心凝形释，精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
基本信息
成语拼音
xīn níng xíng shì
成语注音
ㄒㄧㄣ ㄋㄧㄥˊ ㄒㄧㄥˊ ㄕㄧˋ
成语简拼
XNXS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
心聹形釋
心凝形释
成语解析
成语解释
精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、心凝形释→释回增美→美不胜收→收因结果→果不其然→然糠自照→照猫画虎→虎体元斑→斑驳陆离→离乡别井→井中视星→星前月下→下里巴人→人神共愤→愤不欲生→生杀予夺→夺其谈经→经久不息→息迹静处→处之泰然→然荻读书→书声琅琅→琅嬛福地→地主之仪→仪表不凡
2、心凝形释→释回增美→美芹之献→献替可否→否往泰来→来历不明→明升暗降→降贵纡尊→尊年尚齿→齿少心鋭→鋭挫望絶→絶仁弃义→义正辞严→严霜烈日→日中则昃→昃食宵衣→衣紫腰银→银装素裹→裹足不前→前度刘郎→郎才女貌→貌是心非→非此即彼→彼众我寡→寡见鲜闻
3、心凝形释→释回增美→美人迟暮→暮鼓朝钟→钟鸣鼎重→重财轻义→义结金兰→兰质薰心→心浮气粗→粗中有细→细微末节→节中长节→节上生枝→枝布叶分→分而治之→之死靡他→他山攻错→错节盘根→根盘蒂结→结驷列骑→骑者善堕→堕云雾中→中流一壶→壶中日月→月满则亏
4、心凝形释→释生取义→义断恩绝→绝裾而去→去泰去甚→甚嚣尘上→上援下推→推陈致新→新亭对泣→泣下沾襟→襟裾马牛→牛高马大→大厦栋梁→梁孟相敬→敬贤爱士→士死知己→己溺己饥→饥附饱扬→扬眉瞬目→目酣神醉→醉死梦生→生不遇时→时乖运拙→拙贝罗香→香消玉殒
5、心凝形释→释生取义→义正辞约→约法三章→章决句断→断梗浮萍→萍水相逢→逢场作乐→乐新厌旧→旧地重游→游回磨转→转败为功→功高不赏→赏功罚罪→罪逆深重→重足而立→立马追驹→驹窗电逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡肠狗肚→肚里泪下→下气怡声→声气相投→投舒丧命
成语用法
成语示例
（1）苍然暮色，自远而至。至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。▲唐·柳宗元《始得西山宴游记》
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“心凝形释”几个大字。
（2）成语心凝形释的形成和名人有关。
（3）豆豆写不出成语“心凝形释”，导致语文测试仅97分。
（4）端然学校的谏老师在黑板上写上了成语“心凝形释”。
（5）昊昊不会写成语“心凝形释”的最后一个字。
（6）靖力哥哥给芹裕和凤旎讲解了“心凝形释”的故事。
（7）苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。
（8）去往郸城县第一高级中学的巴士上，锐泽哥哥给遮妖和晏丹讲了『心凝形释』的故事。
分字解释
心
心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
凝凝：níng 1、<动>结冰。《白雪歌送武判官归京》：『潮海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。』2、<动>凝固不动。《琵琶行》：『冰泉冷涩弦凝绝。』[凝睇] 集中目力看。[凝妆] 盛装打扮。
形形：xíng 1、<名>形体。《归去来兮辞》：『既自以心为形役，奚惆怅而独悲。』2、<名>容貌。《屈原列传》：『颜色憔悴，形容枯槁。』3、<名>形象；形状。《订鬼》：『泄于目，目见其形。』4、<名>形势。《赤壁之战》：『则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』5、<动>表露；表现。《黄生借书说》：『往借，不与，归而形诸梦。』6、<名>表现出的现象。《齐桓晋文之事》：『不为者与不能者之形，何以异？』7、<动>对比。《老子》：『难易相成，长短相形。』[形容] （1）形体容貌；神色。（2）描摹；描述。[形质] （1）肉体；躯壳。（2）身材相貌。（3）才能与气质。
