心满意足，形容心中非常满意。
形容心中非常满意。
心理满足如意。语本《汉书·卷九九·王莽传中》。△『称心如意』
一、[同]『心满意足』及『称心如意』都有获得满足的意思。[异]『心满意足』侧重於心意满足；『称心如意』侧重於合乎期望。二、心满意足和『称心如意』；都含有『如意、满意』的意思。但心满意足侧重在涉及的愿望得到满足。『称心如意』侧重涉及的人、事、物符合心愿。
一、[义]心理满足如意。[类]用在『合意满足』的表述上。[例]（1）他心满意足地把玩着刚到手的战利品。（2）看着怀里白胖的儿子，她露出心满意足的笑容。（3）抱着心爱的模型玩具，弟弟心满意足地进入梦乡。（4）爸爸对每天晚饭後能泡上一壶好茶，感到心满意足。（5）在婚礼上，哥哥一直笑呵呵的，一副心满意足的样子。（6）辛苦工作了一辈子，终於看到小孩个个有成就，她感到非常心满意足。（7）妈妈总是说：『如果能有一间属於自己的房子，这辈子也就心满意足了。』。二、作谓语、定语、状语；形容人的心情。
心满意惬、心满愿足、心惬意满、踌躇满志、志得意满、洋洋自得、春风得意、得意洋洋、称心如意、称心满意、称心快意、如愿以偿、尽如人意、正中下怀、知足常乐、乐无知命、自得其乐、差强人意、心满意得、谢天谢地
得寸进尺、贪心不足
心惬意满、心满意惬、心满愿足
1、心满意足→足不出门→门庭如市→市民文学→学如穿井→井中视星→星飞电急→急脉缓受→受宠若惊→惊愚骇俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清净无为→为民父母→母难之日→日甚一日→日居月诸→诸亲好友→友风子雨→雨散云收→收因种果→果于自信→信而有征→征敛无度
2、心满意足→足不窥户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生众食寡→寡不敌众→众目共视→视如陌路→路柳墙花→花言巧语→语近指远→远溯博索→索隐行怪→怪声怪气→气愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世俗之见→见哭兴悲→悲天悯人→人老珠黄→黄台之瓜→瓜葛相连→连理分枝
3、心满意足→足不踰户→户曹参军→军法从事→事预则立→立时三刻→刻骨相思→思绪万千→千里神交→交相辉映→映雪读书→书缺有间→间不容息→息交绝游→游心寓目→目语额瞬→瞬息千变→变危为安→安份守己→己溺己饥→饥驱叩门→门可张罗→罗之一目→目不苟视→视民如伤
4、心满意足→足高气强→强自取折→折冲之臣→臣门如市→市民文学→学疏才浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙里淘金→金戈铁马→马耳春风→风号雪舞→舞文玩法→法灸神针→针头削铁→铁树花开→开诚布公→公忠体国→国家栋梁→梁上君子→子孝父慈→慈明无双→双栖双宿→宿水餐风
5、心满意足→足高气扬→扬风扢雅→雅人清致→致远任重→重生父母→母慈子孝→孝子贤孙→孙康映雪→雪兆丰年→年富力强→强死强活→活天冤枉→枉己正人→人心归向→向上一路→路绝人稀→稀世之宝→宝山空回→回肠九转→转瞬之间→间不容砺→砺世摩钝→钝学累功→功高震主
（1）《水浒传·第三一回》：『武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。…又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：「我方才心满意足。」』
（2）《醒世姻缘传·第六回》：『接说晁知县那里，晁书二人尚未到家，报喜的已先到了十日。见了刊报，送在寺内安歇，也发付的众人心满意足。』
（3）《二刻拍案惊奇·卷二》：『许多利物，又添上谢礼，真个不为少了。那个小夥儿也该心满意足，难道只痴心要那话不成？』
（4）两个小的，亦被武松搠死……武松道：『我方才心满意足，走了罢休！』▲明·施耐庵《水浒传》第三十一回
（5）《警世通言·卷二·庄子休鼓盆成大道》：『我家王孙曾有言，若得像娘子一般丰韵的，他就心满意足。』
（6）《喻世明言·卷一〇·滕大尹鬼断家私》：『却说倪善继，独罟家私，心满意足，日日在家中快乐。』
（7）《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》：『夜来得亲近小娘子一夜，三生有幸，心满意足。』
（8）宋·刘克庄〈答欧阳秘书书〉其二：『精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽絫数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。』
（9）妈妈总是说：『如果能有一间属於自己的房子，这辈子也就心满意足了。』
（10）辛苦工作了一辈子，终於看到小孩个个有成就，她感到非常心满意足。
（11）在婚礼上，哥哥一直笑呵呵的，一副心满意足的样子。
（12）爸爸对每天晚饭後能泡上一壶好茶，感到心满意足。
（13）抱着心爱的模型玩具，弟弟心满意足地进入梦乡。
（14）看着怀里白胖的儿子，她露出心满意足的笑容。
（15）他心满意足地把玩着刚到手的战利品。
