刑仁讲让，以仁爱为典型，讲求礼让。
基本信息
成语拼音
xíng rén jiǎng ràng
成语简拼
XRJR
常用程度
生僻成语
成语繁体
刑仁講讓
刑仁讲让
成语解析
成语解释
以仁爱为典型，讲求礼让。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语用法
成语造句
（1）含含不会写成语“刑仁讲让”的最后一个字。
（2）花花写不出成语“刑仁讲让”的拼音。
（3）练习本的第三页赫然是“刑仁讲让”几个大字。
（4）世铭大哥哥给数数和钥夕讲了“刑仁讲让”的典故。
（5）寻乌县第二中学的抗老师在黑板上写上了成语“刑仁讲让”。
出处典源
成语出处
《礼记·礼运》：『以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。』
分字解释
刑
刑：xíng 1、<名>刑罚；刑法。《谏太宗十思疏》：『虽董之以严刑，振之以威怒。』2、<动>判刑；处罚。《陈涉世家》：『皆刑其长吏，杀之以应陈涉。』3、<动>杀。《与陈伯之书》：『并刑马作誓，传之子孙。』4、<名>同『型』。模型；铸造器物的模子。《荀子·强国》：『刑范正，金锡美。』5、<名>同『型』。法式；典范。《诗经·荡》：『虽无老成人，尚有典刑。』6、<动>同『型』。作典范；作榜样。《齐桓晋文之事》：『刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦。』[刑家] 曾受刑罚的家族。
仁仁：rén 1、<形>仁爱；仁慈。《论语》：『仁以为己住，不亦重乎？』2、<名>仁道；仁政。儒家主张的道德观念和政治措施。《齐桓晋文之事》：『今王发政施仁。』3、<名>果仁；果核中受外壳保护的部分。《颜氏家训·养生》：『邺中朝士有单服杏仁枸杞黄精木车前，得益者甚多。』
讲讲：jiǎng 1、<动>讲和；构和。《史记·甘茂列传》：『樗里子与魏讲，罢兵。』2、<动>研究；讨论。《柳毅传》：『吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲火经。』3、<动>讲求；重视。《谭嗣同》：『时诸将之中惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，国主变法。』4、<动>讲解；解说。《梁书·阮孝绪传》：『后于钟山听讲。』5、<动>讲习；练习。《教战守策》：『秋冬之隙，致民田猎以讲武。』6、<动>行；用。《芋老人传》：『丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼。』
让让：ràng 1、<动>责问；责备。《左传·僖公二十四》：『寺人披请见，公使让之，且辞焉。』2、<动>谦让；礼让。《鸿门宴》：『大行不顾细谨，大礼不辞小让。』3、<动>让给；让位给。《五蠹》：『夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。』4、<动>亚于；比……差。《西厢记诸宫调》：『此个阁儿虽小，其间趣不让林泉。』5、<动>推辞；拒绝。《谏逐客书》：『是以太山不让土壤，故能成其大。』6、<动>让开；躲开。《唐翁猎虎》：『虎扑至，侧首让之。』
刑
刑：《子集下·刀字部》《集韵》同□。《说文》罚辠也，国之□罚也。从井刀，刀守井，饮之人入井，陷于川，守之割其情也。《韵会》复古篇云：□从刀幵声，刭也。□从刀井，□法也。今经史皆通作□。
仁仁：《子集中·人字部》（古文）忎《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音人。《释名》忍也。《易·乾卦》君子体仁，足以长人。《礼·礼运》仁者，义之本也，顺之体也。得之者尊。《程颢曰》心如谷种。生之性，便是仁。又《方书》手足痿□为不仁。后汉班超妹昭，以兄老西域，请命超还汉土，上书云：兄年七十，两手不仁。又果核中实有生气者亦曰仁。又姓。又《韵补》叶如延切，音然。《欧阳修·送吴子京南归诗》我笑谓吴生，尔其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。《六书正伪》元，从二从人。仁则从人从二。在天为元，在人为仁。人所以灵於万物者，仁也。
讲讲：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古项切，音港。《说文》和解也。《徐曰》古人言讲解犹和解也。《战国策》今君禁之，而秦未与魏讲也。又《广雅》论也。《广韵》告也。《礼·礼运》讲信修睦。〈疏〉谈说也。〈又〉讲於仁。〈疏〉犹明也。又《玉篇》习也。《增韵》究也。《易·兑卦》君子以朋友讲习。《左传·隐五年》故春蒐，夏苗，秋猕，冬狩，皆於农□以讲事也。《周礼·夏官·校人》冬献马讲驭夫。〈注〉讲犹□习。又《广韵》谋也。《左传·襄五年》诗曰：讲事不令，集人来定。《杜注》逸诗也。言谋事不善，当聚致贤人以定之。又官名。《唐书·百官志》国子监有直讲四人，以经术讲授。又《旧唐书·职官志》集贤殿书院有侍讲学士。又山名。《山海经》泰室之山北三十里曰讲山。又与顜通。《前汉·曹参传》萧何为法，讲若画一。《史记》作顜。又《字汇补》居□切，音媾。和也。《史记·甘茂传》樗里子与魏讲罢兵。〈注〉讲，读曰媾。《说文》本作□。
让让：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》人样切《正韵》而亮切，□壤去声。《说文》相责让也。《小尔雅》诘责以辞谓之让。《左传·僖五年》公使让之。〈注〉谴让之。《周礼·地官》司救掌万民之衺恶过失而诛让之。《史记·张耳□余传》张耳责让□余以不肎救赵。又《玉篇》谦也。《类篇》退也。《字汇》先人后己谓之让。《书·尧典》允恭克让。《左传·文元年》□让，德之基也。又《襄十三年》让，礼之主也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。〈疏〉应受而推曰让。《仪礼·聘礼》賔入门皇升堂让。《郑注》让，谓举手平衡也。又《乡饮酒礼注》事同曰让，事异曰辞。又木名。《左思·蜀都赋》交让所植。〈注〉交让，木名。两树对生，一树枯则一树生。出岷山，在安都县。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有让川州，开元后置。又《读书通》通作攘。《史记·司马相如·封禅书》进让之道，何其爽与。《汉书》作进攘。又《韵会小补》通作襄。《周礼·地官·保氏·五射·郑注》一曰襄尺。《释文》襄音让，本作让。又叶如羊切，音穰。《诗·小雅》受爵不让，至于已斯亡。《说文》本作□。