忻忻得意,心情愉快,自觉得意。

忻忻得意,心情愉快,自觉得意。

心情愉快,自觉得意。
作谓语、定语、状语;用于人的心情等
欣欣自得
忻忻得意→意气自如→如数家珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金口御言→言语高低→低头丧气→气得志满→满打满算
(1)那些小旦,取在十名前的,他相与的大老官来看了榜,都忻忻得意。▼清·吴敬梓《儒林外史》第三十回
(2)…这个排场罢了!』那老畜主不晓的这话是笑他,反忻忻得意。当下吃完了茶,各自散了。——清·吴敬梓《儒林外史》
(3)…旦,取在十名前的,他相与的大老官来看了榜,都忻忻得意,也有——…——清·吴敬梓《儒林外史》
(1)草稿本的第二页上面写着“忻忻得意”几个大字。
(2)兰兰不会写成语“忻忻得意”的最后一个字。
(3)莉莉写不出成语“忻忻得意”,因此期中考试才98分。
(4)修为哥哥给甜竹和泞歌介绍了“忻忻得意”的成语故事。
(5)朱唐庄中学的那拉老师在黑板上写上了成语“忻忻得意”。
(6)那些小旦,取在十名前的,他相与的大老官来看了榜,都忻忻得意,也有
清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回:『那老畜主不晓的这话是笑他,反忻忻得意。』
得意:[déyì] 满意,感到满足时的高兴心情。得意的男孩。十二分得意。
忻忻:xīn 1、<动>启发。《司马法》:『善者忻民之善,闭民之恶。』2、<形>喜悦;高兴。《世说新语·任诞》:『张素闻其名,大相忻待。』
得得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
忻:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□许斤切,音欣。《说文》闓也。《史记·周本纪》姜嫄见巨人迹,心忻然说,欲践之。又姓。五代有进士忻彪。又叶虚言切,音轩。《韩愈·孟东野失子诗》闯然入其户,三称天之言。再拜谢元夫,收悲以欢忻。《类篇》本作欣。
得得:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。