[拼音]：Heguanzi
先秦道家及兵家著作。《汉书·艺文志》云作者为“楚人”，“居深山，以鹖为冠”。应劭《风俗通义》佚文说:“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉。鹖冠子著书。”与《汉书》相合。该书《王铁篇》有柱国、令尹等楚官名，足见鹖冠子确为楚人。鹖冠子为赵将庞煖之师。《鹖冠子》中记有赵武灵王、赵悼襄王、庞焕(似为庞煖之兄)、庞煖等的问答，可推知其为战国晚期人，书的写定当在战国末甚至更晚的时候。
《汉书·艺文志》著录《鹖冠子》仅一篇，《隋书·经籍志》则作三卷。唐韩愈《读鹖冠子》云十六篇。宋陆佃作注，序云十九篇，今传陆注本即为三卷十九篇。清以来学者多认为今本是《汉书》所录道家《鹖冠子》一篇与兵家《庞煖》两篇合成。至于今本三卷分十九篇，可能是原本篇下有节，后遂各自成篇。较近的注本有1929年出版的吴世拱《鹖冠子吴注》。
唐柳宗元作《辨鹖冠子》，以《鹖冠子》为伪书，许多学者相信此说。20世纪70年代发现的湖南长沙马王堆汉墓帛书中，《老子》乙本卷前《经法》、《十六经》、《称》等佚书，文句以至思想都有与《鹖冠子》相合之处，证明《鹖冠子》不伪，确属黄老一派道家著作。此外，《鹖冠子》和《国语·越语》等书也有共通的地方。
陆佃说鹖冠子“其道踳驳，著书初本黄老，而末流迪于刑名”。《鹖冠子·学问篇》以道德、阴阳、法令、天官、神征、伎艺、人情、械器、处兵为“九道”，可知作者以黄老刑名为本，兼及阴阳数术、兵家等学，这正是黄老一派道家的特点。研究这一时期的黄老之学，《鹖冠子》有重要价值。《鹖冠子》又是兵书，《汉书·艺文志·兵书略》云该书可入兵权谋一类，赵悼襄王三年（前 242），庞煖率军击败燕军，杀其将剧辛。《鹖冠子·世兵篇》记载了战国末年这次著名的战役，该书在军事史上也有一定地位。