[拼音]：Kendi
[外文]：Ya'qūb b. Is媦āq al-Kindī （801～873)
伊斯兰教哲学家。伊拉克库法人。先在巴士拉求学，后游学并定居于巴格达。由于提倡哲学研究，赞同穆尔太齐赖派的主张，曾获得阿巴斯王朝马蒙、穆尔太辛和瓦西格三位哈里发的赏识，在宫廷供职。他认为，宇宙虽包罗万象，但彼此间皆有因果关系。宇宙为安拉所创造，安拉对于宇宙万有的作用是间接的，二者之间有若干媒介。安拉的精神为一切作用之本原，物质仅具由精神“流出”的形式。灵魂介于安拉的精神与物质世界之间，人类的灵魂是从宇宙的灵魂“流出”的。灵魂常附于肉体但在本质上是离肉体而独立的。他认为人类的灵魂是单纯的、不灭的物质，其本质导源于安拉的本质，是安拉的余光。只有敬畏安拉，专心研究万物之理，灵魂才能渐渐磨光，反映事物犹如明镜；灵魂离开肉体后，便能彻底认识万物，与安拉相似。他认为人类知识的来源或得自感官，或得自理性。感官所能知的，是物质的形式，理性所能认识的，是精神的形式。他把精神分为永存的或积极的精神、消极的或潜在的精神、天赐的精神和表达的精神四类。其理论导源于 2世纪雅典哲学家亚斐罗得西亚人亚历山大的《心理论》。亚历山大是亚里斯多德著作的注释家，而肯迪自称是代表柏拉图和亚里斯多德的。他对《古兰经》采取分析批判的态度。在伊斯兰教正统派看来，他是一个异教徒，其著作曾被正统派焚毁。