事与愿违，事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
事实和愿望相违背。＃语出三国魏·嵇康〈幽愤〉诗。
事与愿违和『适得其反』都表示『事情的结果与愿望相反』；但事与愿违偏重于『与愿违』；强调人的感情；而『适得其反』偏重于『得其反』；强调结果相反。
一、[义]事实和愿望相违背。[类]用在『不从人愿』的表述上。[例]（1）事与愿违，他没有考上理想的学校。（2）本想去晒日光浴，但事与愿违，突然下起大雨。（3）如果你继续这样莽撞行事，最後一定会事与愿违，遗憾终身。（4）他从小一直希望做个军人，没想到事与愿违，毕业後当了一名记者。（5）他们组织美好家庭的美梦，竟因未婚妻意外的车祸事件，而事与愿违，天人永隔。二、作谓语、定语、宾语；指事实与愿望相反。
境与心违、力与愿违、时与愿违、事与心违、事与志违、志与愿违、天违人愿、救经引足、南辕北辙、大失所望、适得其反、欲益反损、欲益反弊、求益反损、恶湿居下、大失人望、适居其反、好心不得好报、好心得不到好报
天从人愿、如愿以偿、事事如意、从心所欲、称心如意、得心应手、万事亨通
事与志违、志与愿违、事与心违、力与愿违、境与心违、时与愿违
1、事与愿违→违利赴名→名高天下→下情上达→达权知变→变醨养瘠→瘠义肥辞→辞赋注评→评功摆好→好好先生→生花妙语→语重情深→深文曲折→折胶堕指→指皁为白→白驹过郄→郄诜丹桂→桂子飘香→香消玉殒→殒身不恤→恤老怜贫→贫嘴滑舌→舌挢不下→下气怡声→声势熏灼
2、事与愿违→违利赴名→名流巨子→子虚乌有→有志无时→时来运来→来日方长→长枕大衾→衾寒枕冷→冷语冰人→人取我与→与世偃仰→仰而赋诗→诗情画意→意广才疏→疏财仗义→义正词严→严气正性→性命关天→天昏地暗→暗送秋波→波光鳞鳞→鳞集仰流→流落失所→所见略同
3、事与愿违→违利赴名→名正理顺→顺天从人→人千人万→万死不辞→辞金蹈海→海楛石烂→烂若披掌→掌上明珠→珠盘玉敦→敦世厉俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清净寂灭→灭绝人性→性命交关→关门闭户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生桑之梦→梦撒寮丁→丁一确二→二分明月
4、事与愿违→违强陵弱→弱肉强食→食饥息劳→劳民费财→财不露白→白齿青眉→眉高眼下→下陵上替→替天行道→道不拾遗→遗珥堕簪→簪星曳月→月晕础润→润屋润身→身外之物→物伤其类→类聚群分→分星劈两→两鬓如霜→霜露之悲→悲痛欲绝→绝口不道→道东说西→西窗翦烛
5、事与愿违→违强陵弱→弱肉强食→食荼卧棘→棘地荆天→天造地设→设心处虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓衰力尽→尽付东流→流芳后世→世扰俗乱→乱语胡言→言必有中→中立不倚→倚天拔地→地动山摧→摧朽拉枯→枯鱼衔索→索隐行怪→怪力乱神→神怡心旷→旷世逸才→才高运蹇
（1）《旧五代史·卷二六·唐书二·武皇纪下》：『誓於此生，靡敢失节，仰凭庙胜，早殄寇雠。如其事与愿违，则共臧洪游於地下，亦无恨矣。』
（2）《宋书·卷六八·武二王列传·南郡王义宣》：『昔因幸会，蒙国士之顾，思报厚德，甘起泉壤，岂谓一旦事与愿违。』
（3）不料后来事与愿违，现在这点局面小得很，应酬不开！▲茅盾《子夜》十六
（4）宋·徐铉〈送谢仲宣员外使北蕃序〉：『铉自束发从宦，则闻长者之论，盛言为战国者，必以权道。子视商周以降，谁非战国？宁有以权道跻太平乎？而言以人弃，故事与愿违。』
（5）三国魏·嵇康〈幽愤〉诗：『嗟我愤叹，曾莫能俦！事与愿违，遘兹淹留，穷达有命，亦又何求？』（源）
（6）晋·卢谌〈赠刘琨书〉：『然苟曰有情，孰能不怀？故委身之日，夷险已之。事与愿违，当忝外役。』
（7）他们组织美好家庭的美梦，竟因未婚妻意外的车祸事件，而事与愿违，天人永隔。
（8）他从小一直希望做个军人，没想到事与愿违，毕业後当了一名记者。
（9）如果你继续这样莽撞行事，最後一定会事与愿违，遗憾终身。
（10）本想去晒日光浴，但事与愿违，突然下起大雨。
（11）事与愿违，他没有考上理想的学校。
（12）…宁可他镇守台湾，最好施琅永远不要回来。可是事与愿违，过得一个多月，施琅带了水师又回到台湾。——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）北虹高级中学的冷老师在黑板上写上了成语“事与愿违”。
