视溺不援，看到人淹没在水里而不拉他一把。比喻见到人处于危险境地而置之不理。
基本信息
成语拼音
shì nì bù yuán
成语简拼
SNBY
常用程度
生僻成语
成语繁体
視溺不援
视溺不援
成语解析
成语解释
看到人淹没在水里而不拉他一把。比喻见到人处于危险境地而置之不理。
相关成语
成语接龙
视溺不援→援古证今→今夕何夕→夕阳古道→道德文章→章句之徒→徒法不行→行步如飞→飞短流长→长发其祥
成语用法
成语造句
（1）叮铛写不出成语“视溺不援”，所以昨天考试只有99分。
（2）辉辉不会写成语“视溺不援”的最后一个字。
（3）练习本的第二页写着“视溺不援”几个大字。
（4）覃塘区覃塘高中的杨老师在黑板上写上了成语“视溺不援”。
（5）又嘉哥哥给永莹和巧懿讲述了“视溺不援”的成语典故。
出处典源
成语出处
清·无名氏《赛红丝》五：『临渴掘井，固是不弟不情；视溺不援，在吾兄亦觉太忍。』
分字解释
视
视：shì 1、<动>看。《世态炎凉》：『其故人素轻买臣者入内视之。』2、<动>察看；视察。《左忠毅公逸事》：『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3、<动>治理；处理（公务）。《张衡传》：『视事三年，上书乞骸骨。』4、<动>看待；对待。《六国论》：『子孙视之不甚惜。』5、<动>看顾；照看。《答司马谏议书》：『重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。』6、<名>视力；目光。《庖丁解牛》：『怵然为戒，视为止，行为迟。』7、<动>比较；比照。《五人墓碑记》：『其辱行贱行，视五人之死，轻重固何如哉。』[视事] 官员到职工作；办公。[视学] （1）周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称为视学。（2）一辈子派有司到国学对学子进行考试。
溺溺：nì 1、<动>淹没；落水。《察今》：『溺死者千有余人。』2、<动>沉湎而无节制；沉迷不悟。《伶官传序》：『夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。』niào古『尿』字。《狱中杂记》：『矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄』。[溺音] 古人所谓淫乱的音乐。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
援援：yuán 1、<动>拉拽；攀援。《游黄山记》：『石崖侧削则援岩。』2、<动>持；执拿。《国殇》：『援玉枹兮击鸣鼓。』3、<动>提出。《送东阳马生序》：『余立侍左右，援疑质理。』4、<动>引用。《柳敬亭传》：『援古证今，极力为之。』5、<名>帮助；援助。《六国论》：『盖失强援，不能独完。』[援引] 引证。推举；引荐。
视
视：《酉集上·见字部》眡□□□眎《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切，□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋，荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正，相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见，则不视其馈。〈注〉不视，犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中，遂视之。〈注〉视之，当敎之。又《释名》视，是也，察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥，则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐，当为明视，兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉，形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山，视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐，其一曰视默，主灾恶。又姓，见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视，古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示，古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切，□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事，二曰视。〈疏〉视，常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。
溺溺：《巳集上·水字部》《广韵》奴正切《集韵》《韵会》乃正切，□音惄。没也。《释名》死于水曰溺。溺，弱也，不能自胜也。《诗·小雅》载胥及溺。又凡人情沈湎不反亦曰溺。《礼·乐记》奸声以滥溺而不止。又《集韵》昵角切，音搦。亦没也。又《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》日灼切《正韵》如灼切，□音若。水名。《说文》水自张掖删丹，西至酒泉，合□余波入于流沙。《书·禹贡》作弱水。又《集韵》奴吊切。与尿同，小便也。《史记·范睢传》宾客饮者，醉便溺睢。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
援援：《卯集中·手字部》《唐韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切，□音袁。《说文》引也。《诗·大雅》无然畔援。〈疏〉畔是违道，援是引取。〈又〉以尔钩援。〈传〉钩，钩梯也。所以钩引上城者。〈疏〉援即引也。《礼·儒行》举贤援能。又《广雅》牵也。《增韵》拔也。《礼·中庸》在下位不援上。〈注〉援谓牵持之也。《孟子》子欲手援天下乎。又刃之直而上达曰援。《周礼·冬官考工记》戈广二寸，援四之。〈注〉援长八寸，直刃也。又《唐韵》《集韵》《韵会》□干眷切，音院。救助也，接也。《鲁语》为四邻之援，结诸侯之信。〈注〉所攀援以为助也。又《集韵》于愿切，远去声。引持也。《晋语》侏儒不可使援。〈注〉侏儒短者，不可使抗援。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡玩切，音换。与愌同。怑愌，不顺也。一曰拔扈。《诗·大雅·畔援笺》犹拔扈也。○按与传疏义别。