胸次开阔，形容人胸襟宽广。宋·朱熹《答吕子约》：『便自胸次开阔，黑白分明。』
基本信息
成语拼音
xiōng cì kāi kuò
成语简拼
XCKK
常用程度
生僻成语
成语繁体
胸次開闊
胸次开阔
成语解析
成语解释
形容人胸襟宽广。
相关成语
成语接龙
胸次开阔→阔论高谈→谈何容易→易地而处→处士横议→议论蜂起→起凤腾蛟→蛟龙得水→水底摸月→月满花香
成语用法
成语造句
（1）港南区新塘二中的郯老师在黑板上写上了成语“胸次开阔”。
（2）嘉毓大哥哥给哲涵和文娜讲述了“胸次开阔”的历史典故
（3）凯凯不会写成语“胸次开阔”的最后一个字。
（4）练习本的封面上写着“胸次开阔”几个大字。
（5）小虹写不出成语“胸次开阔”的拼音。
出处典源
成语出处
宋·朱熹《答吕子约》：『便自胸次开阔，黑白分明。』
分字解释
开阔
开阔：[kāikuò] （1）使开阔；增加知识。开阔眼界。（2）扩展。他的心从未开阔；他的感情从未深化。
胸胸：xiōng（1）躯干的一部分，在颈和腹之间。（2）指心里（跟思想、见识、气量等有关）。如：心胸；胸襟；胸有成竹。
次次：cì 1、<动>临时驻扎和住宿。《殽之战》：『秦伯素服郊次。』《陈涉世家》：『又间令吴广之次所旁丛祠中。』《赤壁之战》：『操军不利，引次江北。』2、<动>按顺序排列，次序。《荆轲刺秦王》：『荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。』《陈涉世家》：『陈胜吴广皆次当行。』3、<动>在排列上次一等。《<论语>十则》：『多见而识广，知之次也。』《谋攻》：『凡用兵之法……全军为上，破军次之。』4、<动>及，到。《刘东堂言》：『有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。』5、<量>次，回。表示动作的次数。《游黄山记》：『历险数次。』《失街亭》：『某引兵冲杀十余次。』[次第] 1.次序；顺序。《战国策·韩策一》：『子尝教寡人，循功劳，视次。』2.依次；按先后顺序，一个接一个地。杜甫《哭李常侍峄二首》之二：『次寻书札，呼儿检赠诗。』3.状态；规模。刘桢《赠徐幹》：『起坐失次，一日三四迁。』4.转眼；顷刻。白居易《观幻》：『次花生眼，须臾烛遇风。』5.光景；情形。卢祖皋《宴清都》：『江城次，笙歌翠合，绮罗香暖。』[次舍] 1.官吏值宿退息的处所及其所居官署。《周礼·天官·宫正》：『以时比宫中之官府、次之众寡。』2.行军中的止息营地。刘安《淮南子·兵略训》：『相地形，处次，治壁垒，审烟斥，居高陵，舍出处，此善为地形者也。』[次韵] 创作应和诗时须依照原诗用韵的次序，叫『次韵』。始于唐元稹、白居易。《宋史·毕士安传》：『上元夕，与使者宴东阙下，作诗诵圣德，神宗次赐焉，当时以为宠。』
开开：kāi 1、<动>开（门）；（把门）打开。《木兰诗》：『开我东阁门，坐我西阁床。』《老子》：『善闭，无关楗而不可开。』《山市》：『窗扉皆洞开。』2、<动>打开；开启。《过秦论》：『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》：『公辨其声，目不可开。』《阿房宫赋》：『明星荧荧，开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅；使……展开。《梦游天姥吟留别》：『安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。』3、<动>（花）开；开放。《白雪歌送武判官归京》：『忽如一夜春风来，千树万树梨花开。』4、<动>开辟；扩展。《荀子·富国》：『节其流，开其源。』5、<动>散开；消散。《岳阳楼记》：『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓；开垦。《归园田居》：『开荒南野际，守拙归园田。』《物竞天择》：『而矿事日辟，掘地开山，多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》：『边庭流血成海水，武皇开边意未已。』7、<动>创始；开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则此一部开国血史，可传世而不朽。』8、<动>开设；设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》：『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》：『移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。』9、<动>分开；分离。《望天门山》：『天门中断楚江开。』10、<动>发表；提出。《赤壁之战》：『不复料其虚实，便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》：『三保见敌势可乘，争挥帜曰：「开火！」』[开济] 创业济时。《蜀想》：『三顾频烦天下计，两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。
阔阔：kuò 1、<形>宽阔，广阔。李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》：『湖阔数十里。』2、<动>宽缓；放宽。《汉书·王莽传下》：『阔其租赋。』3、<动>疏远；远离。《后汉书·臧淇传》：『隔阔相思，发于寤寐。』4、<形>长。白居易《寄微之》：『有江千里阔。』
胸
胸：《未集下·肉字部》《正字通》同胷。
