整理了读《习惯》有感、养成好习惯读后感（1952字）、好习惯益终生读后感（2186字）、成功人士的七个习惯读后感（2242字）、实践七个习惯读后感（2311字）等1900字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。
养成好习惯读后感_1952字
《教育就是培养好习惯》是著名教育专家孙云晓着写的，读完整本书不由得感到教育的重要性。书中那流淌的思想，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师，身为人母肩头那份沉甸甸的责任，真是任重而道远啊，让我深深地感到习惯的养成必须大处着眼，小处入手的道理！虽然这本书是从家庭教育的角度来分析的，也是针对家长来写的，但是它对于我们教师同样具有指导作用。
教育家叶圣陶先生说过：教育是什么？教育就是要培养学生良好的学习习惯。这句话一方面说明培养学习良好习惯的重要性，另一方面也指出了培养学生良好习惯是我们每个老师义不容辞的职责。中国的古话有云：“三岁看大，七岁看老。”其含义之一就是从儿时的习惯可以推测未来，好习惯能够造就人。每个人在日常生活中都有各种各样的习惯，如果单从表面来看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失败在不良习惯上。拿破仑·希尔说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”这说明了习惯的力量是巨大的。如果抽象地讲：习惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。人的知识积累、才能增长、极限突破等，都是习惯性动作、行为不断重复的结果。由此看来，习惯决定着命运。培养学生形成良好的习惯，不但可以提升我们的教育教学质量，更重要的是它影响着学生今后的发展，关系着他们一生。
我们在教学过程中，总是会发现这样的情况：教室的卫生每天都有值日的学生负责清洁打扫，但是地面上总还是存在纸屑；上课时反复强调的问题，到作业中还会有学生出现错误；经常教育学生上课应专心听讲，可是在课上还总是有学生要思想开小差；每次作业批改讲评后要求学生订正，可是还是有小部分学生不订正……为什么总是有学生在学习以及生活上会出现那么多的问题，真的是他们的领悟能力有问题吗？答案很显然：不是。学生之所以会出现这样的问题，是因为他们还没有养成良好的习惯。在我几年的教学生活当中，我已经深深地体会到习惯对于学生学习与生活的重要性。特别是对低年级的学生来说，习惯的养成最重要。
培养学生的良好习惯，不是一朝一夕的事情，它需要坚持不懈地、有条不紊地进行练习和强化。培养孩子的良好习惯应该从小事做起，从生活中最平凡的点点滴滴做起。而抓良好的开端，则是成功的一半。小学阶段是人的成长的起步阶段，也是人的基础素质形成的开始阶段，低年级则是良好习惯养成的关键期。心理学研究表明：习惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的习惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子养成良好的习惯是很重要的。学生在年龄小时，习惯既容易建立，也易于巩固，不良的习惯若被及时发现也易于纠正，等到不良习惯越积越多并稳固定形时，既影响良好习惯的建立，又不易纠正。所以作为一个低年级的老师，培养学生形成良好的习惯更是显得犹为重要。这本书从多方面对养成教育进行了具体的阐述，书中有养成教育的基本理论，内容，途径及方法，有道德习惯、学习习惯、生活习惯的培养和思维习惯的培训，篇末还附以养成教育内容序列化方案。其中一些问题的提出、分析与解决非常具有实用性。比如：“孩子写作业马虎怎么办”“孩子浪费东西怎么办”“孩子任性怎么办”“孩子学习不专心怎么办”“孩子有不良的卫生习惯怎么办”“孩子缺乏创新习惯怎么办”……等等这些问题，刚好就是我们平时在议论的学生常有的不良习惯，书中提到的实例以及解决方法都给了我很大的启示。“习惯是养成教育的结果，养成良好的习惯是行为的最高层次。习惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练习而养成的语言、思维、行为等生活方式”。是的，一旦“习惯成了自然”，当然是好习惯，那会使人受益终身！
面对孩子，我们应该身正为范，学高为师。教师自己首先应该是孩子的一面镜子，如果课堂上，要求学生坐姿正确，首先老师就是孩子们学习的榜样，所以我们的一言一行来不得半点马虎。因为家长和老师的品格对学生构成一种巨大的影响力。这力量绝非教科书、格言和道德说教所能代替。它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条，而是教育者用生命对学生的教育。教育无小节。在学生活动的世界里，教师应约束自己，不要以为是细枝末节就可以放松对自己的要求。要知道细枝末节对学生的影响，是比老师在课堂上的讲话更具吸引力的。每个教师都要用自己美好的思想和行为去影响学生，去塑造学生美好的心灵。教育的方法种种，在这本书中可谓包罗万象，如境教法、身教法、训练法、言教法、实践锻炼法、指导自我教育法、疏导法等等。书中的理论需要与我的实践相磨合，书中的方法需要借鉴并因生而宜作改动，书中的金玉良言还需要细细咀嚼，书中的思想还要不断地吸纳……看来一本好书也如一种好的习惯终身受益啊！
成语包罗万象：包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。如：《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。”又如：你怎言包罗万象，迟早飞升。——明·许仲琳《封神演义》第十三回
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
养成好习惯读后感_2168字
