[拼音]：zaoxiangbei
中国古代以雕刻佛像为主的石刻。全形似碑，在其上开龛造像，多为佛教造像，只有极少数与道教有关。并常铭刻造像缘由和造像者姓名、籍贯、官职等，有时也有线刻的供养人像。盛行于北朝时期，多发现于河南、陕西、山西、甘肃等省。宋赵明诚《金石录》记载有光初五年(322)前赵浮图澄造释迦像碑，是见于著录的年代最早的一例。现存的实物，以北魏时期的最早，而以东魏－北齐和西魏－北周时期的数量最多，说明其最盛期在北朝晚期。至隋代日趋衰落，唐代仅偶有发现。其造像题材和造型风格等方面的特征，一般近于同时期的石窟寺艺术。但因雕刻于碑石上面，故多系高浮雕作品，且形体较小，雕琢得更加精细，是研究当时宗教艺术及宗教史的重要实物资料。
造像碑的形状与题材大致可以分为扁体碑形和四面体柱状两类，以前一类为多。
扁体碑形造像碑又可分为有碑额和无碑额两式，主要像龛雕于碑体正面，碑阴及碑侧有的也雕像龛，但多是造像人题名及供养人像等。有碑额的一式，例如山西新绛东魏武定二年(544)释迦多宝造像碑，碑额作双龙盘曲状，与一般碑额相同，但额上居中处刻一尊立佛。碑身上部开龛雕一佛、二菩萨，下部为铭刻。碑侧上部开龛造像，以下分3排线雕供养人像，并各有榜题。无碑额的一式，碑首又有作圆拱形和方形两种。圆拱形顶的如麦积山石窟“麦察” 133号窟中第10号造像碑，碑分3段，上段为圆拱状，居中刻释迦多宝并坐龛，龛楣尖拱上刻七尊化佛。下段刻主龛，内雕一佛、二菩萨，龛外两侧有力士和狮子。龛侧稍上处左刻鹿野苑双鹿听法，右刻维摩诘像。中段刻交脚弥勒像龛。在上、中两段的主龛两侧雕有佛传故事。碑首作方形的，如河南襄县北齐天统四年(568)造像碑，上端方形，雕垂帐纹，底部刻宝炉和双狮，其上中分为二，各开龛3层，合计6龛，龛内造像。除立碑形造像碑外，也有作卧碑形的，如河南襄县北齐天统五年造像碑，高仅53厘米，而宽达137厘米，碑面居中开小龛造像，为交脚弥勒及二胁侍。其余部分均刻造像记铭文。
四面体柱状造像碑四面宽度大致相同，均有雕刻，以河南浚县北齐武平三年(572)造像碑最精美。 该造像碑下有碑座，上有雕成砖木建筑�木偶沟ラ苄绞奖ァ１硭拿婢逃猩现邢�3层小龛，龛内造像。据造像铭记，可知正面上龛为弥勒，中龛为释迦，下龛为阿弥陀；左侧上龛为弥勒、观世音双尊，中龛为普贤菩萨，下龛为无量寿佛；背面上龛为释迦，中龛为大势至菩萨，下龛为释迦多宝并坐；右侧上龛为维摩诘，中龛为涅槃变，下龛为薄师佛。题材多样，刻工精细，是很少见的。常见的还有以千佛为题材的造像碑，是在佛龛上下或四周雕刻千佛，如山西高平出土的北魏王黄罗等人造像碑。
道教造像多见于陕西耀县的造像碑上，常与佛教造像合雕于一碑。像多戴冠蓄髯，如北魏始光元年(424)魏文朗造像碑、北周武成元年(559)绛双鲁造像碑等，特别是保定二年(562)李昙信造像碑发愿词中，记明为“敬造释迦、太上老君诸其菩萨石像一区”，可确证为佛、道像合雕的造像碑。