熊经鸱顾

熊经鸱顾,古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸱之回顾。

熊经鸱顾

基本信息

成语拼音
xióng jīng chī gù
成语注音
ㄒㄩㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄔㄧ ㄍㄨˋ
成语简拼
XJCG
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
熊經鴟顧

成语解析

成语解释

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸱之回顾。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

熊经鸟申、熊经鸟伸、熊经鸟曳

成语接龙

1、熊经鸱顾→顾小失大→大慈大悲→悲从中来→来者居上→上慢下暴→暴露无遗→遗臭万载→载欢载笑→笑不可仰→仰取俯拾→拾陈蹈故→故态复还→还淳反素→素车白马→马首是瞻→瞻望咨嗟→嗟来之食→食言而肥→肥头大面→面面相睹→睹物思人→人声鼎沸→沸沸扬扬→扬名四海→海水群飞→飞将数奇→奇谈怪论→论黄数黑→黑更半夜→夜行被绣→绣虎雕龙→龙举云兴→兴废继绝→绝圣弃智→智小言大→大打出手→手到拿来→来者可追→追风蹑景→景星麟凤→凤管鸾箫→箫韶九成→成千上万→万古千秋→秋高气爽→爽心悦目→目瞪心骇→骇龙走蛇→蛇影杯弓→弓影浮杯→杯弓市虎→虎落平阳→阳关大道→道听途说→说三道四→四方之志→志满气得→得寸则寸→寸步不离

2、熊经鸱顾→顾后瞻前→前俯后仰→仰屋著书→书不释手→手高眼低→低头搭脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高枕而卧→卧不安席→席门蓬巷→巷尾街头→头疼脑热→热血沸腾→腾声飞实→实心实意→意惹情牵→牵引附会→会道能说→说白道绿→绿惨红销→销神流志→志美行厉→厉精更始

3、熊经鸱顾→顾后瞻前→前仰后合→合从连衡→衡虑困心→心急如火→火急火燎→燎原烈火→火伞高张→张灯结彩→彩笔生花→花街柳陌→陌路相逢→逢山开道→道尽途殚→殚思极虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓唇弄舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕巢于幕→幕天席地→地旷人稀

4、熊经鸱顾→顾影弄姿→姿意妄为→为裘为箕→箕箒之使→使嘴使舌→舌端月旦→旦夕之危→危机四伏→伏首贴耳→耳熟能详→详星拜斗→斗而铸兵→兵贵先声→声势浩大→大谋不谋→谋听计行→行号巷哭→哭笑不得→得薄能鲜→鲜眉亮眼→眼底无人→人非物是→是非口舌→舌挢不下

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第二页赫然是“熊经鸱顾”几个大字。

(2)小蓝不会写成语“熊经鸱顾”的最后一个字。

(3)小倩写不出成语“熊经鸱顾”,因此语文考试才考了98分。

(4)章阿姨给她的小外甥女和外甥介绍了“熊经鸱顾”的故事。

(5)招安镇中学的项老师在黑板上写上了成语“熊经鸱顾”。

出处典源

成语出处

《后汉书·华佗传》:『是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾。』

分字解释

熊:1、xióng(1)哺乳动物,头大,尾巴短,四肢短而粗,脚掌大,趾端有带钩的爪,能爬树。主要吃动物性食物,也吃水果、坚果等。种类很多,如棕熊、白熊、黑熊。(2)姓。2、xióng<方>斥责。

经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。

鸱:chī 1、<名>鹞鹰。《庄子·秋水》:『鸱得腐鼠。』2、<名>鸱鸺,猫头鹰的一种。《淮南子·主术训》:『鸱夜撮蚤蚊,察分秋毫,昼日颠越不能见丘山,形性诡也。』3、<名>传说中的怪鸟。《山海经·西山经》:『(三危山)有鸟焉,一首而三身,其状如鸦,其名曰鸱。』4、鸱夷的略称。皮革制的口袋。苏轼《和赠羊长史》诗:『不特两鸱酒,肯借一车书。』[鸱靡] 侈靡。[鸱视] 1.道家养生导引之术。像鸱鸟一样举目而视。《淮南子·精神训》:『是故真人之所游,吐故内新……鸱虎顾,是养形之人也。』(内:纳。)2.形容贪婪而凶狠地注视。《晋书·刘聪载记》:『石勒鸱赵魏,曹嶷狼顾东齐。』[鸱枭] 也『鸱鸮』。恶鸟名。比喻奸邪恶人。《史记·屈原贾生列传》:『鸾凤伏窜兮,鸱翱翔。』[鸱峙] 比喻凶残之人据地以对抗。

顾:gù 1、<动>回头;回头看。《殽之战》:『不顾而唾』《荆轲刺秦王》:『荆轲顾笑武阳。』2、<动>视;看。《行路难》:『拔剑四顾心茫然。』3、<动>看望;拜访。《出师表》:『先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。』4、<动>顾念;关心。《诗经·硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』5、<动>回还;返回。《屈原列传》:『使于齐,顾反,谏怀王曰。』6、<副>只是;不过。《荆轲刺秦王》:『吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。』7、<副>但;却;反而。《廉颇蔺相如列传》:『顾吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。』《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』