暑假期间我拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好习惯》，读了这本书，不但增长了知识，更重要的是读后还会大大提高我们工作的效率。认真阅读，它会帮助我们走向成功，会激励我们更加懂得我们教育人生的价值，使我们在成长的道路上少走弯路。
老师的《教育就是培养好习惯》教你领略教育人生的真谛。培养孩子良好行为习惯，家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是保障。为了取得学生家长的支持，我们要特别重视指导家庭教育工作，指导帮助家长，使家长向学校的教育观念靠拢。
孙老师的《教育就是培养好习惯》这本书强调的主要是好习惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个习惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成习惯。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是习惯的养成，坚持才有习惯，习惯在与坚持。早读习惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。“许多养不成习惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育习惯比一般的教育失误更影响孩子成长”。这是孙云晓老师的至理名言。“什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育”爱因斯坦的这句话说的非常机智。真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点“忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的？习惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。”从这句话里我们可以再次看出，培养一个好习惯是多么的重要。
本书第四章讲做人的习惯。书中说“‘做人’绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，‘做人’似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。”文中提到：“拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人（爱心），诚实守信（诚信），认真负责（责任心），自信自强（自信）。”这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
书中并不是一味的说教，既有必要的理论，又列举了很多令人信服的事例。孙云晓老师给我们培养习惯的诸多建议，如：“一分钟赞美法”“培养孩子自信心的原则”“计划周密有条理的习惯”，“行为习惯的培养必须尊重的规律”等等这些措施科学合理，又简单易行。作为一名教育工作者，更能理解习惯对于一个人的重要性，特别对现在的小学生影响更大。可是我们都发现，学生的不良习惯随处可见，不做作业，随地吐痰，对人没礼貌，打架骂人等。这些坏习惯的养成已经对教育工作者敲响了警钟，除去家庭教育的原因，作为学校老师们的责任很重大。如果放任自流，那将会毁掉孩子的一生，所以我们必须培养学生各种良好的习惯，即如书中所说包括做人的习惯，做事的习惯。
著名教育家叶圣陶说：“什么是教育，说的简单一点，教育就是培养好习惯。”本书从做人、做事和学习三大方面展开了良好行为习惯的培养。即：1、做人：真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；2、做事：遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；3、学习：主动学习、独立思考、学用结合、总结反思。我们可以好好地学习，孙云晓老师提倡的“培养良好习惯的原则与方法”注重培养学生的爱心，学会孝敬父母。学会关爱别人，结合学校的感恩教育，爱的教育再根据学科的知识教肓，有机地渗透爱心教育，让我们的学生学会爱感爱爱，心中处处充满爱。不能老抱怨的学生多么不听话，多让人伤心。何不用抱怨的时间来思考用什么办法帮助和引导孩子的养成良好的习惯！那么从书中例举经验中可以发现，给孩子赞扬不能说些假、大、空的话，而要关注孩子成长中的每一个优点，每一个进步。更重要的是，必要时还可忽略一下孩子所犯的错误，不要对孩子的优点视而不见，却用放大镜来看待孩子的缺点。
孙老师也曾在书中说过这样一句经典的话：“如果养成好的习惯你会一辈子享受不尽它的利息，要是有了坏习惯，你会一辈子都偿还不了它的债务，这就是习惯，我不断反思”。愿我们将孩子的习惯培养放在每天的教育日程中来，当好孩子成长的引路人。的确培养孩子一个好习惯，给孩子一生财富；纠正孩子一个坏习惯，给孩子一生幸福。
美国心理学家威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”就是说习惯可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。所以我们可以认识到习惯的重要性。
既然我们清楚地认识到了习惯的重要性，那么怎样培养良好习惯？孙云晓老师为我们提出了这样几条建议：首先要确定规范；第二条，为孩子改造成年人的世界；第三条，要遵守儿童的权利和参与；第四条，习惯培养人格化高于技能化。
成语至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”又如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”
成语放任自流：听凭自然的发展，不加领导或过问。如：《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”又如：对中小学生的校外活动，要加强辅导，不能放任自流。
