视同陌路,看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

视同陌路,看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
作谓语;指关系疏远
视若路人、视如陌路、萧郎陌路
情同手足
1、视同陌路→路柳墙花→花朝月夜→夜郞自大→大材小用→用天因地→地动山摇→摇尾涂中→中立不倚→倚天拔地→地北天南→南面百城→城下之辱→辱门败户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生肉枯骨→骨鲠在喉→喉长气短→短中取长→长命富贵→贵人善忘→忘年之契→契合金兰→兰桂齐芳
2、视同陌路→路柳墙花→花天酒地→地旷人稀→稀奇古怪→怪雨盲风→风飡水宿→宿学旧儒→儒雅风流→流离转徙→徙善远罪→罪逆深重→重逆无道→道长论短→短吁长叹→叹为观止→止沸益薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章台杨柳→柳圣花神→神会心融→融洽无间→间不容息
3、视同陌路→路人皆知→知往鉴今→今是昔非→非意相干→干卿底事→事齐事楚→楚尾吴头→头梢自领→领异标新→新陈代谢→谢庭兰玉→玉柱擎天→天生丽质→质非文是→是非之心→心谤腹非→非分之财→财竭力尽→尽人皆知→知微知彰→彰往考来→来者勿拒→拒狼进虎→虎尾春冰
4、视同陌路→路絶人稀→稀奇古怪→怪雨盲风→风雨不改→改往修来→来迎去送→送往视居→居重驭轻→轻财敬士
5、视同陌路→路叟之忧→忧患馀生→生花妙语→语四言三→三言讹虎→虎据龙蟠→蟠龙卧虎→虎口拔牙→牙牙学语
(1)成语「视同陌路」是一个动宾式成语。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“视同陌路”几个大字。
(3)当亲朋好友来借钱时,他把他们视同陌路置之不理。
(4)韩岔中学的首老师在黑板上写上了成语“视同陌路”。
(5)钧盛叔叔给笛琼和木英讲了“视同陌路”的历史故事。
(6)小丑写不出成语“视同陌路”的拼音。
(7)小菲不会写成语“视同陌路”的最后一个字。
(8)在前往腾鳌镇第二初级中学的面包车上,若华大哥哥给沿晴和斯瑛讲述了『视同陌路』的历史典故
(9)世间多少口头交,无情汉,饮酒宴乐,契若金兰;患难死生,视同陌路。见明·清溪道人《禅真逸史》第二十二回。
陌路:[mòlù] (1)田间的小路。(2)在路上相遇不熟悉的人。亦称『陌路人』。
视视:shì 1、<动>看。《世态炎凉》:『其故人素轻买臣者入内视之。』2、<动>察看;视察。《左忠毅公逸事》:『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3、<动>治理;处理(公务)。《张衡传》:『视事三年,上书乞骸骨。』4、<动>看待;对待。《六国论》:『子孙视之不甚惜。』5、<动>看顾;照看。《答司马谏议书》:『重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽。』6、<名>视力;目光。《庖丁解牛》:『怵然为戒,视为止,行为迟。』7、<动>比较;比照。《五人墓碑记》:『其辱行贱行,视五人之死,轻重固何如哉。』[视事] 官员到职工作;办公。[视学] (1)周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼,称为视学。(2)一辈子派有司到国学对学子进行考试。
同同:tóng 1、<形>相同;一样。《赤壁之战》:『今卿廓开大计,正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》:『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致;统一。《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。』4、<动>附和;随同。《答司马谏议书》:『士大夫多以恤国事,同俗自媚于众为善。』5、<动>参与;干预。《谋攻》:『不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。』6、<副>共同;一起。《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏,即『同僚』。[同年] (1)同岁;同年龄。(2)科举考试时代同科考中的人。(3)朋友。
陌陌:mò <名>田间小道。古代称南北向的为阡,东西向的陌;阡陌合称指田间道路。《桃花源记》:『阡陌交通,鸡犬相闻。』[又] 泛指路;街道。《柳毅传》:『公,乃陌上人也,而能急之。』bǎi<名>一百文钱。《窦娥冤》:『烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。』
路路:lù 1、<名>道路。《桃花源记》:『遂迷,不复得路。』2、<名>途径;门路。《出师表》:『以塞忠谏之路也。』3、<名>路程;路途。《桃花源记》:『缘溪行,忘路之远近。』4、<名>宋元时的行政区域名。宋时相当于现在省;元时相当于现在的地区(市)。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『望中犹记,烽火扬州路。』5、<形>衰败;疲惫。《孟子·滕文公上》:『如必,自为而后用之是率天下而路也。』
视:《酉集上·见字部》眡□□□眎《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切,□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋,荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命,曰:视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正,相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见,则不视其馈。〈注〉不视,犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中,遂视之。〈注〉视之,当敎之。又《释名》视,是也,察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥,则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐,当为明视,兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉,形如牛肝,有两目也。食之无尽,寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山,视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐,其一曰视默,主灾恶。又姓,见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视,古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示,古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切,□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事,二曰视。〈疏〉视,常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。
同同:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切,□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人,君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也,平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者,六同合阴声者。又《典同》掌六律,六同之和。〈注〉律以竹,同以铜。言助阳宣气,与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会,殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄,会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰:十成为终,十终为同,同方百里。〈疏〉谓之为同者,取象震雷百里所闻同,故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同,爵。瑁,圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉,泉有九源,同为一流,因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰:空同之上,无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝,异不异,是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者,近而爱之。状与我异者,疏而畏之。又《释文》徒贡切,音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几,为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者,若单作同字,是齐同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,则言旁作同。汉魏之时,字义如此,今则总为一字。又叶徒黄切,音唐。《□琳·答客难》六合咸熙,九州来同。倒载干戈,放马华阳。①字作北下□。考证:(司马法曰,成为终,终十为同。)谨照周礼注原文终十改十终。
陌陌:《戌集中·阜字部》《广韵》《集韵》《正韵》莫白切《韵会》莫百切,□音貊。《玉篇》阡陌也。详前阡字注。又市中街也。《后汉·袁绍传》填接街陌。又《释名》绡头或曰陌头,言其从后横陌而前也。齐人谓之□。◎按陌头之陌,当与帞通。又姓。见《正字通》。又《唐韵正》古音莫各反。《史记·龟策传》故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。《楚辞·九思》逡巡兮圃薮,率彼兮畛陌。川谷兮渊渊,山峊兮硌硌。《魏文帝·陌上桑诗》披荆棘,求阡陌,侧足独窘,步路局窄。虎豹嘷动,鸡惊禽失,羣鸣相索。窄,古音作。又借作百。《五代史·王章传》缗钱出入,皆以八十为陌,章减其出者陌三。《梦溪笔谈》今之数钱,百钱谓之陌。借陌字用之。《正韵》亦作佰。
路路:《酉集中·足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切,□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰:道路,人各有适也。《释名》路,露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路,旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路,大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路,车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路,玉路,祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在,以大为号,门曰路门,寝曰路寝,车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓,四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽,都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路,水名也。又因为县,在涿郡,居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切,音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰:路音落。服虔曰:以竹虎落此山也。师古曰:落,累也。以绳周遶之也。