次次：《辰集下·欠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七四切，音佽。《说文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周礼·冬官考工记》画缋之事，青与白相次也，赤与黑相次也。《左传·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。又师止曰次。《左传·庄三年》凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。《书·泰誓》戊午，王次于河朔。又位次。《周礼·春官》大史祭之日，执书以次位常。〈疏〉谓执行祭祀之书，各居所掌位次也。《左传·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。又次舍。《周礼·天官》宫正，以时比宫中之官府、次舍之衆[音zhòng]寡。《郑注》次诸吏直宿，若今之部署诸庐者，舍其所居寺。〈又〉宫伯，授八次八舍之职事。〈注〉郑司农云：庶子卫王宫，在内为次，在外为舍。又凡舍皆曰次。《左传·襄二十六年》师陈焚次。《杜注》次，舍也。焚舍，示必死。又安行旅之处为旅次。《易·旅二爻》旅即次。又处也。《鲁语》五□三次。〈注〉次，处也。三次，谓朝、野、市。又张幄於所止之处亦曰次。《周礼·天官》掌次，朝日祀五帝，则张大次小次。《郑注》次谓幄也。大幄，初往所止居也。小幄，谓接祭退俟之处。又《仪礼·士冠礼》賔就次。《郑注》次，门外更衣处。必帷幕簟席为之。又市亭也。《周礼·地官》司市，于思次以令市，而听大治大讼。涖于介次，而听小治小讼。〈注〉思次，若今市亭也。介次，市亭之属。别小者也。郑司农云：次，市中□楼。又星之躔舍为次。《礼·月令》日穷于次。〈注〉次，舍也。正义曰：谓去年季冬，日次於□枵，从此以来，每引移次他辰，至此月穷尽，还次□枵，故云日穷於次。又天有十二次，地有十二辰。次之与辰，上下相值。如星纪在丑，斗牛之次。□枵在子，虚危之次。又胷中曰胷次。《庄子·田子方》喜怒哀乐，不入於胷次。〈注〉次，中也。又席间曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉轩席次。又至也。《史记·酷吏杜周传》内深次骨。〈注〉李奇曰：其用罪，深刻至骨。又造次，犹言草次。急遽貌。《论语》造次必於是。《前汉·河间献王传》造次必於儒者。又编发为首饰之名。《仪礼·士昏礼》女次纯衣纁袡。〈注〉次，首饰，今时髲也。〈疏〉《周礼》追师掌后之首服副编次。言次第发长短为之，如髲鬄也。别作□。又鸡次，楚典名。《战国策》蒙谷献鸡次之典而百官治。又水名，在高平。《水经注》若水与石门水合，水有五原，东水导源高平县西八十里，西北流，次水注之。又诸次，山名。亦水名。《山海经》有大次山，小次山。又诸次之山，诸次之水出焉，东流注于河，是山多木无草。又居次，匈奴女号，若汉公主。《前汉·常惠传》获单于父行及嫂居次。《匈奴传》王昭君长女为须卜居次，小女为当于居次。又姓。《吕氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。又《集韵》资四切，音恣。楡次，地名。《广舆记》楡次，县属太原府。又《集韵》《正韵》□津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易经考异》作□跙，王、郑、马皆作趦趄。又湑次，汉县名，在武威郡。《孟康曰》次音咨。又《集韵》才资切，音慈。具次，山名，通作茨。又《楚辞·九叹》今余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。考证：（《仪礼·士冠礼》女次纯衣纁袇。）谨照原文士冠礼改士昏礼。袇改袡。
开开：《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切，□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物，令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者，开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻，皆从乾坤而出，故特作文言，以开释之。《书·多方》殄戮多罪，亦克用劝，开释无辜，亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮，百卉含英。〈注〉开、发，皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开，谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云：斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地，后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手，幽缄□君开。腰带准畴昔，不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。《说文》开本字。考证：（《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作沂。）谨照原文沂改汧。
阔阔：《戌集上·门字部》《广韵》《正韵》苦括切《集韵》《韵会》苦活切，□音适。《说文》疏也。一曰远也。《尔雅·释诂》阔，远也。又《广韵》广也。又《韵会》阔，勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。〈传〉契阔，勤苦也。又宽也。《前汉·王莽传》阔其租赋。〈注〉阔，宽也。又乖阔。《诗·邶风》于嗟阔兮。〈疏〉于嗟乎此军伍之人，今日与我乖阔兮。又□阔。《后汉·马融传》及汉祖杖刃，武夫勃兴。宪令宽赊，文礼□阔。又迂阔。《后汉·律正志》至元封中，迂阔不审。又《正韵》凡久不相见曰间阔。《后汉·诸葛丰传》间何阔。又《集韵》苦滑切，音□。义同。又《韵补》叶音缺。《成公绥·天地赋》岂斯事之有徵，将言者之虚设。何阴阳之难测，伟二仪之奓阔。考证：（《诗·卫风》死生契阔。）谨照原书卫风改邶风。（《诗·卫风》于嗟阔兮）谨照原书卫风改邶风。