小鹿触心头

小：《寅集上·小字部》《唐韵》《集韵》《韵会》私兆切《正韵》先了切，□萧上声。《说文》物之微也。从八从亅。见而分之。《徐曰》亅，始见也。八，分也。始可分别也。《玉篇》细也。《易·系辞》其称名也小，其取类也大。《左传·襄三十一年》君子务知大者远者，小人务知小者近者。又《周礼·天官》有小卿，副贰，大卿，即小宰等也。又狭隘也。《书·仲虺之诰》好问则裕，自用则小。又轻之也。《左传·桓十三年》莫敖狃於蒲骚之役，将自用也，必小罗。又《诗·邶风》愠于羣小。〈注〉小，衆[音zhòng]妾也。又《韵辑》白小，鱼名。又叶苏计切，音细。《白居易·忏悔偈》无始劫来，所造诸罪。若轻若重，无大无小。了不可得，是名忏悔。

鹿：《亥集下·鹿字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢谷切，音禄。《说文》兽也。《玉篇》麞属。《尔雅·释兽》鹿牡麚牧麀，其子麛，其迹速，绝有力□。《埤雅》仙兽也。牡者有角。《字统》鹿性惊防，羣居分背而食，环角向外以备人物之害。《易·屯卦》即鹿无虞，惟入于林中。〈疏〉即鹿若无虞官，虚入林木中，必不得鹿。《诗·小雅》呦呦鹿鸣。又鹿蜀，兽名。见《山海经》。又钜鹿，郡名。《前汉·地理志》钜鹿，即禹贡大陆。○按今属顺德府。又获鹿、束鹿，□县名。《唐书·地理志》隋鹿泉，唐攺获鹿。隋鹿城，唐攺束鹿。又地名。《左传·僖二十四年》出于五鹿。〈注〉在今卫县西北。又山名。涿鹿在上谷。白鹿在荆州。鹿门旧名苏岭山，在襄阳。沙鹿在晋平阳元城县东。又鹿门，关名。《左传·襄二十四年》臧纥斩鹿门之关以出。〈注〉鲁南城东门。又台名。《书·武成》散鹿台之财。《薛瓒曰》在朝歌城。又衡鹿，官名。《左传·昭二十年》山林之木，衡鹿守之。又囷鹿。《吴语》大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚。〈注〉先儒以圆曰囷，方曰鹿。囷，聚也，亦散也。鹿善聚善散。故囷谓鹿。俗作簏。又鹿车小车也。《风俗通》鹿车小，裁容一鹿。又酒器。《鲁相韩敕修孔庙礼器□》有雷洗觞觚，爵鹿柤梪。又缕鹿，妇人冠名。见《蔡邕·独断》。又鹿豆。《尔雅·释草》蔨，鹿□，其实莥。〈注〉今鹿豆也。又活鹿，鹿蹄，鹿肠，鹿首，鹿麻，□草名。见《本草纲目》。又与麓通。《诗·大雅》瞻彼旱麓，棒楛济济。《周语》作旱鹿。又姓。《正字通》汉鹿旗，明鹿麟。又五鹿，复姓。汉有五鹿充宗。又鹿鹿，与录录通。《前汉·萧曹传赞》录录未有奇节。〈注〉录录，犹鹿鹿也。亦作碌碌。又作陆陆。又《荀子·成相篇》刭以独鹿，弃之江。〈注〉独鹿，与属镂同。

触：《酉集上·角字部》《古今注》音红。白鱼赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白鱼，雄者曰触鱼。亥集有□字，同。魧，原从角从亢作。又□，魧字之伪。（触）（古文）《唐韵》尺玉切《集韵》《韵会》枢玉切，□冲入声。《说文》抵也。《易·大壮》羝羊触籓。《前汉·元帝纪》去礼义，触□法。《荀子·议兵篇》触之者角摧。《扬子·太□经》星辰不相触。又《玉篇》据也。《增韵》污也。又触衣。《本草纲目》褌裆，一名触衣。又人名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯以师触。〈注〉乐师名。又姓。《史记·赵世家》左师触龙。又《集韵》昌句切，刍去声。亦抵也。《扬雄·羽猎赋》票禽之绁踰，犀兕之抵触，熊罴之拏攫，虎豹之凌遽。触叶遽，遽音讵。师古读。《集韵》亦作觕。（触）考证：（《扬雄·校猎赋》票禽之绁踰，犀兕之抵触。）谨照原 书校猎赋改羽猎赋。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

头：《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头，独也，於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪，其一曰九头纪，即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽，冬用雉，夏用腒，左头奉之。〈注〉头，阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服，故杀之。虽死犹尚左，以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须，守藏者也。〈注〉竖，小吏，名头须。又药名。《本草纲目》百头，贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨，毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑，夫壻居上头。何用识夫壻，白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟，邃古之初。五龙比翼，人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜，尧臣，有罪投南海而死，帝怜之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证：（《广韵》《正韵》古音徒。）谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。