文章含读《肖申克的救赎》有感、肖申克的救赎读后感（912字）、希望多远，行走的就有多远——观《肖申克的救赎》有感（941字）、肖申克的救赎观后感（1143字）等900字、1100字、1400字、1800字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
肖申克的救赎读后感_912字
近日读熊培云的《重新发现社会》，其中多次提到美国电影《肖申克的救赎》，熊培云的书是把电影来论述自由的。想起自己的影库里早就下载了这部电影，碍于该影片属于两个小时以上的超长片，一直搁置着想找空闲的时间看，今日忽得空闲，一个人找出影片静静地看完。
原来，电影是可以这样拍，电影是可以这样看，电影更是可以各人各有各的解读！
先说电影是可以这样拍的：剧本来自一个短篇小说的改编，长达两小时二十分钟的电影可以把长达二十年的冤案发生、入狱、越狱简练到总共不到十分钟的交代，剩下的所有的时间，都交给了人性、自由的描写！虽然没有看过原着小说，但是凭借常识，想必靠情节吸引读者的小说应该无法做到这样的结构，但是电影做到了。
再说电影是可以这样看的：类似题材的电影不少，记得前几年还有过特别火的美式长篇电视连续剧《越狱》，想必大家记忆犹新，一般此类题材，卖点都是冤案的本身、越狱或者翻案的过程、以及越狱或者翻案后或光明或黑暗的结局，剧情反应的人性、感情之类的，观众必须通过情节去了解、理解。可是，熊培云因为《重新发现社会》一书主题的需要，从电影中看到了自由和限制这一哲学的矛盾，如果按照《重新发现社会》一书的逻辑，你的确会把电影中隐含的这一主题放大。可是我相信，熊培云只是出于他的著作论点的需要才这样写的，其实他和我，或者和你们大家一样，从电影中看到了人性，当然也看到了自由和限制的矛盾。
最后说一下，电影是可以各人有各人的解读。其实这个话题我根本解释不了，既然命题就是各有各的解读，我如何替每个人来解释？我只是想说，我们中国现在的电影，就像中国学生的作文，必须按照老师要求的“中心思想”去写，文章结构也必须符合老师布置的要求；而老师要求的“中心思想”和文章结构，又必须是按照升学考试的大纲要求来作。
行文到此，大家应该明白，其实我要说的，既是电影，也不是电影。
说的是电影，希望我们不要以为世界上只有好莱坞才有电影，也不要以为好莱坞只有3D大片和“越狱”，好莱坞也有“肖申克的救赎”！
说的不是电影，希望我们的生活不要像我们学生的作文一样要有“中心思想”，即便要有“中心思想”，也不要有规定表达“中心思想”的格式。
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
希望多远，行走的就有多远——观《肖申克的救赎》有感_941字
在《肖申克的救赎》中，瑞德说的一句话令我影响深刻：“希望是件危险的事。希望能叫人发疯。”在肖申克监狱里，每一天都过着格式化的生活，时光无限漫长，每个人既渴望外面的生活，却又早已可怕地习惯了监狱里的生活，即使像老布一样获得了重获自由的机会，也因自己无法习惯外面的生活而怀念以前在肖申克的日子而最终对自己实施了自我放弃的行为。
瑞德还说“这些高墙还真是有点意思。一开始你恨它，然后你对它就习惯了。等相当的时间过去后，你还会依赖它。”在一群失去对未来的希望的人心中，肖申克的高墙是他渴望能够越过的地方，但却不会对此付诸实践。在肖申克里，几乎所有人都被困在这可怖的思想高墙里。殊不知，想越过思想上的高墙，比越过肖申克真正的高墙还要难上数倍，因为，你要学会在这黑暗的圈子里，抓住希望。
安迪从进监狱开始，就从未放弃希望，才刚进监狱没多久，他就已经着手重见天日的计划，还记得瑞德曾说，如果要用那把小锤子挖地道，至少要挖六百年，但安迪始终怀揣希望，用了不到20年的时间，挖通了地道，逃出肖申克，并揭发了肖申克的黑暗与肮脏。汤米因为挂念着妻子和刚出生的小女儿，对生活依旧有希望，从一个不识字的文盲，到考取了高中文凭。怀揣希望，固然会失望，但却不会浑浑噩噩的活着，大团圆的结局无法人人都拥有，但我们可以拥有一个充满希望，乐观向上的人生。“恐惧让你沦为囚犯。希望让你重获自由”我认为这是这部电影最震动人心的语句。
希望，能使人的心变得坚强，安迪来到肖申克的第一晚时那个因为嚎哭而被痛揍的那个胖犯人想必是因为想到自己将在这个高墙里度过的漫长岁月而感到希望渺茫，陷入无助的境地中，胆怯到如初生婴孩一般大哭才能缓解自己的恐惧，丧失希望，最终必会被黑暗而侵蚀。