好习惯益终生读后感_2186字
寒假里阅读了《成就孩子一生的好习惯》这本书，一开始是随便翻翻，但是一翻开竟放不下来了。好习惯是一种独特的力量，是一种坚忍的品性，好习惯孕育着超凡的智慧，闪现着魅力的火花。与其给孩子金山银山，不如教给孩子好习惯。
有这样一则小故事：
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位科学家：“你在哪所大学，那所实验室里学到了你认为最重要的东西是什么？”
出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”
又问：“在幼儿园里学到了什么呢？”
学者回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”
如果你养成了好习惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务；坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产。
儿童、青少年时期是形成习惯的关键时期，对于孩子的生活、学习乃至事业上的成功都至关重要。好习惯使孩子受益终身，坏习惯使孩子终身受害。习惯是从小养成的。教育家苏霍姆林斯基说：“一个应当在童年就上完情感的学校。”一切都是从童年开始的。
本书全书用七个章节将少年儿童生活中常见的生活、做人、学习、人际关系及理财等七个方面的91个习惯进行了详细阐述，相信能让那些想让孩子养成好习惯的父母们眼前一亮。我们做家长的在教育孩子方面时常凭个人的喜好，习惯去教育孩子，而由于方法不得当，加上孩子的叛逆心理，往往收不到良好的效果，有时还会引起孩子强烈的抵触情绪。
对于每一个孩子来说，要想成就学业、事业，要想拥有美好人生，就必须养成好的习惯。我就我读这本书的所思所想与大家共勉：
一、好习惯要在生活中培养。
事实正是如此，孩子习惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好习惯，它包括饮食、起居、卫生等习惯等。家庭是孩子成长的第一环境，是孩子习惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，家庭
生活对孩子的影响是非常重要的。可是现在的独生子女们娇生惯养，爷爷奶奶外公外婆的宠爱，使很多孩子非但什么都不会做，而且为人自私不讲道理，蛮横霸道。由此可见，生活即教育，除了教师，父母更应该积极为儿童创造适宜的家庭环境，同时，父母应当经常在行为、举止和谈吐等方面给儿童一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的习惯。如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使儿童在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让儿童的良好习惯在不知不觉中形成。
二、好习惯要在实践中培养。
在实践中养成习惯，要不断身体力行，使习惯成自然。良好学习习惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。作为教师，我们除了处处以身作则之外，还必须在第一时间提醒学生，比如：写字时坐的姿势是否做到一拳一尺一寸；读书时是否挺直腰杆，坐端正；听讲时是否认真倾听别人的话；当天的作业订正当天是否已经完成……平时课堂中的点点滴滴，正是教师对学生学习习惯的培养，每一次的纠正，每一次的提醒都能对孩子起到督促的作用。天长日久，好的习惯也就养成了。我们学校的老师做的很好。
三、要抓住教育的关键期。
孩子习惯的养成有一个关键期的问题。幼儿园和小学是培养生活习惯与学习习惯的关键期，而到了中学，就是改造习惯时期了。在儿童时期养成的良好习惯，孩子可以受益终身；在儿童时期养成了坏习惯，就有可能终身受到伤害。因此，在养成习惯的过程中，一定要注意利用儿童的关键期。如果错过关键期，对习惯的改造将要比塑造艰难得多。抓住关键期进行习惯的培养，可以取得很好的效果。3岁到12岁是习惯养成的最佳时期。而在这关键时期，父母是孩子的第一任老师。如果你为孩子培养了一种好习惯，就会使孩子多一份自信，就会使孩子多一份生存的能力，就会使孩子多一份成功的机会，就会使孩子有一个积极的人生。好习惯会使孩子终生受益，坏习惯会耽误孩子一生的前程。
四、好习惯要培养，坏习惯要纠正。
对于教师来说，要注意培养孩子的良好习惯，更要注意不要让孩子养成不良的习惯。许多孩子有时候知道自己有不良的习惯，但是往往控制不住自己而重复不良的习惯。这时候，教师要帮助孩子抑制和纠正坏习惯。什么是“妨害他人的习惯”呢？叶圣陶举例说：“走进一间屋子，砰的一声把门推开；喉间一口痰上来了，噗的一声吐在地上；这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯。”因此，一旦发现了类似的情况，教师及时地指出是非常有必要的，从一开始就刹住孩子的“歪风”，那么，坏习惯也就难以养成了。
五、纠正孩子坏习惯要有毅力。
坏习惯难以改掉的一个重要原因，是决心不大、毅力不强。没有什么是不能纠正的，关键是有没有恒心和毅力。我们应该有信心，有打“持久战”的思想准备，相信自己终会有胜利的这一天！每一个孩子首先要学会做人，他才可能去做事、学习、与人交流。做人的教育，实际上是培养孩子为人的正确态度和品格。如果教师没有对孩子的为人态度和品格进行教育，孩子无疑会养成一些不良的习惯，这些习惯将直接影响孩子与人交往。作为一名教育者，我深深明白自身的重责，要牢记
成语娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”又如：她从小娇生惯养，什么事也不会干。
成语白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”又如：白发苍苍的李四光硖硖眼睛，笑了一笑。——徐迟《地质之光》
