视若路人，看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
基本信息
成语拼音
shì ruò lù rén
成语注音
ㄕㄧˋ ㄖㄨㄛˋ ㄌㄨˋ ㄖㄣˊ
成语简拼
SRLR
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
視若路人
成语谜语
探望旅伴
成语英文
regard one's relative as stranger
成语德文
wie einen Fremden behandeln
视若路人
成语解析
成语解释
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
成语用法
作谓语、定语；指关系疏远
相关成语
近义词
视同陌路、视如陌路、视同路人
成语接龙
1、视若路人→人才出众→众人国士→士农工商→商彝夏鼎→鼎铛有耳→耳闻目击→击节叹赏→赏罚分明→明教不变→变动不居→居高临下→下笔千言→言文行远→远求骐骥→骥服盐车→车马填门→门到户说→说今道古→古调不弹→弹剑作歌→歌声绕梁→梁上君子→子孝父慈→慈眉善眼
2、视若路人→人多手杂→杂七杂八→八百孤寒→寒心消志→志在四海→海沸河翻→翻江倒海→海涸石烂→烂若披掌→掌上明珠→珠光寳气→气踰霄汉→汉官威仪→仪表堂堂→堂堂正正→正明公道→道长争短→短褐不全→全知全能→能上能下→下落不明→明火执仗→仗义疎财→财运亨通
3、视若路人→人琴俱亡→亡国之社→社燕秋鸿→鸿鶱凤立→立贤无方→方凿圆枘→枘圆凿方→方外之人→人千人万→万死不辞→辞穷理屈→屈蠖求伸→伸冤理枉→枉费心力→力不能支→支离破碎→碎琼乱玉→玉粒桂薪→薪尽火传→传为笑谈→谈议风生→生寄死归→归正邱首→首尾相继
4、视若路人→人我是非→非异人任→任其自流→流移失所→所作所为→为万安计→计无付之→之死靡他→他山攻错→错认颜标→标新立异→异军特起→起承转合→合两为一→一得之愚→愚公移山→山崩海啸→啸傲风月→月圆花好→好行小惠→惠然之顾→顾影惭形→形影自吊→吊古伤今
5、视若路人→人心所归→归正首丘→丘山之功→功成弗居→居安虑危→危言耸听→听天安命→命若悬丝→丝来线去→去邪归正→正明公道→道远日暮→暮夜无知→知小谋大→大放厥词→词严义密→密云不雨→雨旸时若→若卵投石→石心木肠→肠肥脑满→满舌生花→花天锦地→地棘天荆
成语用法
成语示例
（1）视若路人，至饥饱寒温，无可告语。▼清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“视若路人”几个大字。
（2）昌黎县第五中学的生老师在黑板上写上了成语“视若路人”。
（3）格格写不出成语“视若路人”的拼音。
（4）小诚不会写成语“视若路人”的最后一个字。
（5）智攘大哥哥给容彤和徐浠讲解了“视若路人”的典故。
分字解释
路人
路人：[lùrén] （1）行人，过路人。（2）路遇的陌生人，比喻不相干的人。视若路人。
视视：shì 1、<动>看。《世态炎凉》：『其故人素轻买臣者入内视之。』2、<动>察看；视察。《左忠毅公逸事》：『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3、<动>治理；处理（公务）。《张衡传》：『视事三年，上书乞骸骨。』4、<动>看待；对待。《六国论》：『子孙视之不甚惜。』5、<动>看顾；照看。《答司马谏议书》：『重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。』6、<名>视力；目光。《庖丁解牛》：『怵然为戒，视为止，行为迟。』7、<动>比较；比照。《五人墓碑记》：『其辱行贱行，视五人之死，轻重固何如哉。』[视事] 官员到职工作；办公。[视学] （1）周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称为视学。（2）一辈子派有司到国学对学子进行考试。
若若：ruò 1、<动>像。《赤壁之战》：『众士慕仰，若水之归海。』2、<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：『徐公不若君之美也。』3、<代>你；你们；你（们）的。《鸿门宴》：『若入前为寿。』《捕蛇者说》：『更若役，复若赋。』4、<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』5、<连>至于。《齐桓晋文之事》：『若民，则无恒产，因无恒心。』6、<连>假如；如果。《殽之战》：『若潜师以来，国可得也。』7、<连>或；或者。《汉书·食货志》：『时有军役若水旱，民不困乏。』8、<副>好像；似乎。《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』9、<词缀>用于形容词后，表示『……的样子』，也可不译出。《诗经·氓》：『桑之未落，其叶沃若。』[若华] 若木之花。[若木] 古代神话中的树名。生于日落之处，青叶赤花。[若时] （1）顺应天道。时，四时；天运。（2）此时。（3）彼时。[若属] 你们这些人。[若许] 犹『如许』。如此。[若英] 杜若之花。若木之花。
路路：lù 1、<名>道路。《桃花源记》：『遂迷，不复得路。』2、<名>途径；门路。《出师表》：『以塞忠谏之路也。』3、<名>路程；路途。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』4、<名>宋元时的行政区域名。宋时相当于现在省；元时相当于现在的地区（市）。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『望中犹记，烽火扬州路。』5、<形>衰败；疲惫。《孟子·滕文公上》：『如必，自为而后用之是率天下而路也。』
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
视
视：《酉集上·见字部》眡□□□眎《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切，□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋，荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正，相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见，则不视其馈。〈注〉不视，犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中，遂视之。〈注〉视之，当敎之。又《释名》视，是也，察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥，则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐，当为明视，兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉，形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山，视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐，其一曰视默，主灾恶。又姓，见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视，古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示，古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切，□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事，二曰视。〈疏〉视，常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。
若若：《申集上·草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切，□音弱。《说文》若，择菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若，即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣，若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰：尔为惠公从余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也，若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之，则不敢顾。〈疏〉若者，不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上，为复子若孙。〈注〉若者，豫及之辞也。又若若，垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若，海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流，鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切，音惹。乾草也。又般若，梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。又《韵会》浮屠所居，西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。又人赊切，音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡，春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略，尊□相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云：吾翁即若翁，《汉书》云吾翁即汝翁，此可据也。
路路：《酉集中·足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切，□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰：道路，人各有适也。《释名》路，露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路，旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路，大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路，车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路，玉路，祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在，以大为号，门曰路门，寝曰路寝，车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓，四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽，都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路，水名也。又因为县，在涿郡，居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切，音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。师古曰：落，累也。以绳周遶之也。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。