希望使安迪能够用一把小锤子挖成瑞德所说用六百年都挖不完的地道，能在臭得令人作呕的下水道里爬行，能在被冤枉二十多年后替自己重新找回公道，他对希望的执着也让曾不相信希望的瑞德相信希望的力量并拥有了自己的希望。
“心怀希望是一种好事，也许是最好的事。心怀希望，就永远有希望。”这是安迪留给瑞德的信里的一段话，的确，心怀希望者能不畏黑暗，心怀希望者能创造奇迹，心怀希望者能够迈开步子，突破困阻，大步前行。记住，希望多远，行走的就有多远。
成语浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。如：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”又如：他自己在十六七岁时浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是“寿相”。——茅盾《一个女性》
成语人情世故：为人处世的道理。如：宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情�拦手凇！泵鳌�冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”又如：我说你到底没有经练，所以这些人情世故一点也不懂。——清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十四回
肖申克的救赎观后感_1143字
如果你受诬陷而锒铛入狱，你会怎么做？是默默地接受命运，还是奋起抗争，或者是越狱？在一所罪恶的监狱，有一个蒙冤的人，一颗不屈的心，一个智慧的头脑，最终打开了一个通往自由的洞。
事情发生在上个世纪四十年代，银行家安迪，被污蔑杀死自己出轨的妻子与其情夫，判处无期徒刑，走进了这个改变他一生的地方——肖申克监狱。在这里，他收到了无情的虐待，但他没有放弃对自由的追求。他凭借自己的智慧与警察、典狱长周旋，经过二十年的挖掘，他终于在一个雷雨交加的夜晚，顺着挖出的洞爬出了监狱，重获新生。
“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为他们的每一片羽毛都闪烁着自由的光辉。”瑞德在看到安迪为越狱而努力时，不禁发出这样的感慨。安迪为了获得自由，每天都在为那详细而庞大的越狱计划而准备，他为了不被警察骚扰，利用自己丰富的金融知识，为警察们出谋划策，为贪污的典狱长洗钱。他从“什么都搞得到”的瑞德那里买了一个小锤子，瑞德嘲笑他的逃跑计划，认为“挖出去要六百年”，但是安迪不以为然。同时他还为出狱后的生活做了打算，利用自己的“职务”之便，向外寄信，伪造了一个身份。通过二十年每一天的不懈努力，成功逃脱。这是多么强大的毅力与智慧啊！
《肖申克的救赎》里有这么一句话“坚强的人才能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。”在暗无天日的监狱里，安迪不仅在进行自我救赎，他同时也在救赎着别人，比如他的朋友瑞德。瑞德说过“这个监狱里没有犯罪的人，除了我自己。”但是在长期交往中，安迪知道他是一个好人，便在筹划越狱过程中帮助瑞德。在两人的谈话中，安迪认为要追求自由，向往着围墙外的世界，而瑞德却认为这是天方夜谭，借老布的死，诉说了体制化的可怕，他只想在监狱里安静地度过这一生。如果没有安迪的救赎，瑞德也许会步老布的后尘。但是安迪给了他希望，让他看到了自由的可能与美好。最终在安迪越狱后，他凭借着发自肺腑的忏悔打动了审查官，结束了四十年的监狱生活。
在安迪出狱后，留给瑞德一封信，“记住，希望是个好东西，这或许是除了活着以外最好的东西了”。我想，这也许是导演想向我们诉说的，一个人如果没有了希望，那么他会像一个行尸走肉一样度过余生。正如肖申克的高墙一样，没有希望会禁锢我们的思想。老布之所以被制度化，不是因为他在肖申克待了五十年，而是因为他没有自由的灵魂，不敢去奢求外面的世界，安迪的成功，也正是因为他二十年如一日的满怀对自由的希望。瑞德说过“希望是个危险的东西”，而正是这危险的东西，使得安迪不抛弃不放弃，鞭策着他的灵魂，以惊人的毅力谱写了伟大的篇章。
在影片中，有一句话我十分喜欢，“要么努力活着，要么活着等死”。我们对人生如何，决定了人生对我们如何。如果不想像行尸走肉般虚度一生，那就让希望之光相伴一路砥砺前行。
