方以智

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字密之,号浮山愚者,明清之际桐城(今属安徽省)人。崇祯十三年(1640)进士,官拜翰林院检讨。清兵入关后,转徙于闽粤桂湘黔间,曾以卖药为生。明亡弃家为僧,法名行远,号无可、药地、极丸老人等,曾在江西的几个寺院任住持。1671年因事牵累,被解入粤,途经万安时暴卒。

方以智博通今古,是明清之际的杰出学者。哲学上他反对宋明理学,也不满意西方传来的基督教神学。自然科学上,他倡导“质测之学”,重视观测和实验,并接触过一些西方的自然科学知识;他的诗文词赋都有独特风格;艺术上,他的山水画简而传神。他的《通雅》一书,“坐集千古之智,折衷其间”(《通雅·考古通论》),考据精赅,一扫空谈,开清考证之学的先河。

方以智著作甚多,属于自然科学方面的有《物理小识》(“物理”指事物之理,不是今天物理学的物理)12卷,成书于崇祯年间(17世纪30年代),直到清康熙三年(1664)才有刊本问世。这是一部百科全书式的自然科学著作,共分天、历、风雷雨旸、地、占候、人身、医药、饮食、衣服、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神方术和异事等15类,记录了包括天文、历算、物理、矿物、植物、动物、医药等方面的知识近1000条,集中反映了当时中国人对自然认识的丰硕成果,但也含有一些迷信荒诞的内容。

《物理小识》中有不少属于物理知识方面的内容,对力、热、声、光、磁等都有所记录和阐述。力学如简单机械的利益,虹吸现象,潮汐同月球运行的关系,地方时及时间和空间的联系;热学如凝固、熔解、蒸发、凝结和风云雨露的变化;声学如声的发生、反射、共振;光学如小孔成像、光的反射、折射、透镜的焦点、色散、日月食;磁学如磁针指南、磁偏角;等等均有涉及。有的是摘录前人的记述,有的是摘记所见所闻,有的是阐明己见,有的是记录亲见的观测和实验。这些都表明当时这一领域的发展已有一定的水平。