心腹之患,心腹:比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

心腹之患,心腹:比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

心腹:比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
形容致命的祸患或隐藏在内部的危害。◎语本《左传·哀公十一年》。
一、[义]形容致命的祸患或隐藏在内部的危害。[类]用在『潜藏祸害』的表述上。[例](1)如果对这种小人你都不处置,终究会成为心腹之患的。(2)他心里想:『哪天把这心腹之患除掉,方能高枕无忧。』(3)处於亮处的敌人不足畏,隐於暗处的敌人才是心腹之患。(4)好逸恶劳是成功的心腹之患,因为那会腐蚀掉原有的斗志。(5)多年来,他千方百计想除掉这个心腹之患,总是不能得遂。(6)苏子由认为当初六国要能重视韩、魏的战略地位,则韩、魏就会成为秦国的心腹之患。二、作宾语;指最大的隐患。
腹心之患、腹心之疾、腹心之忧、心腹之疾、心腹大患、心腹之害、心腹之忧、心腹重患、心腹之病、变生肘腋、祸生肘腋、肘腋之患、肘腋之忧
疥癣之疾、癣疥之疾
心腹之疾、腹心之疾、腹心之患、腹心之忧
1、心腹之患→患得患失→失魂荡魄→魄散魂消→消息灵通→通古达变→变炫无穷→穷则思变→变生意外→外宽内深→深雠大恨→恨相知晚→晚节黄花→花朝月夜→夜阑人静→静观默察→察颜观色→色如死灰→灰身灭智→智周万物→物换星移→移山竭海→海不波溢→溢于言外→外柔内刚
2、心腹之患→患得患失→失惊打怪→怪事咄咄→咄咄书空→空拳白手→手不释卷→卷甲衔枚→枚速马工→工力悉敌→敌不可假→假誉驰声→声誉鹊起→起承转合→合盘托出→出没不常→常胜将军→军法从事→事半功百→百计千方→方领矩步→步步高升→升官发财→财不露白→白鱼赤乌
3、心腹之患→患得患失→失时落势→势合形离→离鸾别鹄→鹄峙鸾翔→翔鸾舞凤→凤箫龙管→管窥之见→见微知着→着手生春→春秋笔法→法不阿贵→贵少贱老→老有所终→终始如一→一彻万融→融洽无间→间见层出→出圣入神→神逝魄夺→夺胎换骨→骨化形销→销声避影→影形不离
4、心腹之患→患得患失→失诸交臂→臂有四肘→肘胁之患→患难之交→交口同声→声气相通→通共有无→无党无偏→偏听偏言→言语道断→断缐鹞子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结绳而治→治病救人→人自为政→政由己出→出谋划策→策驽砺钝→钝学累功→功行圆满→满脸春色→色授魂与
5、心腹之患→患难夫妻→妻儿老小→小己得失→失魂落魄→魄散魂消→消遥自在→在天之灵→灵心慧齿→齿牙余慧→慧业才人→人来客去→去粗取精→精打细算→算沙抟空→空前绝后→后拥前呼→呼牛作马→马耳东风→风吹雨打→打诨插科→科班出身→身首异地→地旷人稀→稀世之宝
(1)《资治通监·卷五五·汉纪四七·桓帝延熹九年》:『蕃乃独上疏曰:「今寇贼在外,四支之疾;内政不理,心腹之患。臣寝不能寐,食不能饱,实忧左右日亲,忠言日疏。』
(2)《太宗实录·卷二七》:『上谓宰相曰:「……往者刘继元盗据汾、晋,周世宗及太祖皆亲征不利。朕决取之,除心腹之患,为世宗太祖刷耻,擒刘继元致阙下。」』
(3)《三国演义·第一四回》:『刘备屯兵徐州,自领州事;近吕布以兵败投之,备使居於小沛;若二人同心引兵来犯,乃心腹之患也。』
(4)《後汉书·卷六六·陈王列传·陈蕃》:『今寇贼在外,四支之疾;内政不理,心腹之患。』
(5)苏子由认为当初六国要能重视韩、魏的战略地位,则韩、魏就会成为秦国的心腹之患。
(6)好逸恶劳是成功的心腹之患,因为那会腐蚀掉原有的斗志。
(7)多年来,他千方百计想除掉这个心腹之患,总是不能得遂。
(8)他心里想:『哪天把这心腹之患除掉,方能高枕无忧。』
(9)处於亮处的敌人不足畏,隐於暗处的敌人才是心腹之患。
(10)如果对这种小人你都不处置,终究会成为心腹之患的。
(11)…此大功,二人才得同蒙教主恩赐灵药,除去身上的心腹之患。——当代·金庸《鹿鼎记》
(12)…匪窟给剿了。吴三桂这一支伏兵离京师太近,是个心腹之患。』韦小宝喜道:『那妙得紧。皇上,不如你御驾亲征…——当代·金庸《鹿鼎记》