（16）…家都竖起『文学淑女』匾额，好不荣耀。缁氏这才心满意足，因向闺臣众人道：『此次郡考，我本不愿再去，惟恐…——清·李汝珍《镜花缘》
（17）…此后我也不敢再望资助，只求大仙赏赐一物，我就心满意足了。」洞宾道：「你要何物？无不遵命。」此人上前把…——清·李汝珍《镜花缘》
（18）…明不要一个麻钱也不要一升粮食，只要给吃黑馍就心满意足了。鹿子霖松了口气，踢了那人一脚又骂了一句，说他…——当代·陈忠实《白鹿原》
（19）…总督交卸的日子，虽然不过十多天，然而苟才已经心满意足了。却是新制台初到手时，各官到码头迎迓，新制台见…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（1）本子的第二页上面写着“心满意足”几个大字。
（2）不管怎样，父亲回到家，我们能在他周围走来走去，能和他的仆人在一起，我们就心满意足了。
（3）不要认为他已摆脱了回忆一切的困扰，这些困扰，尽管在快乐的时候，尽管在心满意足的时候，也会使我们忧伤地回顾以往。
（4）布叔叔给田田和小朋友讲述了“心满意足”的历史典故
（5）出于某种原因，当我们觉得防范周密时就感到心满意足；我们没有问过自己：为什么会出现这种情况？
（6）当我从街上带回一个饥肠辘辘的人时，给他一盘饭，一片面包，我就能使他心满意足了，我就能躯除他的饥饿。
（7）冬冬写不出成语“心满意足”，导致语文测试仅97分。
（8）观看一幅美丽的图画常使人心满意足。
（9）槐荫中学的布老师在黑板上写上了成语“心满意足”。
（10）尽管她已经把她所有的财产都过户给了她的孩子们，心安理得地被人抚养，允许呆在她的小房间里就心满意足了。
（11）两杯啤酒就使他心满意足了。
（12）没有人确切知道为何家猫会发出呼噜声，但很多人都把这种声音理解成是一种心满意足的表现。
（13）闪电一只前腿缠着它的脖子，心满意足地躺在雕像旁边，和她最好的朋友睡在了一起。
（14）他当然是一个心满意足的小男孩了。
（15）他们根本不朝下看，除非为了体会住在山上的心满意足。
（16）倘若有一个小小的休闲的幽静之地，可以到处观望并尽情地去思考，去心满意足地抒发情感该有多么好啊。
（17）我们就这样过活着，心满意足，没有意识到其实并不是那么美好，直到有一天发觉自己处在了悲惨的境地。
（18）我知道如果我能够在那一刻选择心满意足，坚信一切都有办法解决，那么我就会像我的老师那样，从不如意的一天中走出来。
（19）小迪不会写成语“心满意足”的最后一个字。
（20）心满意足的顾客们可能是因为碰到了月亮参差不齐的表面，发出一阵喧闹。
（21）许多人虽无法亲眼看到他们的英雄，但能从大屏幕上一睹他的风采也就心满意足了。
（22）研究显示，人们由其伴侣体验的自我扩展越多，他们在婚姻关系中就会越坚如磐石、心满意足。
（23）一些年份让我们心满意足，一些年份则最好忘却。
（24）因此，24小时就在那个参议员参加了一群心满意足的灵魂在各片云彩上活动，玩竖琴、唱歌中结束了。
（25）因此很长一段时间以来，他感到非常快乐又心满意足，除了现在拥有的一切，他并不奢求什么。
（26）有事业心的人一生忙碌，心满意足的人一生轻松，然而，每一个人都用自己的行动谱写自己生命的故事。
（27）有些用户可能并不在意新的硬件设备，旧机型搭载新软件和云功能就能让他们心满意足。
宋·吕祖谦《晋论》中：『君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。』
《汉书·卷九九·王莽传中》初，甄丰、刘歆、王舜为莽腹心，倡导在位，褒扬功德；『安汉』、『宰衡』之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、歆亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出於泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄。丰等承顺其意，莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者，并作符命，莽遂据以即真，舜、歆内惧而已。[注]（1）莽：王莽（西元前45～西元23），字巨君，汉东平陵（今山东历城县东）人。孝元皇后的侄儿。先为大司马，以恭俭收人望，平帝立，元后临朝称制，委政於莽，号安汉公。後假禅让之名，篡汉自立，国号新，法令烦苛，光武起兵讨之，王莽兵败被杀，在位十五年。（2）羽翼已成：比喻已得到辅佐的人才，势力已经巩固壮大。（3）称摄：自封为摄政王。摄，摄政，代替君主处理国政者。（4）丰：甄丰（？～西元10），西汉人。平帝初，以左将军光禄勋与王莽等定策安宗庙，封广阳侯，为少傅。为王莽心腹，莽称帝，按金匮拜为更始将军、广新公。後其子甄寻以作符命被王莽处死，遂自杀。（5）舜：王舜（？～西元前11），西汉济南东平陵人。王莽从弟。哀帝时嗣爵安阳侯。以车骑将军迎立平帝。王莽居摄，以舜为太傅左辅。始建国元年，为太师，封安新公，寻病悸死。（6）歆：刘歆（西元？～23）字子骏，後改名为秀，字颖叔，刘向之子。为汉代学者，继父业，整理六艺群书，编成《七略》。对经籍目录学具卓越贡献。