（2）臭臭写不出成语“事与愿违”，所以昨天考试才99分。
（3）传统的评估可以帮助回答前两个问题，但当被看作“大哥哥监视”的方法时，常常事与愿违。
（4）但如果它发生了，那也不会是头一次出现「令民众恐慌的措施带来事与愿违的结果」这种情况。
（5）但是此举的效果事与愿违，一些愤愤不平的玩家利用这些信息进行追踪，公开了他个人的详细信息。
（6）但这一计划事与愿违，按照当代历史学家们的观点，《凡尔赛条约》是引发二战的重要因素的关键。
（7）记事本的第二页上面写着“事与愿违”几个大字。
（8）尽管你做了最好的打算，员工尽了最大的努力，但是情况往往事与愿违。
（9）尽管配对交易易于实施且通常比持有或卖空单支股票更安全，但它仍可能会造成完全事与愿违的结果。
（10）了旷哥哥给子晰和钤姝介绍了“事与愿违”的成语典故。
（11）蒙蒙不会写成语“事与愿违”的最后一个字。
（12）评论者常常设法通过与他们的受众已经熟悉的风险相比较的方式从而讲解一种新的风险——但是这也可能事与愿违。
（13）然而，曹教授说那些考虑短时间内离婚的夫妇需要谨慎，策略也可能导致事与愿违的结果，因为离婚会给那些不愉快的夫妇一个方便出口。
（14）如果你的每个计划都事与愿违，你第一时间的反应是什么呢？
（15）如果一国民众能受到良好的教育，各尽其用，并且和政府的目标一致，那么，人口繁多是一个了不起的国家一种潜在的资源，然而，正如我们常常看到的，情形往往事与愿违。
（16）生命中往往是事与愿违，重复不断地发生。
（17）世界对冲基金可能面临一次大规模的重组，然而，事与愿违，纽约可能会是其中的一个优胜者。
（18）事与愿违，他并没有废除1963年的《紧急事件法》，该法授予政府限制异议的特别权力。
（19）无论如何，面对一个明显敌对的中国，牵制政策很可能事与愿违。
（20）因为他们对自己能否在欢快的乐曲声中入睡感到焦虑，他们竭力想入睡，结果事与愿违，以致无奈地躺着，难以入眠。
（21）由于在一个集群中，所有节点都必须一致，因此它们将全部运行相同的服务。因此，重新路由请求是再一次事与愿违。
（22）这些提供内容的行业总试图控制人，而不去接受这个行业正发生变化的样子，而且已经产生了事与愿违的情况。
（23）这有可能改变北韩的行为，但是也可能事与愿违。
三国魏·嵇康《幽愤》诗：『事与愿违，遘兹淹留。』
＃三国魏·嵇康〈幽愤〉诗（据《文选·卷二三·诗》引）嗟我愤叹，曾莫能俦！事与愿违，遘兹淹留。穷达有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。[注]（1）典故或见於《仁王护国般若波罗蜜经·卷下》。（2）嗟：音ㄐㄧㄝ，表示感伤、哀痛的叹词。（3）俦：音ㄔㄡˊ，匹敌、相比。（4）遘：音ㄍㄡˋ，遇见、遭遇。（5）淹留：久留。指身陷囹圄。[参]《仁王护国般若波罗蜜经·卷下》昔有天罗国王有一太子，欲登王位，一名班足太子，为外道罗陀师受教，应取千王头以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行万里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：『愿听一日饭食沙门，顶礼三宝。』其班足王许之。一日时，普明王即依过去七佛法，请百法师，敷百高座，一日二时，讲《般若波罗蜜》八千亿偈竟，其第一法师为王即说偈，言：『……生老病死，轮转无际。事与愿违，忧悲为害。…』尔时，法师说此偈已，时普明王眷属得法眼空，王自证得虚空等定，闻法悟解，还至天罗国班足王所众中，即告九百九十九王，言：『就命时到，人人皆应诵过去七佛仁王，问《般若波罗蜜经》中偈句。』
三国魏嵇康〈幽愤〉诗是他的好友吕安为其兄吕巽诬谄系狱，他仗义执言，却受到牵连，在狱中藉以抒发情绪之作。他生性不与世俗同流，志在守朴全真，对於自己无端被陷害入狱，心中的哀痛和愤慨，是谁也比不上的。他感叹身陷囹圄的残酷事实，和本想『嗈嗈鸣鴈，奋翼北游』──像雁一样翱翔天际自在悠游的愿望相违背。最後他和吕安全因此被杀了。後人就以『事与愿违』表示事实和愿望相违背。