(13)…南,剿灭王屋山司徒伯雷的匪帮,除了近在肘腋的心腹之患。韦小宝奏请张勇等四将拨归麾下,康熙自即准奏。——当代·金庸《鹿鼎记》
(14)…别,说道:『烦寄语杨公,同心协力,若能除却这心腹之患,当以侯伯世爵相酬,决不失信于二公也。』路楷领诺…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)草稿本的第三页赫然是“心腹之患”几个大字。
(2)大宝写不出成语“心腹之患”的拼音。
(3)大家都这么想,这个心腹之患一天不除,就一天不得安宁。
(4)大马二中的检老师在黑板上写上了成语“心腹之患”。
(5)但如果国家支持粮食生产的长效机制建立不起来,粮食问题就永远是心腹之患。
(6)官僚主义可说是我们的心腹之患。
(7)会卿哥哥给妙飞和武洛讲述了“心腹之患”的成语典故。
(8)小儿不会写成语“心腹之患”的最后一个字。
(9)长江水灾不仅给长江流域社会经济的可持续发展带来严重的阻碍,而且成为整个中华民族的心腹之患。
(10)…心拔除自我后方的心腹之患。
(11)他本根重地,被我大军攻围年余不解,其心腹之患可知。
(12)好逸恶劳是成功的心腹之患,因为那会腐蚀掉原有的斗志。
(13)在他统治的时代,来自小亚细亚的赫梯人发展起来,成为埃及最大的心腹之患。
(14)现在长毛作乱,危及两湖,看来还有蔓延北去东下的危险,朝廷视之为心腹之患。
(15)采风问俗周详甚,应有大家都这么想,这个心腹之患一天不除,就一天不得安宁。
(16)虽然是自己当了皇帝,可他很怕曹植会有一天篡权,总想找个借口把他杀掉,以除心腹之患。
(17)胖陆二人又躬身道谢,说道全仗白龙使建此大功,二人才得蒙教主恩赐灵药,除去身上的心腹之患。
(18)在去往英德市东华镇大镇中学的小面包车上,科军叔叔给琵琼和秦雪讲解了『心腹之患』的历史故事。
(19)原来当初宰相张九龄在朝之时,曾说过安禄山有反相,若不除之,必为后日心腹之患,玄宗不以为然。
《左传·哀公十一年》:『越在我,心腹之疾也。』《后汉书·陈蕃传》:『寇贼在处,四肢之疾;内政不理,心腹之患。』
《左传·哀公十一年》吴将伐齐,越子率其众以朝焉,王及列士皆有馈赂。吴人皆喜,唯子胥惧,曰:『是豢吴也夫!』谏曰:『越在我,心腹之疾也,壤地同,而有欲於我。夫其柔服,求济其欲也,不如早从事焉。得志於齐,犹获石田也,无所用之。越不为沼,吴其泯矣!』[注](1)吴:春秋时吴国。周代太王长子泰伯受封於吴地,在今江苏省吴锡县。传至夫差,为越王句践所灭。(2)朝:古代见人皆称『朝』。多用於卑见尊、下见上。如臣下进见君长、晚辈问候长辈。诸侯相拜见亦称为『朝』。(3)馈赂:音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ,赠送财物。(4)豢:音ㄏㄨㄢˋ,以利益引诱、收买他人。(5)越:春秋时越国。春秋时诸侯国,姒姓。建都於会稽。曾占有今江苏、浙江及山东的一部分,後灭於楚。(6)欲:期望、希求。(7)石田:不能耕种的田。比喻毫无用处的物品。(8)为沼:变成池沼,表示亡国。(9)泯:音ㄇㄧㄣˇ,消灭、灭亡。《左传·哀公六年》是岁也,有云如众赤乌,夹日以飞三日。楚子使问诸周大史,周大史曰:『其当王身乎!若禜之,可移於令尹、司马。』王曰:『除腹心之疾,而寘诸股肱,何益?不谷不有大过,天其夭诸?有罪受罚,又焉移之?』遂弗禜。[注](1)禜:音ㄩㄥˋ,古代一种祭拜日月、星辰、山川、风雨等的祭祀,以求消灾。
春秋末年,吴王夫差准备出兵伐齐,越王勾践带臣子及厚礼来朝见,夫差特别高兴。伍子胥认为出兵伐齐,作用不大,当前越国是吴国的心腹之患。夫差根本不听。没过几年,越国趁吴国北上伐晋国时出兵伐吴,将吴国彻底打败