成语出谋划策：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。如：明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”又如：其余的人，连老贺在内，也都出谋划策，各有贡献。——孔厥《新儿女英雄续传》第九章
成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
肖申克的救赎观后感_1378字
这就是生活
任何人的内心都是看不透的
肖申克监狱内又来了一批新的囚犯，此时他们被夹道欢迎，脸上惶恐或者死气沉沉。老的囚犯们显得漫不经心，他们又在下赌注了——今晚谁是第一个哭的新人呢？
第二天一早，瑞德不得不赔了几根烟，这是他第一次猜错。瑞德打量着让他赌输的年轻人，他脸上的不合群竟并不代表着无法集中精力的恐慌。
年轻人果然是被冤枉而入狱的。已是朋友的瑞德和安迪开始互相了解对方。在瑞德眼里，安迪才华横溢并且对未来充满信心，他已经成了狱长的财务助手。安迪让瑞德帮忙弄来了一个锤头，但安迪不愿说他的用意，瑞德想：“这东西就算是600年也无法凿出隧道吧。”
直到后来，瑞德发现自己并没有看透安迪。安迪在帮狱长洗黑钱，安迪还是靠着锤头砸开了墙壁。不过还好，安迪确实是个善良人。
事实上，任何人的内心都是看不透的。每个人都生活在自己的面具之下，我们所谓的了解，只是了解这个人的面具而已，面具后面我们尽可以藏起自己的秘密。那些怕见到光的秘密或是慢慢滋生，或是渐渐地消失。只怕时间长了自己也被欺骗了。
忍者无敌
枯燥而且充满暴力的监禁生活该怎样适应？又一位号啕大哭的新犯人被巡逻长打死了。见怪不怪的只是埋怨几句，另一些新来的犯人却倒吸凉气。每天的劳动不容片刻懈怠，因为你是囚犯，所以监工们并不把你当人看待。
忍！就算连法律都不会庇护囚犯，囚犯们也要把自己当人看待。看看那些在监狱里混得风生水起的头头，也都是从被欺压的对象开始的。当然也有深得人心的老犯人，他们靠宽容和深沉撑起自己的名誉——瑞德算是一个。作为一个人应更多地向后者靠齐，你看那些新来的犯人就像是当初的自己，怎能狠下心去伤害他们？尽管监狱是一个教人更残暴的地方。
安迪忍了下来，他靠自己的才干试图化解监狱里的阴影。任何一个人都应该要有一技之长来保住自己的饭碗，不管是打架还是劝架都需要一定的火候。只是监狱里已堆积了几百年来的怨恨，想靠自己化解尚欠缺知音的共鸣。拯救不了别人，就拯救自己吧。
安迪在雷电的掩护中爬过冗长的下水道，疯狂的大雨就像是在为忍者的出头之日描画背景。
希望总在前方
自由在哪里？这对肖申克监狱里的人来说并没有太大的意义。好多人都被关了几十年了。瑞德这样评论眼前无法逾越的高墙：“起初你恨它，再后来你开始习惯了它。很久以后，你不能没有它。这就是驯化。”
有个善良的老人假释出狱了，他发现以前的东西全变了样，自己就像是从上个世纪来。尽管他怀着满心的欣喜，但他发现他甚至不能胜任自己的工作。他希望自己没有来过这个纷繁的世界，希望回到高墙里，最后他选择了在自己局促的房间中悬梁自尽。瑞德也假释出狱了，但他发现自己无法改变上厕所先报告的习惯——他并没有真正获得自由，他的心仍被关在肖申克之中。
当自由来到的时候，我们是否有能力去适应和使用它？
不过希望总会在前方。瑞德下定决心离开了自己的职位，到了与安迪约定好的大树下。他从一封信中得知安迪越狱后取出了狱长的黑钱，移居到了一个太平洋的小岛上。这才是他该有的生活。
两个老友在美丽的海岛上重逢了，他们身后的那片海让人看到了自由的磅礴气息。
结局只有一个
若一个人同时拥有智慧、宽容、毅力、希望，他定会拥有完美的结局。
我们把瑞德和安迪放在一起，便看到了这样一个伟大的形象。
成语漫不经心：漫不经心[màn bù jīng xīn]，意指“漫不经心”的“心”典源作“意”，“心”与“意”意同。是随随便便，不加留意的意思。语本宋·陈亮〈与徐大谏书〉。[源]宋·陈亮〈与徐大谏书〉（据《龙川文集·卷一九》引）今也不然，独亮自以生长明公之里中，又尝拜伏门下，不可谓无一日之雅，则於明公之举动，乌能漫不经意於其间？於是而有言焉，非特以行其义也，亦分也。[典故]“漫不经心”的“漫”，是散漫、随便的意思。对於一件事如果随随便便散漫以待，自然对这件事就丝毫不会留意。宋·陈亮〈与徐大谏书〉中，陈亮因为自己跟徐彦才有一面之交，对徐彦才的事，自认为不能漫不经意，毫不关心，所以写了这封谏书给他。後来“漫不经心”这句成语就从这里演变而出，用来表示马马虎虎，不加留意。