事：shì 1、<名>事情。《兰亭集序》：『及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。』2、<名>特指战事。《过秦论》：『延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。』3、<名>政治事务。《触龙赵太后》：『赵太后新用事。』4、<动>从事；做。《答司马谏议书》：『如曰今日当一切不事事。』5、<动>侍奉；服侍。《廉颇蔺相如列传》：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。』6、<量>件；样；种。郑处诲《明皇杂录》：『献白玉箫管百事。』
与与：yǔ 1、<动>给予。《鸿门宴》：『则与一生彘肩。』2、<动>结交；交好。《六国论》：『与嬴而不助五国也。』3、<名>朋友；同类者。《原毁》：『其应者，必其人之与也。』4、<动>通『举』。整个；都。《涉江》：『与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。』5、<连>和。《愚公移山》：『吾与汝毕力平险。』6、<介>介绍动作行为所涉及的对方，相当于『跟』、『同』等。《岳阳楼记》：『微斯人，吾谁与归？』7、<介>介绍比较对象，相当于『跟……相比』。《柳毅传》：『洞庭之与京邑，不足为异。』8、<介>为；替。《兵车行》：『去时里正与裹头。』yù 1、<动>赞同。《中山狼传》：『固君子之所不与也。』2、<动>参与；参加。《殽之战》：『蹇叔之子与师。』yú<助>表示疑问、反诘或感叹，相当于『吗』、『吧』、『啊』。这个意义后来写作『欤』。《齐桓晋文之事》：『王之所大欲，可得闻与？』[与国] 友好的国家。[与手] 施毒手杀之。
愿愿：yuàn 1、<形>老实。《童区寄传》：『大府台视儿，幼愿也。』2、<名>心愿。《归去来兮辞》：『富贵非吾愿，帝乡不可期。』3、<动>愿意。《论语》：『愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。』4、<动>希望。《赤壁之战》：『愿将军量力而处之。』5、<动>仰慕。《荀子·王制》：『名声日闻，天下愿。』
违违：wéi 1、<动>避开；离开。《左传·成公三年》：『虽遇执事，其弗敢违。』2、<动>违反；违背。《殽之战》：『孤违蹇叔，以辱二三子。』3、<形>邪恶。《左传·桓公二年》：『君人者，将昭德塞违。』[违误] 违背命令而耽误了公事。
事：《子集上·亅字部》（古文）叓《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切，□音示。大曰政，小曰事。《广韵》使也，立也，由也。《释名》事，伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也，治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客，见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃，与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切，音时。《蔡邕词》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶诗纸切，音始。《诗·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。又叶疎语切，书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜，令狸执鼠。皆用其能，上乃无事。又叶常御切，音树。《易林》虽愠不去，复职内事。考证：（《书·大禹谟》三事正德，利用后生。）谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。