『心腹之患』原作『心腹之疾』、『腹心之疾』。《左传·哀公十一年》记载,春秋时吴王夫差要去攻伐齐国,越王句践率领部下前去朝见吴王,并赠送财物给吴王及大臣们,吴国大臣们都很高兴。只有伍子胥觉得不妙,他想:『这是越王句践在养肥吴国,让吴国安逸,失去警戒心,将来好灭了吴国啊!』於是便向吴王谏诤说:『大王去攻齐实在一点意义也没有,齐国只不过是一块没有用处的「石田」,越国才是吴国的「心腹之患」!越王表面上服从我国,但实际上却图谋吞并吴国,您不及早灭了越国,以除後患,反而去攻打齐国,真是不智!』吴王夫差不听劝告,还命伍子胥自杀。後来,吴国果然被越王句践所灭。另外在《左传·哀公六年》又载,哀公六年时,天上有像红鸟的云,在太阳旁绕着飞行长达三天之久。楚昭王派人去问周太史,周太史说:『这是大王您身体健康即将受到危害的徵兆,不过没有关系,只要经由祷告,就可以转移到令尹或司马身上。』楚昭王听了以後说:『除掉心腹的病痛,而转移到四肢上,那有什麽好处?如果我没犯什麽错,上天也不会要我早死;如果有错,就要受罚,又有谁能够改变的呢?』於是就没有去祭告了。後来『心腹之患』这句成语就从这里演变而出,用来形容致命的祸患或隐藏在内部的危害。出现『心腹之患』的书证如《後汉书·卷六六·陈王列传·陈蕃》:『今寇贼在外,四支之疾;内政不理,心腹之患。』
心腹:(1)指亲信的(人)。(2)藏在心里轻易不对人说的:心腹话;心腹事。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
腹腹:fù(1)躯干的一部分。人的腹在胸的下面,动物的腹在胸的后面。通称肚子(dù zi)。(2)鼎、瓶子等器物的中空而凸出的部分。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
患患:huàn 1、<动>忧虑;担心。《季氏将伐颛臾》:『不患寡而患不均。』《廉颇蔺相如列传》:『欲勿予,即患秦兵之来。』2、<名>忧患;灾祸。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』《鱼我所欲也》:『则是则可以避患而不为也。』3、<名>疾病。《魏书·裴骏传》:『患笃,世宗遣太医令驰驿就视,并赐御药。』[又] 生病。《晋书·桓石虔传》:『时有患疟疾者。』4、<动>危害;妨害。《谋攻》:『故君之所以患于军者三。』5、<名>禁忌;忌讳。《赤壁之战》:『此数者用兵之患也。』[患惙] 病重。[患毒] 痛恨。
心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
腹腹:《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方六切,音福。《说文》本作腹,厚也。一曰身中。《尔雅·释诂》腹,厚也。《诗·小雅》出入腹我。〈传〉厚也。〈笺〉腹,怀抱也。《礼·月令》孟冬之月,水泽腹坚。〈注〉腹,厚也。又《增韵》肚也。《释名》腹,复也,富也,肠胃之属,以自裹盛复於外复之,其中多品,似富者也。《易·说卦》坤为腹。〈疏〉坤能包藏含容,故为腹也。又凡借以喻物。《诗·周南》赳赳武夫,公侯腹心。《河图引蜀谣》汶阜之山,江出其腹。又遗腹。《前汉·昭帝纪》泗水戴王有遗腹子煖。又腹疾。《左传·宣十六年》叔展曰:河鱼腹疾柰何。又衣名。《释名》抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。又姓。《战国策》腹击为室而钜。〈注〉赵臣。又人名。《史记·燕世家》燕王命相栗腹约欢赵。又《韵补》叶音必。《易林》阴寒主疾,水离其室。民饥于食,不病心腹。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
患患:《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切,音宦。《说文》忧也。《玉篇》祸也,疾也。《广韵》恶也,苦也。又姓。又叶胡玩切,音换。《谢惠连·秋怀诗》平生无志意,少小婴忧患。如何乗[音chéng]苦心,矧复値秋晏。又《韵补》叶荧绢切,音院。《苏轼·谢吴山神文》西湖堙塞,积岁之患。祷於有神,阴假其便。又叶胡关切,音还。《贾谊·服赋》忽然为人兮,何足控抟。化为异物兮,又何足患。《张华·鹪鹩赋》动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。◎按抟,安二字□寒韵,还字山韵,古通。又叶胡涓切,音悬。《晋·乐章明君篇》虽欲尽忠诚,结舌不能言。结舌亦何惮,尽忠为身患。〇按言字元韵,悬字先韵,古通。《精薀》一中为忠,二中为患。