形劫势禁,指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。同『形格势禁』。

形劫势禁,指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。同『形格势禁』。

指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。同『形格势禁』。
作谓语、定语;指事情难于进行
形格势禁、形禁势格
1、形劫势禁→禁暴正乱→乱坠天花→花说柳说→说长道短→短兵相接→接踵而来→来情去意→意气风发→发无不捷→捷足先得→得婿如龙→龙威虎震→震古铄今→今是昨非→非池中物→物换星移→移天徙日→日诵五车→车马填门→门闾之望→望其项背→背井离乡→乡利倍义→义不容辞
2、形劫势禁→禁暴正乱→乱坠天花→花遮柳隐→隐鳞藏彩→彩凤随鸦→鸦巢生凤→凤凰于飞→飞蛾扑火→火上浇油→油腔滑调→调风变俗→俗下文字→字正腔圆→圆颅方趾→趾踵相接→接踵比肩→肩摩毂接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭来开口→口如悬河→河梁携手→手高手低→低首下心
3、形劫势禁→禁情割欲→欲盖弥彰→彰明昭着→着书立说→说古道今→今昔之感→感激涕零→零丁孤苦→苦身焦思→思前想后→后患无穷→穷理居敬→敬贤礼士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲眉丰颊→颊上三毛→毛骨竦然→然糠自照→照萤映雪→雪胎梅骨→骨肉离散
4、形劫势禁→禁情割欲→欲言又止→止戈散马→马角乌白→白发丹心→心如古井→井中视星→星移斗转→转弯磨角→角立杰出→出浅入深→深切着白→白首为郎→郎才女貌→貌合形离→离世异俗→俗下文字→字顺文从→从风而服→服牛乘马→马瘦毛长→长驱直入→入境问禁→禁舍开塞
5、形劫势禁→禁情割欲→欲言又止→止戈兴仁→仁民爱物→物换星移→移步换形→形影相依→依艹附木→木讷寡言→言行不一→一相情原→原原本本→本末源流→流血千里→里应外合→合浦珠还→还淳反朴→朴实无华→华屋山丘→丘山之功→功名富贵→贵贱无二→二缶钟惑→惑世诬民
形:xíng 1、<名>形体。《归去来兮辞》:『既自以心为形役,奚惆怅而独悲。』2、<名>容貌。《屈原列传》:『颜色憔悴,形容枯槁。』3、<名>形象;形状。《订鬼》:『泄于目,目见其形。』4、<名>形势。《赤壁之战》:『则荆吴之势强,鼎足之形成矣。』5、<动>表露;表现。《黄生借书说》:『往借,不与,归而形诸梦。』6、<名>表现出的现象。《齐桓晋文之事》:『不为者与不能者之形,何以异?』7、<动>对比。《老子》:『难易相成,长短相形。』[形容] (1)形体容貌;神色。(2)描摹;描述。[形质] (1)肉体;躯壳。(2)身材相貌。(3)才能与气质。
劫劫:jié 1、<名>胁迫;威逼。《荆轲刺秦王》:『事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子。』2、<动>抢劫;掠夺。《汉书·王尊传》:『阻山横行,剽劫良民。』3、<名>劫灾;灾祸。佛教用语。《大日经》:『周遍生圆光,如劫灾猛焰。』4、<名>梵语『劫波』的省称,佛教称世界由生成至毁灭的一个轮回为一劫。《红楼梦》:『以不知过了几世几劫。』
势势:shì 1、<名>威势;力量。《过秦论》:『然秦以区区之地,致万乘之势。』2、<名>势力;权势。《赤壁之战》:『孤与老贼势不两立。』3、<名>形势;趋势。《廉颇蔺相如列传》:『今两虎共斗,其势不俱生。』4、<名>气势。《梦游天姥吟留别》:『天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。』5、<名>姿势;姿态;形状。《小石潭记》:『其岸势犬牙差互。』
禁禁:jìn 1、<动>禁止;制止。《训俭示康》:『居位者虽不能禁,忍助之乎?』2、<名>禁令;不准做什么的法规。《五蠹》:『儒以文乱法,侠以武犯禁。』3、<名>宫禁;皇帝居住的活动的地方。《史记·秦始皇本纪》:『二世常居禁中。』4、<动>监禁;关押。《魏书·高阳王雍传》:『别房幽禁,不得干豫内政。』5、<名>监狱;牢房。《狱中杂记》:『而狱中为老监者四,监五室,禁卒居中央。』jīn<动>堪;经受得起;承受得住。《登楼赋》:『悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。』《与妻书》:『吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。』
形:《寅集下·彡字部》《唐韵》户经切《集韵》《韵会》乎经切《正韵》奚经切,□音邢。《说文》象形也。《释名》形有形象之异也。《易·乾卦》品物流形。又《系辞》在地成形。又《玉篇》形,容也。《书·说命》乃审厥象,俾以形旁求于天下。〈传〉审所梦之人,刻其形象。《谷梁传·桓十四年》望远者,察其貌而不察其形。〈注〉貌,姿体。形,容色。又《韵会》形,体也。《前汉·杨王孙传》形骸者,地之有也。又《正韵》现也。《大学》此谓诚於中,形於外。又骨露也。《礼·曲礼》居丧之礼,毁瘠不形。〈注〉形谓骨见。又地势也。《史记·高祖本纪》秦形胜之国。〈注〉得形势之胜便者。《前汉·鼂错传》臣闻用兵临战合刅之急者。一曰得地形。又器也。《史记·秦本纪》饭土塯,啜土形。〈注〉如淳曰:土形,饭器之属,瓦器也。◎按与鉶同。
劫劫:《子集下·力字部》《唐韵》居怯切《集韵》《韵会》讫业切,□音衱。《说文》欲去以力胁止曰劫。一曰以力去曰劫。《徐曰》会意。《玉篇》强取也。《正韵》夺也,势胁也。《礼·儒行》劫之以衆[音zhòng]。又《韵会》劫劫,犹汲汲也。《韩文》人皆劫劫。又《傅毅·舞赋》形态和神意协,从容得志不劫。〈注〉言雍容不相廹也。又浩劫,宫殿大阶级也。《杜甫·玉台观诗》浩劫因王造,平台访古游。《韵会》通作刧。亦通作刦。
势势:《子集下·力字部》《唐韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切,□音世。《说文》盛权力也。《孟子》好善而忘势。又《广韵》形势。《易·坤卦》地势坤。又《增韵》气焰也。《书·君□》毋倚势作威。又《韵会》外肾为势。宫□,男子割势。又《韵补》叶式列切,音设。《木华·海赋》羣山既略,百川潜渫。泱漭澹泞,腾波赴势。
禁禁:《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居□切,今去声。制也,胜也,戒也,谨也,止也。《易·系辞》禁民为非曰义。又天子所居曰禁。《蔡邕曰》汉制,天子所居门合有禁,非侍御之臣不得妄入,称禁中。避元后父名,攺省中。又承酒尊之器。《礼·礼器》大夫士棜禁。〈疏〉承尊者皆用禁,名之禁者,因为酒戒也。又乐名。《周礼·春官·鞮鞻氏掌四夷之乐注》东方曰韎,南方曰任,西方曰侏离,北方曰禁。亦作僸。又《说文》吉凶之忌。又《小尔雅》禁,录也。又姓。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。力所胜也,当也,刧持也。《前汉·咸宣传》犹弗能禁。又同紟。紟,带也。《荀子·非十二子篇》其缨禁缓。考证:(《周礼·鞮鞻氏注》西方曰株离,北方曰禁。)谨照原文株离改侏离。