熊:《巳集中·火字部》《集韵》《韵会》□胡弓切,音雄。《说文》熊兽似豕,山居冬蛰,从能炎省。《尔雅·释兽》熊,虎丑。〈疏〉丑类也。《书·禹贡》熊罴狐狸织皮。《诗·小雅》维熊维罴,男子之祥。又赤熊。《尔雅·释兽》魋如小熊。〈注〉今建平山中有此兽。俗呼为赤熊。又《史记·天官书》熊熊青色有光。《山海经》槐江之山,南望崑仑。其光熊熊,其气□。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。《史记·黄帝纪》南至于江登熊湘。〈注〉二山名。熊即熊耳山。又《封禅书》南伐至于召陵,登熊山。又《山海经》熊山有穴焉,熊之穴,恒出神人,夏启而冬闭。又西熊,侯国。见《史记·建元以来王子侯者年表》又人名。《书·舜典》益拜稽首让于朱虎熊罴。又《史记·五帝纪》黄帝为有熊。《韵会》有熊,国名。黄帝所都。又《广韵》亦姓。《左传》贤者熊宜僚。又复姓。《左传》楚大夫熊率且比。又《集韵》矣□切。义同。《唐韵正》熊音羽陵反。春秋宣八年,葬我小君敬嬴。公羊谷梁传□作顷熊。顷音近敬,熊音近嬴。正义不得其解,乃云:一人有两号。非矣。左传昭七年,正义曰:张叔皮论云:賔爵下革,田鼠上腾,牛哀虎变,鲧化为熊,久血为磷,积灰生蝇王劭曰:古人读熊于陵反。张叔用旧音也。熊当改入蒸韵。又《集韵》囊来切。同能。《左传·昭七年》晋侯梦黄能入于寝门。《释文》熊亦作能。如字,一音奴来反。三足鼈也。详肉部能字注。《集韵》或作□能□。

经:《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。

鸱:《亥集中·鸟字部》《广韵》处脂切《集韵》《韵会》称脂切,□音摛。《说文》□也。《玉篇》凫属。鸱鴞,恶鸟,捉鸟子而食者。又角鸱,一名鸺鶹,一名鵋□,一名鵅。《尔雅·释鸟》鸱鴞,鸋鴂。又茅鸱。《释鸟》狂,茅鸱。《郭注》今鵵鸱也。似鹰而白。〈疏〉茅鸱,一名狂。广雅云:茅鸱,鸠也。又怪鸱。《释鸟注》即鸱鸺也。《广雅》今江东呼此属为怪鸟。《埤雅》怪鸱,一名只狐,书无所见,夜即飞噉蚊虫。庄子所谓夜撮蚤察毫末,书出瞑目而不见丘山是也。又枭鸱。《尔雅·释鸟郭注》土枭。又《山海经》南海苍梧山有鸱久。〈注〉即鸱旧。〈又〉三危山有鸟,状如□,名曰鸱。○按此鸟,疑别是一种。又鸱夷,革囊也。《史记·伍子胥传》盛以鸱夷革。〈注〉取马革为榼形也。又《扬雄·酒箴》自用如此,不如鸱夷。《颜云》盛酒者也。又蹲鸱,芋也。《史记·货殖传》汶山下有蹲鸱。《华阳国志》汶山大芋如蹲鸱。又《茅鸱》,逸诗篇名。《左传·襄二十八年》庆封来奔,穆子使工为之诵《茅鸱》。《杜注》刺不敬也。又《书·吕□》鸱义奸宄。注鸱义,以鸱张跋扈为义也。庚桑子曰:人实鸱义而有其国。又《史记·货殖传》范蠡适齐为鸱夷子皮。《正字通》字汇以鸱夷为复姓,误。考证:(《书·吕□》罔不□贼鸱义。〈注〉以鸱张跋扈为义也。)谨照原文以鸱义奸宄连读,谨据改为:鸱义奸宄。注鸱义,以鸱张跋扈为义也。

顾:《戌集下·页字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□古慕切,音故。《玉篇》瞻也。回首曰顾。《诗·小雅》顾我复我。〈笺〉顾,旋视也。《书·太甲》顾諟天之明命。〈传〉谓常目在之。又眷也。《诗·大雅》乃眷西顾。又《书·康诰》顾乃德。〈传〉谓顾省汝德。又《诗·小雅》不顾其后。〈笺〉不自顾念。又但也。《礼·祭统》上有大泽,则惠必及下,顾上先下后耳。〈疏〉言上有大泽,则惠必及。但尊上者在先,□下者处后耳。一曰顾,故也,谓君上先餕,臣下后餕,示恩则从上起也。又发语辞。《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉顾反也。《前汉·贾谊传》首顾居下。〈注〉顾亦反也,言如人反顾然。又与雇同。《前汉·鼂错传》敛民财,以顾其功。〈注〉顾,雠也,若今言雇赁也。又引也。《后汉·党锢传》郭林宗、范滂等为八顾,言能以德行引人者也。又国名。亦姓。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈传〉有韦国者,有顾国者。〈笺〉顾、昆吾,皆己姓。又地名。《左传·哀二十一年》公及齐侯邾子盟于顾。〈注〉顾,齐地。又山名。《方舆胜览》镇江北固山,梁武攺曰北顾。又《五音集韵》公户切,音古。义同。《书·微子》我不顾行遯。徐邈读。俗作頋。考证:(《礼·祭统》顾上先下后耳。〈疏〉但尊上者则先,□下者处后耳。)谨照原文则先改在先。(《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉反顾也。)谨照索隐原文反顾也改顾反也。