与与：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《正韵》□同与。《说文》赐予也。一勺为与。《六书正伪》寡则均，故从一勺。（与）（古文）《广韵》弋诸切《正韵》弋渚切《集韵》《韵会》演女切，□音予。《说文》党与也。《战国策》是君以合齐与强楚。〈注〉与，党与也。《管子·八观篇》请谒得于上，则党与成于下。又《广韵》善也。《礼·礼运》诸侯以礼相与。又《增韵》及也。《易·说卦》是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。又许也，从也。《论语》吾与点也。《管子·形势解》鬼神助之，天地与之。又待也。《论语》岁不我与。又《博雅》如也。《前汉·韩信传》大王自料，勇悍仁强孰与项王。〈注〉师古曰：与，如也。《司马相如·子虚赋》楚王之猎，孰与寡人。又施予也。《礼·曲礼》与人者，不问其所欲。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与。〈注〉与，谓予人物也。又助也。《战国策》吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也。〈注〉与，犹助也。又类也。《周语》夫礼之立，成者为饫，昭明大节而已，少曲与焉。〈注〉与，类也，威仪少比类也。又以也。《诗·召南》之子归，不我与。《朱注》与，犹以也，以谓挟己而偕行也。又和也。《战国策》内□不与，外敌不可拒。〈注〉□犹乱，与犹和也。又用也。《诗·唐风》人之为言，苟亦无与。〈传〉无与，弗用也。又数也。《礼·曲礼》生与来日。〈注〉与，犹数也。又语辞。《礼·表记》君子与其有诺责也，宁有已怨。又容与，闲适貌。《庄子·人间世》因案人之所感，以求容与其心。〈注〉以求从容自放，而遂其侈心也。《史记·司马相如传》楚王乃弭节，裴回翱翔容与。〈注〉索隐曰：言自得。又《正字通》大与，官名，主爵禄之官。又不与，国名。《山海经》有不与之国，烈姓黍食。又姓。又《广韵》羊洳切《集韵》《韵会》《正韵》羊茹切，□音豫。参与也。《正韵》干也。《中庸》夫妇之愚，可以与知焉。《周礼·冬官考工记》国有六职，百工与居一焉。又县名。《史记·曹相国世家》参以中涓从，将击胡陵方与。〈注〉索隐曰：地理志，二县皆属山阳。正义曰：与，音预。又《正字通》疑虑未决也。通作豫。《前汉·昌邑王传》杨敞犹与无决。又《陈汤传》士卒犹与。通作豫。又《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。语辞。《论语》其为仁之本与。《礼·檀弓》曾子曰：微与。其嗟也可去，其谢也可食。〈疏〉微，无也。与，语助。又《诗·小雅》我黍与与，我稷翼翼。〈笺〉与与，翼翼，蕃庑貌。又《论语》与与如也。〈注〉威仪中适貌。又舒也。《前汉·礼乐志》朱明盛长，旉与万物。〈注〉师古曰：敷与，言开舒也。与，弋於反。又人名。《书·舜典》垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。〈传〉殳斨，伯与，二臣名。《释文》与，音余。又山名。同舆。《山海经》敦与之山。〈注〉按名胜志作敦舆山。〈又〉苦山之首，曰休与之山。〈注〉与或作舆。又《集韵》倚亥切，音欸。与也。◎按说文与训赐予也，一勺为与。与训党与也。今俗与字通作与。
愿愿：《戌集下·页字部》《唐韵》鱼怨切《集韵》《韵会》虞怨切，□音愿。《说文》大头也。又《尔雅·释诂》思也。〈疏〉欲思也。《广雅》欲也。《书·大禹谟》敬修其可愿。又《正韵》顗望也。《礼·少仪》不愿于大家。〈疏〉谓见彼富大不可愿效之也。又羡慕也。《礼·祭义》国人称愿肰曰：幸哉，有子如此，所谓孝也已。又每也。《诗·邶风》愿言思子，中心养养。〈传〉愿，每也。〈疏〉每有所言，思此二子，中心养养然不知所定。又《集韵》五远切，音阮。面短貌。又叶上声。《诗·郑风》有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。又《刘向·九叹》河水淫淫，情所愿兮。顾瞻郢路，终不返矣。◎按愿字去声，亦叶上声。至训面短，则止有阮字一音。考证：（《礼·祭仪》国人称愿肰曰）谨照原文祭仪改祭义。
违违：《酉集下·辵字部》《唐韵》羽非切《集韵》《韵会》于非切，□音帏。《说文》离也。《广韵》背也。《书·尧典》静言庸违。〈注〉行事则违背之也。又《正韵》避也，去之也。《易·乾卦》忧则违之。〈注〉知难而避也。《礼·表记》事君三违，而不出境。〈注〉违犹去也。《论语》违之之一邦。又《韵会》奔放曰违。《左传·宣十年》凡诸侯之大夫违。〈疏〉窘迫而奔，及以礼见放，通谓之违。又邪恶也，过失也。《左传·桓二年》昭德塞违。〈注〉塞违，谓闭塞邪违也。《后汉·百官志》有违失，则劾奏。又蓄怨也。《书·无逸》否则厥心违怨。〈注〉违怨者，怨之蓄于中也。又《韵会》依违，不决也。一作猗违。《前汉·律正志》依违以惟，未能修明。又《孔光传》猗违者连岁。〈注〉犹依违也。依且违，言两可也。