成功人士的七个习惯读后感_2242字
《成功人士的七个习惯》这是一本不错的读本。
现实生活中总有一些人在失败时怨天尤人，归咎于不得天时、地利、人和。其实，在我们失败时，有没有认真反省一下，检讨一下我们日常生活中的习惯，把这些习惯归归类，哪些是好习惯，比如：比较守时；作事有主有次；做事抓紧时间；对人和蔼……哪些是坏习惯，比如：工作间混乱；做事不分主次；不能自我控制情绪；随便指责别人等等。如此来，可谓小习惯都能影响大事情。美国成功学大师拿破仑·希尔说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”这就说明了习惯的力量是巨大的。
在这个世界上，相信绝大多数人都不甘平庸，怎样才能使自己脱颖而出成为一个成功人士呢？要想做一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的个人习惯入手。那就从学习《成功人士的七个习惯》这本书培养自已良好习惯入手，用良好的习惯来改善自我，打造自我，塑造一个全新、成功的我。
《成功人士的七个习惯》——目录
习惯之一：积极主动别指望谁能推你走
人性本质是主动而非被动的，不仅能主动反应，更能主动创造有利环境。采取主动是表示自己要开创前途的责任。积极主动与消极被动本身有天壤之别，尤其再配合人性的聪明才智，差距就更远了。想要生命的产能与产出平衡，进而追求圆满人生，主动精神实在不可缺少。
1.改变自己的心态，就能改变自己的世界
2.行动，行动，再行动
3.不能与不为
4.采取主动
5.化消极为积极
6.十个想法不如一个行动
7.摆脱自我限制
8.先从自己做起
9.成功在于争取
10.培养积极心态的八个步骤
11.看重自我
习惯之二：以终为始忠于自己的人生计划
每个人都有自己的人生计划，尤其以成功人士为最。人生计划是你一生的追求和信仰，人生信条是你一生的原则和标准。成功人士之所以能成功，归功于他们能以终为始忠于自己的人生计划。
1.谨记人生使命
2.始终如一地寻找机会
3.改写人生信条
4.勇气——实现人生计划不可缺少的
5.每个人以终为始追求的是什么
6.你的生活重心是什么
7.坚持做好一件事
8.你的人生计划是什么
9.“膝下有黄金”
10.成功人士的心态调剂法
11.成功在于多次尝试
12.分阶段安排自己的人生计划
习惯之三：要事第一选择当前该做的事
1.选择目标——为每个角色确定未来一周欲达成的2至3个重要成果。
2.安排进度——根据上面所列目标，安排未来7天的行程。
3.逐日调整——每天早晨依据行事历，安排一天的大小事务。
习惯之四：追求双赢远离角斗场
双赢思维是一种基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是为了获得更丰盛的机会、财富和资源，而非你死我活的的敌对式竞争。双赢即非损人利己（赢—输），亦非损己利人（输—赢）。我们的工作伙伴及家庭成员都要从互相依赖的角度来思考（是“我们”而非“我”）。双赢思维鼓励我们共同解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是资讯、力量、认可和报酬的分享。
习惯之五：善于沟通换位思考的原则
我们这个社会任何一个人都不是孤立的，无论男、女，地位高低，都要与别人交往，善于沟通而且是有效的沟通就能反应一个人的办事能力，对于一个组织来说善于有效的沟通是这个组织生存发展的必要条件。因此善于有效沟通对每个人，每个组织都十分重要。一切有效沟通都是以对方为中心，换位思考。因此只要我们摆正位置，对交际主体双方的差异有一个很正确的认识，在尊重对方，包容对方的基础上，坦诚与对方沟通，肯定能实现有效沟通。讲到坦诚两个字，很多人肯定会很容易想到，与朋友、家人、同事、领导沟通肯定要坦诚，与客户交流不能太坦诚，甚至有些人认为，商场就是尔虞我诈，你对客户坦诚，客户对你不坦诚，你不要死的太难看了。我承认这种现象在社会种存在的，但是这是一种我们东进不认可的行为，只要用换位思考的方法，站在客户角度，你就能很清楚的明白为什么有时候跟客户坦诚些，会取到意想不到的效果。
习惯之六：统合综效1+1可以大于2
统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。集思广益的合作威力无比。
许多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。这些原理也同样适用于人，但也有例外。只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
习惯之七：不断更新全方位平衡自我
不断的更新是，如何在四个基本的生活方面（身体、精神、心智、社会情感）中不断的更新自己。身体：适当运动和营养保持健康；精神：荡涤心灵尘埃，陶冶精神，掌握人生方向；心智：不要停止自我教育，读书和写作是砥砺心智的重要途径；社会情感：历练待人处事之道。习惯七可以提升其他六个习惯的实施效率。对组织而言，七个习惯提供了远景、更新及不断的改善，使组织不至于呈现老化及疲态，并能够迈向新的成长之径。对家庭而言，七个习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，使家庭日新月异。
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
实践七个习惯读后感_2311字
”在美国，这本书的影响力仅次于《圣经》。“
《圣经》的影响力是全世界的人都能够理解的，而能够与此相提并论的我尚未耳闻。出于这种好奇，这句广告词吸引了我。
在大学，我就研读了这本书。但是，真正学习一本书的内涵根本不是读完就结束的。读书就像是一种交流，和大师之见的沟通，同时也是去寻找某些的认同感。读书真正的乐趣在于学习大师的思维方式，同时在阅读的不断深入，人的思维方式也会随着书中逻辑而去，最终会形成一定共鸣。《高效能人士的七个习惯》这本书给了我不间断的共鸣。在读此书的过程中，我不断从中学习一个高效能人士的思维方式和行事风格。从中，我不断去批判自我的错误观念与行为，之中对自我也有很好的触动，相信在今后的行为中也会存在些许影响。