成语才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。如：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。”又如：他从小就流露出才华横溢的天资来。
《肖申克的救赎》读后感_1440字
翻开第一页，看了一遍目录，就有了初步的启发。故事是以主人公瑞德视觉描述了肖申克监狱的场景展开，那是一个让人觉得进去就永远别想出来的地方。读到这里，我不禁打了个寒颤，如果换做是我，肯定是第一天就精神崩溃。
随着警报响起，新一批牢犯的到来引起了监狱里犯人们的注意，牢狱的人通常叫他们菜鸟，而这群菜鸟中有个人就是我在此之后所崇拜的人，安迪？杜佛尼。他看着白白净净，如我所想象中的帅气，但为什么这样的一个人会进去呢，这令我匪夷所思。读到后面才知道他是因为谋杀妻子跟情夫而被判入狱，在那个社会无辜的人太多，他也不例外。我原本以为他进去的第一天就会精神崩溃，妻子被杀，然而自己又被陷害成杀人犯，在那一刻，谁都有想死的心，但是他没有这么做，而是选择活着。进去不久，就受到监狱里姐妹们的骚扰，他宁死不屈，就算被打死，他也要维护自己的尊严，安迪在此期间也认识了人生挚友瑞德。
安迪之前在银行工作，凭借自己惊人的理财能力替最凶残的狱警赫德利谋取了利益，也让他的“同事”们在辛勤的工作中像个男人一样喝上了冰爽的啤酒，狱友们也因此对安迪刮目相看。由于他的理财能力能够帮助到狱警以及监狱长，他才有一些别人没有的特权。他在监狱期间任职图书馆，为了能让狱友们读到更多的书，每天向政府寄信拨款扩充图书馆，起初没人相信，认为他是在做无用功，但功夫不负有心人，心如所想，安迪办到了。不知不觉十年过去了，在肖申克这个人间地狱里又来了一批罪犯，有个年轻人看上去就像当初的安迪，阳光有朝气，他为人也比较活泼，很讨人喜欢，在一次与瑞德的对话中他说出了真相，之前另外一个监狱的狱友给他讲了一个谋杀女人跟情夫的事，有个倒霉蛋替他坐了牢，这件事引起了安迪的注意，跟安迪被陷害的遭遇极其相似，安迪要求找律师重新开庭，却被贪心的监狱长驳回，不仅如此，还枪杀了那个可以作证的小伙子，因为安迪对他还是有作用的。安迪本以为有了希望，能再一次的获得自由，内心澎湃的心情不由得踊跃了出来，都挂在了脸上，但是由于他人的干扰而破灭了，他便选择了越狱……
他对石头颇感兴趣，正因为这一个异样的兴趣，帮助了他的越狱计划。他又花了十年的时间从监狱的墙上挖出了一条通往排粪管隧道，就在打雷下雨的那天，他沿着隧道爬到了排粪管，随着雷声掩盖着敲击管道的声音，管道随着一次次的强烈的敲击炸裂了，他沿着排粪管道爬到了肖申克外的小河，所有的恶心到了这一刻化成了无法用言语表达的愉悦，他越狱成功了，再也没有东西可以束缚到他，他自由了，而此时的瑞德也替安迪感到由衷的敬佩以及，高兴！瑞德本想着在肖申克安度余生，安迪的出现，让他对自由充满了渴望，对生活开始了向往！这也许就是对他的救赎。
读完了《肖申克的救赎》这本书，我有很深的感触，一个人不管在多窘迫多恶劣的环境下，都要学会坚强，如果你放弃了，那一切都将毁于一旦；一个人也要有自己的过人之处，别人才会发现你，才能在此基础上得到自己想要的，当然，在别人能达到你目的的前提下，我们也不奢望，贪心只会让人失而复得；一个人还要有自己独特的兴趣爱好，或许能帮到自己，或许也能帮到他人，我们有了希望，生活就会变得丰富多彩，千姿百态，由于一些外来因素而被破灭，把人给逼到了绝境，就会干出些出格的事情，但是深思熟虑后，才发现一切都是那么的不值得，继续奔着希望的道路前进，这才是最好的结果。
在无知的未来，它没有起点，没有终点，我们只是在时间的流逝中随波逐流，有些人被吞噬，有些人被束缚，有些人被救赎。你会被怎么样呢？
成语千姿百态：形容姿态多种多样。如：蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”又如：当然，千姿百态的生活本身又为这种竞赛提供了根本的条件。——秦牧《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》
成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二
《肖申克的救赎》观后感_1790字