『心满意足』是指心意满足。《汉书·卷九九·王莽传中》中有『丰等爵位已盛，心意既满』这句话，以『心意既满』描述王莽心腹甄丰等人受封高官，子孙亦受恩惠，心意满足。甄丰等人当初依附王莽，原只是想攀龙附凤以求取功名，不料王莽竟然篡汉，自立为帝，以甄丰等人为功臣，大肆加封进爵，甄丰等人毕竟为汉朝故臣，对汉朝宗室与天下豪杰仍心存顾忌，也不敢太过嚣张，所以才会有『心意既满』之感。後来『心满意足』这句成语就从这里演变而出，指心意满足。
满意：[mǎnyì] 意愿得到满足；符合心愿。一切都使他不满意。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
满满：mǎn 1、<动>充满；布满。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<形>充实；充足。《吕氏春秋·审时》：『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》：『书曰：「满招损，谦受益。」』4、<形>全；遍。《琵琶行》：『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯，穿钱的绳子。比喻已到最高限度，多指罪恶。
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
足足：zú 1、<名>脚。《劝学》：『假舆马者，非利足也，而致千里。』《郑人买履》：『郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》：『细若蚊足，钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：『如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》：『是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》：『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》：『料大王士卒足以当项王乎？』《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》：『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[足下] （1）称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。（2）脚下；立足的地方。
心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
满满：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切，□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻，故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为，命曰土满。人衆[音zhòng]而不理，命曰人满。兵威而不止，命曰武满。又姓，晋满奋。又《集韵》莫困切，音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切，音免。《苏轼诗》南都从事亦学道，不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华，应时相将游阆苑。又□、満、□。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
足足：《酉集中·足字部》（古文）疋《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切，□音哫。《说文》人之足也。在下，从止口。〈注〉徐锴曰：口象股胫之形。《释名》足，续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用，故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也，止也。《书·仲虺之诰》矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴，必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃，百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切，□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容，德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时，苗足本。〈注〉足，犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音，复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。