17世纪的美国，是一个充满希望的土地，是一个投入勤劳和智慧就能产出财富的土地。一批又一批的人登陆美国去寻求自己的梦想，同时也为美国成今日的世界强国奠定了基础。在阅读此书的同时，不断让我想起一个个能人志士的那种激情与拼搏精神。《高效能人士的七个习惯》是一本带有美国精神的书籍，字里行间透露着美国人的那种改变命运的决心，当然还有他们特有的美国式的幽默与思维。随着中国的不断开放和市场经济的规则逐渐建立，民众的不断渴望成功的意念，国人大有一扫先人儒雅之风的倾向。随着80后，90后的不断成长与崛起，属于新新人类自己的那种拼搏精神的建立，此书在中国的风靡热销也是不难揣测的。
《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个系统。要求我们以完善自我开始，进而寻求团队，最终要以终为始，使每个有志向的人走向自己的巅峰。对于渴望成功的人而言，”渴望“的程度和决心至关重要。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运，气度影响格局。首先要改变的就是自己的个人修为。本书没太多修饰性格的字眼，但频繁的用了”习惯“二字。习惯是知识，技能和意愿的交汇。知道自己要做什么，也清楚应该怎么做，更有这个意愿去做，三者的交汇构成个人行事做人的习惯。通过改变个人的习惯，从而实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。
习惯一：积极主动
主动积极即采取主动，为自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始
高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，”以终为始“是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
习惯三：要事第一
〖要事〗第一即实质的创造，是梦想（你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，〖要事〗也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对〖要事〗而来，重点是，把〖要事〗放在第一顺位。〖要事〗是目标事情，是符合宣言中”以原则为重心“的目标，这样的事才应该被称为〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就难以把时间管理好，〖要事〗也做不好。
习惯四：双赢思维
〖双赢思维〗是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非不足的敌对式竞争。〖双赢思维〗鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。
习惯五：知彼解己
当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。要培养设身处地的”换位“沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯六：统合综效
〖统合综效〗谈的是创造第三种选择——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。
习惯七：不断更新
〖不断更新〗谈到的是，如何在四个基本生活面向（生理，社会/情感，心智及心灵）中，不断更新自己。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，七个习惯提供了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，七习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了养成适合自己的习惯，找到属于自己的方法为自己所用。阅读的本质不是我们”看过了“，而是努力的把从书中学来的东西进行尝试，并且找到适合自己的方法和工具。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地。通过培养这七个习惯，循序渐进地获得不断的进步，逐渐使自己成长为一位真正高效能的职场精英。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语日新月异：日新月异[rì xīn yuè yì]，意指日日更新，月月不同，随时都有新的变化，指时时刻刻都能更新自己的品德。语本《礼记·大学》。後用“日新月异”形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。[源]《礼记·大学》汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”〈康诰〉曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。[典故]在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记·大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。”《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。”因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见“日新”，後来更见结合“月异”之“日新月异”一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。
