骨冰肌，秀外慧中，堪称人间的绝色。

（15）这个时候走进两个妙龄女子，一大一小，大的艳如桃李巾帼风姿，小的出水芙蓉秀外慧中，各有千秋。

（16）杨艳长大后出落得异常美丽，而且从小博览诗文典籍，写得一手好字，女红也极为娴熟，可谓是个秀外慧中的好女子。

（17）从她的身上根本看不出半分的风尘味道，如果不是在这里遇到她，李三肯定会觉得她是位秀外慧中白领丽人，可事实上……

出处典源

成语出处

唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：『曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。』

成语典源

唐·韩愈〈送李愿归盘谷序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：『谓其环两山之闲，故曰盘。』或曰：『是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。』友人李愿居之。愿之言曰：『人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施於人，名声昭於时。坐於庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜，大丈夫之遇知於天子，用力於当世者之所为也。…』[注]（1）韩愈：西元768～824，字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒諡文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为『韩昌黎』。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。（2）曲眉：弯曲的眉毛。（3）丰颊：丰润的面颊。（4）清声：清脆的声音。（5）便体：轻盈的体态。（6）秀外：外表美丽。（7）惠中：内在聪慧。惠，通『慧』。

成语典故

『秀外慧中』原作『秀外惠中』。『秀外』，就是具有丽的外表；『慧中』，指的是具有聪明的内在。合起来用，『秀外慧中』就是用来形容一个人容貌秀美，内心聪慧。这句成语出自於唐代韩愈所写的〈送李愿归盘谷序〉。盘谷，在太行山的南面，是韩愈好友李愿归隐的地方。文章中，韩愈藉着李愿的一段话，把天下人分成三类。第一类是幸运而得到天子宠信的人，不但在外为官，威风凛凛，居家更是美人为伴，争宠而娇。第二类的人，则是李愿这种人，置身山林，不问世事，自得其乐。第三类的人则是汲汲营营地想巴结贵人，终日唯唯诺诺，老死而止。韩愈在描述第一类人的时候，除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形，也对这些人骄奢的生活，藉周遭美女争宠的情形显露出来。因此韩愈对这些成日没事，只为争取主人怜爱的女子作了细腻的描述。说她们画着弯曲的眉样，有着丰润的脸颊，声音是如此清脆好听，体态更是轻盈迷人。不但是外表好看，人也很聪明。走起来飘动着前襟，娇羞得用长袖半遮掩着脸。这些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房里，整天闲着没事做，不是互相嫉妒，就是想尽办法争宠。在这段文字中，韩愈就用了『秀外而惠中』来形容这些美人都是容貌美丽，内心聪慧的。後来就从这里摘出『秀外慧中』这句成语。可见这句成语本就用在形容女子身上，纵然文献上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韩愈原文本作『惠』，『惠』通『慧』，意思并无不同。