《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节很简单，充满了好莱坞的传奇色彩：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应——州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。影片中有几句话是非常经典的。（1）瑞德：监狱是怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你不能没有它，这就叫体制化。（2）安迪：世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。瑞德：你指什么？安迪：希望。瑞德：朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求：被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西，从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗？同时安迪的形象也刻画得非常出色。他看上去懦弱，但实际却非常坚强。他不怕毒打，坚持自己的意见。他聪明而有学识，善待他人，善待自己，从没忘记自己是个有尊严的人，从没忘记希望和自由。瑞德（独白）：于是呢，在完工前一天，49年春的公差犯人，在早上十点坐成一堆，喝着冰凉的啤酒。鲨堡历来最狠的狱官请客，这王八蛋还装大方呢。阳光洒肩头，仿佛自由人，像在修缮自家屋顶，我们像是造物之主般自在。安迪呢，他窝在阴凉下，脸上挂着奇异微笑，看着我们喝他的酒。你可说，他想拍狱方马屁，或想博取囚犯友谊，但我认为他只想重温自由，即使只一刹那。他敢于冒险却很细心。当瑞德认为用一把小锤要100年才能打洞逃生的时候，他实际只用了19年就做到了。他有信心和勇气。说实话，我被这部影片彻底的震撼了，灰色高大的围墙隔开了目光，隔开了一切。漫漫无期的岁月，寂寞无望的日子，精神一点点被磨蚀，灵魂逐渐在扭曲，心灵走向麻木，直到自己已经感觉不到麻木。哀大莫过于心死，所谓的“希望”，“信念”已然连同他们的肉体一同被禁锢起来。生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了——一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。哪怕只是刹那的停留，哪怕只如一个飞掠而过的闪光，却似乎唤醒了囚犯心底里一丝尚未完全泯灭的东西。或许这片刻的清醒，刹那的释放，将带来更沉重的压抑，就如揭开伤口上的血痂。《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
成语史无前例：历史上从来没有过的事。指前所未有。如：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”又如：现在的贫富悬殊是史无前例；现在的享用娱乐也是史无前例的。（朱自清《论且顾眼前》）
成语一无所知：一无所知[yī wú suǒ zhī]，意指什麽都不知道。语或本唐·白居易〈悲哉行〉。[源] 唐·白居易〈悲哉行〉（据《全唐诗·卷四二四·白居易》引）沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。手不把春卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勳戚资。春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。[典故]白居易是中唐的著名诗人，他的诗作以平易近人，老妪能解着称，是新乐府运动的倡导者。安史之乱後，唐朝国力由盛转衰，王公贵族朱门酒肉，一般百姓生活却十分困顿，造成许多社会不公平的现象，这些都成为白居易以诗讽谏的题材。在这首〈悲哉行〉中，白居易先写儒者为学的辛苦与贫困，经常要等到垂垂老矣才能飞黄腾达；次写富贵人家的子弟不事学问生产，年纪轻轻就能承袭爵位，每日与人饮酒作乐，纵情声色之间，除了荒嬉娱乐之事，其余的事都不知道。诗句虽然浅白易懂，但悲痛讽喻之情，跃然纸上，足堪发人深省。後来“一无所知”这句成语，可能就从诗中“其余一无知”演变而出，用来比喻人什麽也不知道。