释释：shì 1、<动>放下；放开。《促织》：『临视，则虫集冠上，力叮不。』2、<动>解开；解下。《殽之战》：『释左骖[音cān]，以公命赠孟明。』3、<动>放弃；抛弃。《察今》：『故释先王之成法，而法其所以为法。』4、<动>释放。《书博鸡者事》：『豪民气尽，以额叩地，谢不敢，乃释之。』5、<动>解除；排除。《原君》：『不以一己之害为害，而使天下之释其害。』6、<动>消溶；消散。《老子》：『涣兮若冰之将释。』7、<动>解释。《国语·吴语》：『乃使行人奚斯释曹言于齐。』8、<名>佛教创始人释迦牟尼的简称，也用称佛教或出家的佛教徒。[释褐] 作官。因脱去布衣换上官服而称之。
心
心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
凝凝：《子集下·冫字部》《唐韵》《集韵》《正韵》鱼陵切《韵会》疑陵切，□觺平声。《说文》水坚也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜坚冰，阴始凝也。又《增韵》成也，定也。《书·臯陶谟》庶绩其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。〈注〉严整貌。又《谢玄晖鼓吹曲》凝笳翼高盖。《李注》徐声引调谓之凝。又《唐韵》牛□切《集韵》《韵会》牛孕切，□觺去声。止水也。又叶鄂力切。觺入声。《楚辞·大招》天白颢颢，寒凝凝只。□乎无往，盈北极只。〈注〉凝凝，冰冻貌。又《韵会》或作疑。《诗·大雅》靡所止疑。〈注〉音屹。疑，读如仪礼疑立之疑，定也。
形形：《寅集下·彡字部》《唐韵》户经切《集韵》《韵会》乎经切《正韵》奚经切，□音邢。《说文》象形也。《释名》形有形象之异也。《易·乾卦》品物流形。又《系辞》在地成形。又《玉篇》形，容也。《书·说命》乃审厥象，俾以形旁求于天下。〈传〉审所梦之人，刻其形象。《谷梁传·桓十四年》望远者，察其貌而不察其形。〈注〉貌，姿体。形，容色。又《韵会》形，体也。《前汉·杨王孙传》形骸者，地之有也。又《正韵》现也。《大学》此谓诚於中，形於外。又骨露也。《礼·曲礼》居丧之礼，毁瘠不形。〈注〉形谓骨见。又地势也。《史记·高祖本纪》秦形胜之国。〈注〉得形势之胜便者。《前汉·鼂错传》臣闻用兵临战合刅之急者。一曰得地形。又器也。《史记·秦本纪》饭土塯，啜土形。〈注〉如淳曰：土形，饭器之属，瓦器也。◎按与鉶同。
释释：《酉集下·釆字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》施只切，□音适。《说文》解也。从釆，釆取其分别物也。《左传·襄二十九年》春王正月，公在楚，释不朝正于庙也。〈注〉释，解也。〈疏〉解释公所以不得亲自朝正也。《吴语》乃使行人奚斯释言於齐。〈注〉释，解也。以言自解。又《广韵》舍也。《前汉·食货志》今农事弃捐，而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。《管子·霸形篇》释实而攻虚，释坚而攻膬，释难而攻易。又消也，散也。《前汉·景十三王传》骨肉冰释。〈注〉师古曰：冰释，言消散也。《淮南子·俶真训》北方有不释之冰。又放也。《书·多方》开释无辜，亦克用劝。〈传〉开放无罪之人。《左传·哀八年》请释子服何於吴。又《尔雅·释诂》释，服也。〈疏〉释者，释去恨怨而服也。又《书·大禹谟》释兹在兹。〈传〉释，废也。又《礼·王制》出征，执有罪反，释奠于学，以讯馘告。〈注〉释菜奠币，礼先师也。又《礼·礼器》礼释回，增美质。〈注〉释，犹去也。回，邪辟也。又《仪礼·士虞礼》举鱼腊俎，俎释三个。〈注〉释，犹遗也。又《书·伊训》若虞机张，往省括于度则释。〈疏〉释弦发矢。又润也。《礼·内则》欲濡肉，则释而煎之以醢。〈疏〉欲得濡肉，则以水润释而煎之以醢也。又《诗·大雅》释之叟叟。〈传〉释，淅米也。又释迦，佛号。今僧家皆称释氏。《支遁·咏人日诗》释迦乗[音chéng]虚会。《梁昭明·东斋听讲》昔闻孔道贵，今覩释花珍。又姓。又《韵会》或作泽。《诗·周颂》其耕泽泽。〈注〉言土解也。《周礼·冬官考工记》水有时以泽。又《集韵》亦作绎。通作醳。《史记·魏世家》与其以秦醳卫，不如以魏醳卫。又《字汇补》羊益切，音亦。悦也。《六书正伪》别作怿，非。《嵆康·琴赋》康乐者闻之，则欨愉懽释。又《韵补》叶施灼切，音烁。《楚辞·九章》凌阳侯之泛滥兮，忽翺翔之焉薄。心絓[音guà]结而不解兮，思蹇产而不释。考证：（《前汉·食货志》今农事弃捐，而采铜者日蕃，释其耒耨，冾熔炊炭。）谨照原文冾改冶。