兴利节用

兴：《未集下·臼字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□虚陵切，音□。《尔雅·释言》兴，起也。《诗·小雅》夙兴夜寐。《礼·中庸》国有道，其言足以兴。〈注〉兴，谓起在位也。又《广韵》盛也。《诗·小雅》天保定尔，以莫不兴。〈笺〉兴，盛也。又《五音集韵》举也。《周礼·夏官·大司马》进贤兴功，以作邦国。〈注〉兴，犹举也。又动也。《周礼·冬官考工记·弓人》下柎之功，末应将兴。〈注〉兴，犹动也。又《诗·大雅》兴迷乱于政。〈笺〉兴，犹尊尚也。又《周礼·地官·旅师》颁其兴积。〈注〉县官徵聚物曰兴。今云军兴是也。又《司稼》平其兴。〈注〉所徵赋。又州名。《五音集韵》汉置武都郡，魏立东西州。梁为兴州，因武兴山而名。又县名。《李顒·涉湖诗》旋经义兴境。又殿名。《张衡·西京赋》龙兴含章。〈注〉龙兴，殿名。又姓。《姓谱》汉济阴王，谒者兴渠。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许应切，音嬹。《集韵》象也。又《韵会》比兴。《增韵》兴，况意思也。《周礼·春官·大师》敎六诗，曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。《诗诂》兴者，感物而发，如仓庚于飞，熠燿其羽，昔我往矣，杨柳依依之类。又《正韵》悦也。《礼·学记》不兴其艺，不能乐学。〈注〉兴之言喜也。《殷仲文诗》独有清秋日，能使高兴尽。又《正韵》许刃切，音衅。《礼·文王世子》既兴器用币。《释文》音同衅。又《韵补》叶火宫切，音凶。《马融·长笛赋》曲终阕尽，余弦更兴。繁手累发，密栉□重。重平声。又叶虚良切，音香。《徐干·亲诗》沈阴增忧愁，忧愁为谁兴。念与君相别，乃在天一方。《潘乾□》实天生德，有汉将兴。子子孙孙，俾尔炽昌。又叶丘侵切，音钦。《诗·大雅》殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。考证：（又《掌均》平其兴。）谨按周礼无掌均之官，所引出地官司稼。掌均谨改司稼。

利：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力至切《正韵》力地切，□音詈。《说文》銛也。从刀和，然后利，从和省。易利者，义之和也。《前汉·鼂错传》兵不完利，与空手同。又《广韵》吉也，宜也。《易·贲卦》利有攸往。又私利也。《庄子·骈拇篇》小人以身殉利。又《礼·坊记》先财而后礼，则民利。〈注〉利犹贪也。又《前汉·高帝纪》徙齐楚大族五姓关中，与利田宅。〈注〉师古曰：利谓便好也。又《周礼·冬官考工记》轴有三理，三者以为利也。〈注〉利，滑密也。又州名。《韵会》巴蜀地。晋西益州，梁改利州。又姓。《韵会》汉有利乾，为中山相。又《韵补》叶音棃。《古乐府》雨雪霏霏雀劳利，长觜饱满短觜饥。

节：《未集上·竹字部》（古文）卩《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子结切，音接。《说文》竹节也。又操也。《左传·成十五年》诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。又止也，检也，制也。《易·颐象》君子以慎言语，节饮食。〈疏〉节，裁节。又《节卦》节亨。苦节不可贞。〈疏〉节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又《说卦传》节，止也。《书·康诰》节性惟日其迈。《礼·檀弓》品节斯。〈注〉制断也。《尔雅·释乐》和乐谓之节。〈疏〉八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。《左传·庄二十三年》公如齐观社，曹刿谏曰：会以训上下之则，制财用之节。《史记·乐书》大礼与天地同节。《正义曰》天有日月，地有山川，高□如形，生用各别。大礼辩尊□贵贱等差异别，是大礼与天地同节。又符节，所以示信。《书·康诰》惟厥正人越小臣诸节。〈注〉诸有符节之臣，若为官行文书而有符，今之印者也。《周礼·地官》掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者，有几则不达。〈注〉以王命往来，必有节以为信。又《秋官》小行人掌达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。《礼·玉藻》凡君召以三节，二节以走，一节以趋。〈注〉随事缓急，急则二节，故走。缓则一节，故趋也。《左传·文十二年》秦西乞术曰：不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节。〈注〉节，信也。《史记·秦始皇纪》衣服、旄旌、节旗，皆上黑。《正义曰》旄节者，编旄为之，以象竹节。又时节。《左传疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏为启。立秋、立冬为闭。用此八节之日登观台，书其所见云物气色。又人君寿日皆名节，有万寿节、天中节等名。又地名。《左思·魏都赋》掘鲤之淀，盖节之渊。〈注〉盖节渊在平原鬲县北。又贯节，药草名。又乐器，即拊也，所以节乐。又諡法，好廉自克曰节。又汉宣帝改元地节。《应劭曰》欲令地得其节。又姓。明正德中，守御指挥佥事节铎。又官名。《真□风土记》村中人家稍密，有镇守之官，名曰买节。又《集韵》昨结切，音截。《诗·小雅》节彼南山。又叶子悉切。《陆机·答贾长渊诗》大辰匿晖，金虎习质。雄臣驰骛，义夫赴节。又叶子计切。《曹植·王霸赞》壮气凌云，挺身奋节。所征必拔，谋显垂惠。

用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。