在我国博大精深的对联艺术中，不乏书写养生之道的佳对妙联。阅读这样的对联，令人赏心悦目、拍案叫绝，并且给人以启迪与深思。现择录如下，以供欣赏。
养生莫善寡欲，至乐无如读书。
此联为明朝郑成功所写，上联说明了“寡欲养性”的健身之道，下联表明了“读书至乐”的养生之理。
贪嗔痴，即君子三戒；定戒慧，通圣五经言。
这是清代名士张仲甫撰写的一副养生妙联。其妙就妙在它把儒教的入世和佛经的出世兼收并蓄地联系为一体。其意是说，佛教上讲的贪婪、嗔怒、愚昧和《论语》上讲的“君子有三戒”是一样的，只有务必戒除才能延年益寿；而佛家所讲的禅定、守戒、得智慧和儒家经典中讲的定、静、安、虑、得这五点也是相通的，只有坚定恪守，才能健康长寿。
万事莫如为善乐，百花争比读书香。
此联为清代乾隆进士顾光旭所写。上下联分别阐明了“为善乐”和“读书香”的养生之道。
静亦静，动亦静，五脏克消失欲火；荣也忍，辱也忍，平生不履于危机。
该联为清人翟公栾自题，谈的是动静皆宜、宠辱不惊的养生之道，对于常搅心伤神、易动肝火之人，确系一付妙药良方。
乾坤容我静，名利任人忙。
此联悬挂于浙江舟山普陀寺中，为名僧苏曼殊所撰，与翟公栾佳联有异曲同工之妙。
你眉头着什么焦，但能守份安贫，便收得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮是这般大，总不愁吃虑穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。
此联是清末四川江津才子钟云舫为新都宝光寺的弥勒笑佛所题，褒扬了笑的养生之功，寓意深沉，富于哲理。
青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。
此联是“扬州八怪”之一的郑板桥自撰自书在江苏兴化老家厨房门上的一副对联。郑板桥享年72岁，这在古时是长寿者。郑板桥何以能长寿？从他写的这则对联中便可知一二。此联寥寥数字，高度概括了郑板桥的日常饮食生活：吃的是青菜、萝卜、糙米饭，喝的是天然水浸泡的菊花茶，且用的是我国传统的瓦壶，不象同时期的达官贵人们，满桌金器银具，食必鱼肉荤腥，饮必玉液琼浆。因为郑板桥知道，常吃粗粮，常饮天然水浸泡的菊花茶，饮食清淡，这有益于身体健康。此联在今天也不失为强身健体、益寿延年之良方。
我国当代著名书法家费新我，1980年时已年过“古稀”，但仍精神矍铄，身强体健。一次《健康报》请他介绍养生之道，他将自己的感受书写了一副对联赠之：
勤劳艰忍，积极乐观，为身心自强要道；美景天籁，阳光清气，乃造化新赐补方。
此联明确指出强身的要道是“勤劳艰忍，积极乐观”，新的补方是“美景天籁，阳光清气”。费新我还多次阐述自己长期坚持锻炼身心的体会是：
药补不如食补，食补不及动补；锻炼还须乐观，独乐何如众乐。
所谓“动补”，就是指运动之功，完全符合“生命在于运动”的格言，也体现了“积极乐观，旷达进取”的人生观和强身之道。
我国近代艺术教育事业奠基人之一的刘海粟，在十年动乱期间，虽备受迫害，但他心胸豁达，不悲不戚，对未来充满信心。当时，他曾写过一联用以自慰：
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
人生在世，不顺心的事是经常有的，能像刘海粟这样视宠辱若等闲，怡然自得，那么，什么样的悲愁都不能伤害自己的身体。
有一位老同志退休后总是觉得烦躁不畅，成天闷闷不乐，自认为他人有钱有福，自己年老无用，挣不到钱，内心感到很不平衡，所以他以“何以解忧，唯有杜康”而度日。他的一位老友劝他，一定要多向前看，多从纵向比较，少从横向攀比，无烦恼则康乐，少支出也就等于多收入，只要自己不和自己过不去，就会如神仙一般，并以此观点馈赠一联曰：
一二三，五六七八，八九十；十八七，六六五四，三二一。横批：东东西西南北。
上联少“四”多“八”，意为少“事”多“发”；下联少“九”多“六”，意为少“酒”多“禄”；横批多“东西”，意为增财。细心品读，道理深刻。
